كتاب الشعراء والأدباء اليومى. اصدار. نشر. توثيق. حفظ. يوم الثلاثاء الموافق. 5أغسطس. 2025م
♕♕♕♕♕♕♕♕
أنا محظوظ (763)
................
أنا الحب اللي يوم جاني
ما حسيتهوش
أنا الفرحه اللي منسيه
في بعض وشوش
أنا المخدوع في ناس مني
ما يتعاشروش
في قول الحق
حارميني لا أقول ولا أشوف
ساقوني المر لجراحي
طلع مغشوش
وفضلوا يدوسوا على وجعي
قالوا ما شافوش
هقفل بابي على حالي
يا ريت ما يجوش
وألملم همي كفياني
في كدب وشوش
لا عايز شهد نواياكم
وما تحاولوش
ده ياما أنا دوقت ولا موتيش
ما تتخضوش
مسيركم تدوقوا من كاس
الألم مخصوص
ومهما تداروا فضايحكم
على المكشوف
ما بين اللحظه والتانيه
تبان لي وشوش
وهصبر يوم هيجي حقي
وأعيش منصوف
وأعوض نفسي ما إتمنت
ولا عاشيتوش
وألاقي قلوب بطيبتها
بياض لوشوش
يداوا بصدق أوجاعنا
بضي بشوش
وبعد القسوة وده كله
أنا محظوظ
بقلم .. صبري رسلان
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
متلازمة دي جورج. قصة قصيرة ......... د.محسن الرديني كان موعد انطلاق الباص من الصالحية في منطقة علاوي الحلة في بغداد الى محافظة شمالية الساعة الثانية والنصف ليلا حيث افتتاح المؤتمر الدولي الخاص بمشاكل الخصوبة والعقم والتناسل في جامعة تلك المحافظة الساعة التاسعة والنصف صباحا .طلبت من السائق ان اجلس في المقعد الامامي والمكان يتسع لشخصين بالطبع . بدا ركاب الحافلة بالصعود ، كان من ضمن الركاب ثلاث نساء ظهرت عليهن علامات الوقار والاحتشام ويحملن حقائب كتب او بحوث بالاضافة للحقائب النسائية الخاصة .جلست اثنتان منهن بالمعقد الذي خلف مقعدي اما الثالثة فقد بادرتني بالسؤال معذرة هل احد معك لاجلس قرب زميلاتي ؟ قلت لها لا تفضلي اجلسي . انطلق الباص وكانت هناك اضاءة خفيفة لمصابيح صغيرة بجانب فتحة التبريد . اخرجت انا ذلك البحث الذي من المقرر ان القيه غدا في افتتاح المؤتمر للمراجعة وتثبيت الفقرات المهمة التي قد يثار النقاش والاسئلة حولها . كانت السيدة الجالسة بجانبي تطالع باهتمام بالغ ما اقرا فبادرت بالقول ، هل جنابك مشترك بالمؤتمر ؟ قلت نعم سيدتي .وهل لك مشاركة انت ايضا ؟ قالت بلى ثم اردفت يبدو ان بحثك ومن خلال عنوانه هو عن موضوع في مجال التجاذب الالكتروني بين البيضة والحيمن اثناء حصول عملية الاخصاب واظنه بحثا في موضوع حديث . قلت نعم ، هو ضمن الاتجاهات الحديثة في تحليل احد اسباب فشل الاخصاب او نجاحه . وما بحث جنابك ؟ بحثي عن مرض يدعى متلازمة دي جورج يتعلق بموضوع نقص الكالسيوم وعوامل اخرى وتاثيرها في كساح الاطفال وتأخر المشي . قلت لها هذا رائع بالتوفيق لك . ثم استمر الحديث في اسئلة اخرى عن مكان العمل والتخصص الدقيق، كل منا تبادل المعلومة البسيطة عن الاخر . لن نخلد للنوم كباقي الركاب ثم فتحت حقيبتها الخاصة واخرجت اقراصا تسمى قرص نعناع طيبة المذاق وناولتني احداها وقالت الان تمنيت لو كان هناك قدح شاي او قهوة لنعدل راسنا في هذا الصباح .كان قرص الشمس قد ظهر جميلا جدا بلون برتقالي شفاف من خلف التلال فقلت لها ، هل هناك اجمل من هذا المنظر ؟ لم تجب بل اخرجت ورقة بيضاء وبدات ترسم ذلك المنظر وانا انظر لاصابعها كيف تنقل منظر شروق الشمس كاملا الى الورقة ، يا للهول ؟ ما هذا الرسم الدقيق ؟ طبيبة ورسامة ولا اعلم ما مواهبها الاخرى ؟ اكملت رسم شروق الشمس باتقان باهر ثم اهدتني ما رسمت في الورقة ، شكرتها على هذه الهدية الجميلة ثم اخرجت قلمي وكتبت لها على ظهر الورقة ذاتها شعرا احفظه لقيس ابن الملوح .. الشمس قد قُسّمت نصفين لي ولها
النور في خدها والنار في كبدي
يكاد قضيض الماء يخدش جلدها اذا اغتسلت بالماء من رقّة الجلد . فقالت ما اجمله من شعر جاء في وقته المناسب فقلت لها احتفظي بها كذكرى جميلة لرحلة عابرة . وصلنا الى الفندق لنستريح قليلا ثم نتوجه الى قاعة افتتاح المؤتمر في الجامعة .كان شرف القاء محاضرة الافتتاح العامة في برنامج الافتتاح من نصيبي اذ كان صديقي الدكتور روف احد منظمي المؤتمر فاختارني انا وزميلي د.احمد السعد لالقاء محاضرتي الافتتاح .بدا زميلي د.السعد محاضرته بعد كلمات الافتتاح والترحيب والايذان بافتتاح فعاليات المؤتمر .انهى الدكتور السعد محاضرته العلمية المميزة .صعد زميلنا د. روف الى المنصة وعلى غير عادة افتتاح المؤتمرات ذات الطبيعة العلمية التخصصية قال سيلقي زميلنا د. فلان محاضرة علمية قصيرة ومن ثم سيشنف اذاننا بقصيدة لها علاقة بظرفنا الدقيق الحالي اسمها السوق .تفاجات من كلام زميلي د. روف واحرجت ايما احراج ، فالمؤتمر ذو سمة دولية علمية خاصة وليس منبرا للخطابة الادبية او الشعر ولا مجال لهكذا فعالية فيه كما تفاجأ الحضور بذلك .لكني رغم الاحراج الكبير ، استجمعت قواي وصعدت المنصة وقفت انظر الى الحضور المخيف من محافظ ورئيس جامعة ونخبة متنوعة من العلماء من العراق ودول اخرى وقلت بعد التحية .. الحضور الكريم ان شعور الانسان واحساسه الذي وهبه له الله هو ما يجعله يحس بما يعانيه الناس من الم وامل وهو ما اجتمعنا من اجله اليوم في هذه القاعة لمناقشة اسبابه وتشخيصها وعلاجها وبما ان الشعر يعبر عن حالة شعور الانسان في جميع احواله سواء في فرحه ام حزنه وفي اي مكان يتواجد فيه ولذلك سابتدا وقت محاضرتي بقصيدة السوق التي اقحمها لي زميليالعزيز د. روف كمفاجاة غير متوقعة وهي تمثل ماساة بلد نعيش فيه ونتحسس المه ومعاناته لننقلها لكم وارجو ان لا اكون ثقيلا عليكم فيها ومن ثم سابدا الشروع بالمحاضرة العلمية الخاصة بافتتاح المؤتمر . بدات بالقاء قصيدة السوق بكل حماسة وكاني في مهرجان المربد او في سوق عكاظ ولم اتوقع تجاوبا بهذه الدرجة من الحضور المتمثل باطباء ومتخصصين بعلم عملي كنت اظنهم لا يعرفون الاقتراب من عالم الشعر لكون طبيعة الحضور ليس الشعر بل البحوث العلمية البحتة ومناقشاتها وتوصياتها ولهذا فهم حاضرون الى هنا ليس لقضاء جو رومانسي لا علاقة له بهدف المؤتمر او اجندة الحضور . استمريت بالقاء القصيدة وانا القي مقاطع منها تفاجات بالقاعة وهي تضج بالتصفيق الحار وطلب اعادة مقاطع عديدة من القصيدة ولاكثر من مرة حتى تم التجاوز على الوقت المقرر للمحاضرة الاصلية بكثير . اعدت القصيدة بطلب من المحافظ الذي كانت دموعه منهمرة ولم يتوقف الهتاف والتصفيق . انتهيت من القاء القصيدة وقلت الان نبدا محاضرتنا العلمية بعنوان كذا فاحتح الجميع وطالبوا رئاسة المؤتمر بان يكون عنوان القصيدة هو وحده فقط عنوان الافتتاح الرئيسي. اصبحت معروف جدا وذا حظوة وتقدير عال عند الجميع وانهالت علي الدعوات ومعرفة كبار القوم بل اصبحت كاني عريس بزفاف ملكي بعد ان شعرت ان صديقي د. روف تصرف خارج السياقات المتعارف عليها ربما لاحراجي لكن رب صدفة خير من الف ميعاد . انتهت ايام المؤتمر وكان لابد من مغادرة الحضور الى سكناهم . تلقيت عديد الدعوات لزيارة المناطق السياحية في تلك المحافظة الجميلة من شمالنا الحبيب وقضيت اياما جميلة وعدت بعدها الى بغداد ففوجئت بهدية جميلة كبيرة هي عبارة عن لوحة لشروق الشمس من خلف التلال كما رسمتها حين كنا قي الطريق وتحتها مكتوب قصيدة السوق كاملة وعبارة تقول. .. اخاف ان اراك مرة اخرى يا دكتور فاصاب بمتلازمة دي جورج فيكون قلبي كسيحا بسببك لذلك عند كل شروق ارجو ان تنظر ا انت الى لوحتي شروق الشمس وانا ساذكر قول قيس بن الملوح.....الشمس قد قسمت.
♕♕♕♕♕♕♕♕♕
الإنسانية
*********
بينما كان سامح يتوجه إلى منزله بعد يوم طويل لفت انتباهه مشهد مثير للدهشة....
كان هناك رجل غني يحيط به هالة من القوة والجمهور يعتدي على فقير بوحشية ينهال عليه بالضرب والإهانة. كان الفقير يتوسل إليه عينيه مليئتين بالدموع يطلب منه أن يتوقف عن هذا السلوك البشع لكن صرخاته كانت تتلاشى في الهواء وكأنها لم تسمع.
ما زاد من دهشة سامح هو وجود عدد من الأشخاص بالقرب منهم لكنهم كانوا يتفرجون وكأن الأمر لا يستحق عناء التدخل...
كانت اللامبالاة تسيطر على الموقف وكأنهم جميعاً قد فقدوا إنسانيتهم.
دنا سامح من المشهد قلبه ينبض بشجاعة محاولاً إنقاذ الفقير من براثن الغني لكن بدلاً من أن يشكر على شجاعته تعرض للإهانة هو الآخر.
في تلك اللحظة صرخ سامح بوجه الغني صوته يتردد في الأرجاء:
أيها الرجل كفاك ضرباً وإهانة لهذا الرجل الضعيف ماذا فعل لك كي تتعامل معه بهذه الوحشية...؟
ألست إنساناً...؟
توقف الغني للحظة وارتسمت على وجهه ابتسامة ساخرة وكأن كلمات سامح لم تكن سوى همسات في عاصفة لكن في أعماق قلب سامح كان يعلم أن هذه اللحظة قد تكون بداية لتغيير ما أو ربما بداية لمغامرة غير متوقعة ...
أجابه الرجل الغني بنبرة متعالية ومن أنت حتى تتحدث معي بهذه الطريقة واللغة..؟
رد عليه الرجل البسيط الذي كان يحمل في قلبه حب العدالة أنا شخص لا يحب الظلم لأحد....
فجأة جاء صوت من خلفه يعبر عن استهزاء واضح معقول يا هذا تدافع عن هذا الشخص العفن وتعلو صوتك أمام هذا الرجل الرائع...؟
ابتسم سامح رغم التوتر الذي يحيط بالموقف ثم أجابه بهدوء وكيف عرفت بأنه رائع...؟
رد عليه المتحدث مشيراً إلى ملابس الرجل الغني وسيارته الفاخرة
ألم تلاحظ ذلك... ؟
احمر وجه سامح وبددت ملامح الغضب على وجهه الجميل تظهر ثم قال له: ومتى كان تقييمنا لشخصية الإنسان من خلال اللباس والسيارة...؟
هل ناقشتما الأسباب الحقيقية وراء هذا النزاع ومن هو المسيء...؟
في تلك اللحظة شعر سامح بأن الأجواء قد تغيرت كان هناك شيء سحري في كلماته كأنها أضاءت ظلام الجهل الذي يحيط بالناس تمنى لو أن الجميع يستطيعون رؤية ما وراء القشور وأن يدركوا أن القيم الحقيقية لا تقاس بالمظاهر.
ثم أضاف سامح وهو ينظر إلى الرجل الغني ربما تكون لديك ثروة لكن الثروة الحقيقية تكمن في الأخلاق والنية الطيبة دعونا نتحدث لنفهم بعضنا البعض بدلاً من أن نكون أسرى للأحكام السطحية.
تجمدت الأجواء للحظة وكأن الزمن توقف كان هناك سحر في كلماته وكأنها نغمة موسيقية تلامس القلوب...
هل ستتغير الأمور...؟ هل سيفهم الجميع أن الجمال الحقيقي يكمن في الروح...؟
لعلك اكتفيت بموقف المتفرج وقد حكمت بالأمر بشكل مسبق... عقليتنا لا زالت متواصلة بشكل كامل مع زمن الجهل والتخلف...
التفت سامح نحو الرجل الغني وسأله عن سبب هذا النزاع وعن الفعل الذي أقدم عليه هذا الفقير كي تأخذ دور القاضي والجلاد وتقرر عقابه نظر الرجل إليه وكأن بركاناً بدا يثور في داخله ثم قال له بغضب:
أنت... أنت وما دخلك بالموضوع..؟
هيا اذهب قبل أن أتصرف معك تصرفاً آخر ...
رد سامح بصوت عال :
وهل ستضربني مثلاً...؟
أومأ الرجل برأسه نحو الأسفل وكأن كلمات سامح قد أصابته في مقتل
التفت سامح نحو الأشخاص المراقبين وقال: سأقول لكم جملاً مفيدة لعلها تخرجنا من هذا النفق المظلم هل تعلمون أن القوة ليست في المال بل في الحق..؟ وأن الظلم لا يدوم مهما طال الزمن...؟
تجمع الناس حوله وكأنهم سحروا بكلماته بدأت الهمسات تتصاعد وبدأت العيون تتفتح على حقيقة مؤلمة.
كل واحد منا يحمل في داخله قوة التغيير لكننا نحتاج إلى الشجاعة لنقف في وجه الظلم....
الفقير ليس عدواً بل هو إنسان يستحق الاحترام لنكن صوتاً لمن لا صوت له ولنقف معاً ضد الجبروت...
تدريجياً بدأت الوجوه تتغير وبدأت بعض القلوب تنبض بالأمل....
فجأة انطلقت من بين الحشود امرأة مسنة تحمل في عينيها بريقاً من الحكمة. قالت بصوت هادئ لقد عانينا كثيراً من الظلم لكننا لم نفقد الأمل لنقف معاً ولنكن سوياً درعاً للضعفاء...
تدفق الحماس في الأجواء وكأن سحراً غير مرئي قد بدأ ينسج خيوطه بين الناس.
تقدم سامح خطوة للأمام وهو يشعر بأن كلماته قد بدأت تؤتي ثمارها لنبدأ من هنا لنكتب فصلاً جديداً في تاريخنا فصلاً مليئاً بالعدالة والمساواة لن نكون متفرجين بعد اليوم بل سنكون صناع التغيير...
وبينما كانت الكلمات تتردد في الأجواء بدأت الأيدي تتشابك وبدأت الأصوات تتعالى وكأنهم جميعاً قد اتفقوا على أن الوقت قد حان ليكونوا جزءاً من هذا السحر الذي يغير العالم.
كانت لجمل سامح الفضل في تعديل البوصلة بالاتجاه الصحيح.. أهم ماورد فيها ليس كل من قرأ الكتاب فهيم وليس كل من ملك المال غني
وليس كل من يؤمن كان بصير.
يقيم الإنسان بسلوكه وقيمه وأخلاقه وليس بماله ومكانته.
ناصر المظلوم تسعد ..
لقد أضاءت كلماته القلوب كالشمس التي تشرق بعد عاصفة.
بعد أن انتهى سامح من كلامه
اقترب أحد الموجودين منه ثم قال بصوت مليء بالإعجاب:
أحسنت يا بني نحن شعب تغرنا المظاهر
نعتز بالمظهر ونترك الجوهر.
نسامح ونغفر لمن هو أقوى منا
ونعاقب من هو أضعف منا.
أيها الشاب الجميل والحكيم
كشفت أخطائنا بأسلوب جميل وحكيم تعلمنا منك كل ما هو جميل
وكأنك أضأت لنا دروباً كنا نجهلها.
ما أن انتهى من كلامه
حتى أسرع الرجل الفقير نحو سامح شاكراً له فضله وكأن قلبه قد امتلأ بنور الأمل.
في تلك اللحظة تجمعت حولهم هالة من السعادة كأنهم كانوا في حكاية سحرية حيث تتعانق الأرواح وتزهر القلوب.
فقد أدرك الجميع أن القيم الحقيقية لا تقاس بالمال أو المظاهر
بل بما نحمله من حب ورحمة تجاه الآخرين.
وفي تلك اللحظة تبددت كل الفوارق وتعانقت الأرواح في عالم من السحر حيث أصبح كل واحد منهم نجماً في سماء الإنسانية.
الأديب محمد ديبو حبو
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
(تهامي لم تكتمل أغنيته لدعد )
✍️/جبر مشرقي¤
________________
تهامي الهوى فلاح
مليح الذوق والافراح
عيون الضوء قافيتي
ولحن الحب ياملاح
أنا الريفي في بلدٍ
له عشق ٌ غدا سواح
وتيهام الهوى لحني
وقلبي عاشقٌ فلاح
تهـامي ولي وطــنٌ
وديع الطبع رغم الأح
أحب هداوة المعنى
برغم الجرح ياجراح
عشقت الارض والمغنى
وصوتي دائماً صداح
غزلنا للهــــوى تاجاً
سلوا عن مجدنا الوضاح
نسجنا من حروف الشوق
جميل اللحن والإيضاح
تهامي في العلا اسمي
وشعري هاهنا فواح
تعاليِّ عانقي فجري
عسى بعد الجفا أرباح
وهبت قصيدتي مهراً
وطبع الشوق ذا فضاح
فلا قيـسٌ مــع ليلى
ولا وضحى ولا وضاح
فماذا عنك يا روحي
متى من همنا نرتاح
________________
✍️/جبر مشرقي¤
♕♕♕♕♕♕♕♕♕
أيها الحب
كن وفيا معي
كما كنت وفيا
معك ..
لاتترك
للشر
بابا ينفذ منه
إلى عالمك..
لاتجافيني
وتهجرني عنادا
ثم تقول لي
ماأقساك
وماأظلمك..
حنانيك
ياسيد القلب
ومن سواك
أقول له
إن عاد
ماأرحمك
وماأعظمك
(خواطر ليلية)
بقلم الأستاذ/ إبراهيم السروري
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
الهادي خليفه
ربي أنت ترى وتسمع
معاناة أهل غزة، وما يفعله بهم الهمج، وخذلان من يدعون أنهم لهم إخوة..
ربي نصرك الذي وعدت..
رباه عليك بمن خذلهم من العرب قبل عدوهم..
تريليونات قدموها للشيطان الذي قدمها للهمج ليمعنوا في أهلنا تقتيلا..
اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر..
يا عرب عار عليكم هذا الصمت..
الويل لكم من رب لا يغفل ولا ينام..
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
أوراق متناثرة
عمري أيا عمري
ما أوقفتك و أنت تجري
حلَّلت لعبي
و حطمت قصري
فوق الرمال أعدو
ما انتبهت لعذري
ظننت الصبا باقٍ
إلى أن آلمني ظهري
أطللت على السبعين
فثقل لساني و ضعف بصري
فاستدرت إلى البارحة راجيا
قوة أشد بها أزري
فخانني من خلتهما
سيحملان مدى الدهر
فما سندني إلا عود
يلازمني في اليقظة و السهر
و قلوب لأطفالي داكنة
تنتظر متى ينقضي أمري
فسارعت إلى الطبيب مستنجدا
لعل وصفته تزيد في عمري
بقلم سعيدة دعيكري
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
{الغاية غاية منشودة}
---------------------------
الغاية غاية منشودة
في قلب لجميع تكبر
ما هجرت امل فقداتو
و الناس اجميع اتنادي
يا من دارها اعسل نشرب
يا من دارها ارغيف نشبع
يا من دارها اربيع نمرح
غزلان في اصحاريها حرة
العز و النصر اتغني تنشد..
الغاية غاية منشودة
اعلام مرفوع ايرفرف
فاجبال عالية تزهى ليام
* البحر اجميل بامواجو العاتية
و الناس اجميع اتنادي
يا من دارها بدر و اهلال
نجمة قطبية
يا من دارها شمس وارمال
نخلة في واحة تعطينا اتمر
* ناقة تحلب من جودها الخير دافق
والناس بلسان الحال اتغني تطرب
في اشتاها في اربيعها
في صيفها في اخريفها
والزينة زينة ابلادي و اتشالي
دوام
والنور نورها رباني
اجميل أنت نهواك
!
!
!
العابد عبد الرحيم : 04/08/2025
ملهمتي الفقيه بن صالح المغرب لسان الحال
♕♕♕♕♕♕♕♕
ارحل
ارحل والباب مفتوح
مامنه رجوع
روح بقينا بعاد
عن بعض أبدا
ولكن صارت الظروف
عكس التيار وبعدنا
وفرقنا الاقدار
علشان ديما الإنسان
كذاب هو بيتمني
ولكن الله سبحانه وتعالي
قذف شعورا في
قلبي تجاهك
كشعور التيار الجارف
لا قوة تصمت ضده
ارحل وسبني اعيش
كفاية تعب والم
وكفاية تجاريح
ارحل وسبني أعيش
ماشفت مني غير كل خير
كنت صيناك وحافظه عليك
وحطيتك بعيوني
وحبيتك لكن إنت عملت إيه
اهملتني وبصيت لغيري
روح مع الف سلامه
متلزمنيش علشان
مقدرتنيش قلت
خلاص إيه عيشه
والسلام نسيت
إني بني ادمه
ليا كيان واحترام
نسيت إن في بيتك
زهرة ومستنيا منك
الاهتمام والحنان
ذيك ذيها
إحنا كنا كيان واحد
بنحب بعض
ونخاف علي بعض
اتغيرت مع الحياة
وبقينا بعاد فأرحل
خلي القلب يرتاح
من الوجع ياجدع
لما تكون موجوع
تبقي عايز تصرح
وتقول موجوع
ارحل والباب مفتوح
ما منه رجوع
ارحل مع السلامة
بقلم /نور الهدي
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
❤️ أمتلك العزيمة ❤️
ربما سَتلمح التعب في عيني
لكنك لن ترى ٠٠٠٠ فيهما الهزيمة
ربما كلت ساقاي ٠٠٠ عن حملي
ولكني لا زلت ٠ أمتلك العزيمة
لا زلت أحافظ ٠٠٠ على الإرادة
هي أشياء ٠٠ لو تعلمون عظيمة
فبدون الإرادة ٠٠ نضل الطريق
ونفقد خطوط سيرنا القديمة
تزل الأقدام ونهوي من حالق
ونخسر كل الخيرات العميمة
ربما فقدنا ٠٠٠٠ جميل الصفات
وسادت كل الصفات الدميمة
سرعان ما نخسر حسن أخلاقنا
وتنتشر كل الخصال الذميمة
يتحدث البعض بشؤون خاصة
يتبجح بذكر علاقات حميمة
يخوض وينهش في الأعراض
ويولغ في ٠٠٠٠٠ إشهار النميمة
والبعض يؤمن بالسحر الأسود
فيضع زرقاء الخرزة كتميمة
كفانا من الأعمال ٠٠٠ القبيحة
ولنعد إلى ٠ الأفعال الوسيمة
❤️ أمتلك العزيمة ❤️
🌹 السفير دكتور مجدي محمد أحمد 🌹 الشيخ مجدي 🌹 ❤️❤️❤️ الخامس من شهر أغسطس 🌹2025 ❤️❤️❤️
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
(خربشات القلم 2)
(دموع اطفال غزة)
ايها الدمع ..الحزين.قد.سلت اخدودا من عيون تنظر الى الله تعالى في هدأة..الكرى والسكون.
تضخ الدم من القلب
فامتلات بالكرامة الأوردة..والشرايين....وبات من يقول الحق هو مجنون ..ما تعلّم بعد..خبث الفنون ....واغتالوا السلام والهديل من الطلول...رسموا عناقيد الموت فزاد اصرارا...على الشجون... قتلوا الاطفال ..وأي قتل ...جوع وعطش ووأدوا طريق المجد
فرايت..غطرسة..العالم وهواجس الظنون...ربطوا الحزن.. وقسموه واهدوه لبلاد العرب اوصلوه...ليد المنون ليعيث فسادا في الطلول...وكثر النفاق والكذب والغرور وعبارات الفتون وصيادين تصطاد في الماء العكر بنوع من الفنون ....ووضع الأطفال يدهم على خدهم يسألون عن ما حل باوطانهم يسألون ويسألون ؟؟؟!!!
وتغيب البسمة عن ثغرهم..عندما يرون جثامين اطفال تذبح بيد عدو.... الرحمة غائبة كالوحش اكول... غابت البسمة عندهم كانت اغلى من مال قارون ....
يقول طفل اعلم ان الله منتقم جبار سيشردهم مثلما شردوني ...
فقل.. الله اكبر من هذا..القهر والجنون
أماتت النخوة والمروءة ؟!وهل القوها بين الردم والحروف؟؟!!
صنعوا السيف من عهن منفوش.. وصدا في غمده... وسيوف باتت في الغمد بلا مقبض ولا حتى رسوم..أكلوا، شربوا رقصوا ،على جثث، اطفال في النعوش، والموت لا يسل عن زيف إيمانهم يضربون نساءا وشيوخا.. وشيروا للعدو التآخي، باعوا دينهم باثمان... أكتب الزمان؟! ام كتبنا نحن؟! نعبر طريق الثعالب... نخالها ودودة ...لكن لا ترى الا..خبثها الفريد، بل اكثر من الوحوش ....
وكلام لن ينتهي في كل الفصول....
بقلم الشاعرة د.عطاف الخوالدة
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
.. في انتظار المعجزة الربانية ..
ماذا لو استيقظنا على خبر عاجل
معجزة حلت بمدينة غزة؟
من بين الرماد،
نبعت عيون ماء،
تروي ظمأ الأطفال الأبرياء،
وتغسل وجع القلوب الذي أنهكها البكاء.
ماذا لو أزهرت الحجارة ياسمينا؟
وغنى الركام لحن الرجاء،
و المآذن تبتهل بالنصر،
و ابتسمت السماء؟
ماذا لو تم إجلاء العدو
بريح صرصر عاتية،
كنفخة نصر من رب السماء،
لا تبقي منهم أحدًا،
ولا تذر إلا حسرة و استياء؟
غزة، يا نبع المعجزات،
يا نارا تولد من دعاء،
ماذا لو أصبحت فجر القيامة،
وصوتك زلزلة للغزاة،
و تاريخك مصدرا للعلماء؟
اللهم اجعل الحلم يقينا،
و الرجاء نصرا،
و المعجزة واقعا في أرض
لم تنم يوما عن الكرامة
و لم تخن عهدها للشرفاء
✍️ الزهرة العناق ⚡
05/08/2025
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
(( لا تبصقوا في الآبار))
يا ثوار
لا تبصقوا في الآبار
و لا تقطعوا الأشجار
و لا تلقوا
في الآبار أحجار
عساكم يوماً تظمأوا
و لن تجدوا
غير لدي أنهار ....
لا تبصقوا في الآبار
لا تقطفوا
زهور البستان
ففي بقائها
روح و ريحان
ينعم بها. إنسان
من علي يديه
عمار الديار ....
لا تبصقوا في الآبار ....
ٔازيلوا
الغشاوة من العيون
ستروا حقيقة صهيون
و عدوكم من يكون ؟.
من يبيدكم
أم من يسعي للإعمار ؟؟
لا تبصقوا في الآبار
كفاكم
تزييف الحقائق
و علي من
تصويب البنادق
من بختبؤن في الفنادق ؟؟
أم من يسعي
لفك الحصار !!
لا تبصقوا في الآبار
ٔأوراقكم
صارت مكشوفه
و ولاؤكم
للعدو معروفة
و كل أفعالكم
منه موصوفة
و لن يفيدكم .... إنكار ....
لا تبصقوا في الآبار ....
تختبئون
تحت قضبان حديد
و إخوانكم
بين شهيد و طريد
فهل تريدون ... المزيد
من سفك دماء الأبرار ؟؟
لا تبصقوا في الآبار ....
★★★★★★★★★★
د/عمر عبد الجواد عبد العزيز
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
في ظل الأحداث الدائرة في غزة
يجب أن لا يفارق هذا الدعاء لساننا
اللهم لك الحمد والشكر علي نعمك الذي لا تُعد ولا تُحصي
الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
الشهر الثامن
الويدري
أغسطس 2025. إندونيسيا
الشهر الثامن
.... الشوق لشخص ينطفئ عند نقطة اللسان
.... كلا الجفونين مبللتان
.... سلسلة مضطربة اتبع الخطوات
.... تسلق جدار القلب يا عاشق
الشهر الثامن
.... داخل كوخ القافية، تردد صدى الأناشيد في الغرفة
.... عيون الحب تنظر بالحنان
.... المياه العذبة تتدفق من ينابيع التفاهم
.... رشفة كعلاج أساسي للغيرة.
_______ ♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
راح بقلمي عبدالله رجب ابوعدنان
راح اللي كان بيشيل الدمع من عنيا
اللي كان كل حاجه ليا
القلب الحنين والوش السمح
اللي حياتي معاه كانت فرح
ود وغرام وشوق وحنيه
حسيت بطعم الألم
حسيت بمرارة الأيام
حسيت بشوقي إليه
وعنيه بتقول احلى كلام
عرفت يعني ايه الاسيه
كان كل حياتي والعمر الباقي
ضحكتي واهاتي وحنيني واشواقي
كان القلب المخلص
ضي عنيا ونور الشمس
عمري ما حبيت غيرك بس
تعالى وكون ليا
عارف إني اسيت والقسوه مش من طبعي
عارف إني جنيت وحاسس بغلطي ووجعي
عارف إني هديت كل ثقتك فيا
حبيبي أنا آسف
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
أزرق لازورديٌ . .
عطر زهرتي . . .
نثرتها الروح . .
عبيرا بأوردتي . . .
أخاف ان تطلع
الشمس عليها . .
فتخطف مني إشراقتي
إني خبأتها . .
في قلبي . . في أفئدتي
لله در فرحتها . .
ولي إن مت شهادتي
سليمان قاصد
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
«®» ذكريات طبية «®»
ذكرياتي : د/علوي القاضي.
... فى بداية حياتي العملية فى العناية المركزة ، سمعت ساوند المستشفى بينادي ، (على طبيب العناية المركزة التوجه للطوارىء فورا للأهمية) ، نزلت الطوارىء وجدت زميلي متواجد ولكنه ليس نائب طوارىء وبادرني ، (فى حالة فى غيبوبة شوفها لنا يا باشا)
... وجدت ورا الستارة سيدة فى منتصف الثلاثينات على كرسى إستقبال الطوارىء ، فاقدة الوعى ، ظاهريا مغمضة العينين ، ورغم ذلك عيناها تتحرك من تحت الجفون ويصطك فكاها وتحدث أصوات همهمة وزمجرة ، وحولها مجموعة كبيرة من أهلها
... نبهت عليهم ، (لو سمحتم إتفضلوا وكفاية واحدة مرافقة فقط معاها) ، وطلبت من الممرض ، (طلعلنا يابنى الحالة على السرير وهات جهاز الضغط و شوف لي سكرها كام)
... بدأت تنبيهها ولكن لايوجد إستجابة من المريضة لأى تنبيه ولا بتفتح عيناها ولا بتحرك يديها
... سألت المرافقة ، إيه اللى حصل ؟! فأجابت ، حصلها كده فجأة لوحدها ، سألتها ، بتتعالج من حاجة ؟! ردت : لأ ، وانا بلف جهاز الضغط على دراعها الشمال ، المرافقة صرخت (بلاش الدراع ده يا دكتور) ، سألتها (ليه فى حاجة فى الدراع ده ؟!) المرافقة وهي تخبط على صدرها (بلاش يا دكتور مش بنقيس منه الضغط صدقنى علشان خاطري)
... وأنا كـ (طبيب جنيور) فى الوقت ده عديم الخبرة لم أرد عليها ومن غير ما أسأل عن السبب ، لفيت جهاز الضغط على الدراع التانى
... كان الضغط تمام و تحليل السكر تمام ، طلبت من الممرض ، بعمل لها رسم قلب
... وفى حوار مع نفسى قلت ، كل حاجة تمام يبقى كده هنحتاج أشعة مقطعية على المخ ، وقبلها أعرضها على الزميل (السنيور) يبص عليها الأول ويحدد ابعتها تعمل اشعة مقطعية (بره المستشفى ) و لا نحجزها الأول ، ما أنا لسه (جنيور) جديد وقليل الخبرة
... وقبل ما أكلم السنيور حبيت أتأكد تانى إنها فى غيبوبة ، و لسه بعملها تنبيه قامت القيامة ! ، فوجئت بأصوات 5 رجالة فى بعض طالعين منها ، وكل صوت منهم بلغة مختلفة ، وكأنني أمام تليفزيون مفتوح ، والمدهش إنها قامت بحركة مفاجئة ، شقت هدومها وهجمت عليا ، ومسكت فى صدرى بإيديها الإتنين بعنف (حسيت كأنها ماسكة فى ضلوعى) ! ، وعلى الفور المرافقة صرخت ، (يا علي يا حسن يا سيد) ، المرافقين اللى معاها
... دخلوا فى ثانية وكل واحد عارف مكانه ، واحد ماسك رجلها ، و التانى بيسلك إيديها اللى مسكت فى ضلوعى ، و التالت واقف بجوار رأسها مثبتها و مبيقولش غير كلمة واحدة
(إنصرف ، إنصرف ، إنصرف ، إنصرف) ، وبعدين بدأ يؤذن في أذنها ، وانا واقف مستسلم تماما ، ومن الصدمة مبقتش عارف أعمل إيه و مستغرب إنى لسه عايش
... الراجل سلك إيديها وصرخ فيا ، وهو بيبص على البالطو بتاعى مكان مسكة إيديها ، (إيه الدم ده ؟!) ، وأعصابى سابت منى ، (إيه ده ؟! ومنين ؟!) ، مش عارف !
... فى ثوانى كان المرضى والتمريض والعمال إتجمعوا على الضوضاء ، وأنا كنت أجرى بلا وعي وأنا بقلع البالطو ومش مصدق إني إتفكيت من القفشة اللى كنت فيها
... تحياتي ...
♕♕♕♕♕♕♕♕♕
الكاتب. نضال علي الحسين
صباحات خالتي أم إبراهيم
صباح بلا قهوة
استيقظت كعادتي في السابعه صباحآ على الغاز ثلاث فحمات غيرت راس الأرجيلة فتحت خزانة المطبخ لايوجد قهوة انتظرت حتى احترق الفحم...
وضعته على رأس المعسل
دقائق ومن ثم تناولت البربيش ...
السحبة الأولى هي الباكورة ...
شعرت أنني أشتهي شيئًا لا أعرف ماهو....ليس فنجان القهوة الذي اعتدت عليه...
أفكرّ في ماهية ماأشتهي ،
منغمس بالتفكير..نسيت نفسي صحوت رأس الاركيلة محترقآ ونفسي محترق....
جددت المعسل واشعلت النار تحت الفحم من جديد
شربت كأس الماء البارد ..
أخبار الجزيرة تقول
١٨٠ شخصآ ماتوا من سوء التغذية في غزة
اخبار الحدث
الحرب في السودان دخلت عامها الثاني...
أغلقت التلفاز وعدت إلى اركيلتي
تساءلت في نفسي ماذا يحصل في بلدي....
فجأة
إشتهيت أغنية ياشام أهلوك أحبابي بنكهة أهل حلب وأهل حماة وأهل حمص وأهل السويداء وأهل درعا وأهل دير الزور وأهل الحسكة وأهل ادلب وأهل القنيطرة وأهل اللاذقية وأهل طرطوس وأهل تدمر
في كأس المحبة والسلام
أيعقل هذا ما كُنت أشتهيه؟
رُبما.....
♕♕♕♕♕♕♕♕♕
هي
مع أول شعاع يطل
تراها عند سفح الجبل
على ظهرها عبء جلل
وكيس صبر وحبات من الأمل
داخل صدرها بذرة أمنية
تخزنها كجوهرة غالية
تأمل أن تصير شجرة عالية
ظلها وارف وثمارها دانية
تتسلق الجبل الوعر مجهدة
طريقها أبدا ليست معبدة
كم مرة بالسقوط كانت مهددة
والدمعة في عينها حائرة مترددة
يهطل المطر وتهب العاصفة
تعاند لتظل ثابتة واقفة
بجسد هزيل ويد راجفة
تصارع سيول الشتاء الجارفة
تلتحف بمعطف من جلَد
تواصل طريقها بقلب أسد
لا تبالي إن لم يمد يد العون أحد
إنها متفائلة بإشراق شمس الغد
بقلم أمينة المتوكي
المغرب
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
قصيدة بعنوان : نسيت الطريق. للشاعر /يوسف خضراوي نسيت الطريق وفكري بعيد تتيه الحروف وقلبي يضيق. أقول الحقيقية لساني شهيد. وفي موعد الحق حر طليق وعند السؤال أريد المزيد. عن الذكريات ويوم عتيق أصلي بكاءا صلاة السعيد. وأدعو الإله يضيئ الطريق. شربت مرارة أهل الفقيد. لأني صحبت نسيم الشهيق. تعبت كأني أجر الحديد سئمت لأني فقدت الصديق. وحتى الثلوج وبرد الجليد. يصادم جسمي وروحي تطيق طيور السماء وعين الوليد. تقرأ دائي بعلم دقيق. وخارج دارك تلقى الوعيد وتنسى الطريق ووجه الشقيق. تخاف الذئاب وضعف العميد مصيرك يشبه وداع الغريق أنا إن نسيت حفظت النشيد. ووسط الدجى يستنير البريق. أنا إن ذكرت رحيل الشريد. فإن سؤالي لماذا الحريق ؟. صوم و ذكر وفطر وعيد. حياة و خبــز وأنس الرفيق. ويبقى الذي في الصحاري وحيد ويغدو البش في البلاد فريق. وقد حد عيني ضباب شديد وصخر جلى في الطريق يعيق. نسيت الكلام ورأيي السديد. وقد كنت يوما كذاك الرشيق. بدأت أحس بعمري المديد. أمل حياة الأسير العشيق. لأجل الوصال يشق البريد. طريقا طويلا بطبع رقيق لأجل الطموح كتبت القصيد. رحلت بفكري وراء العميق. أبحث عن النو أنت الرشيد إذا ضاق حالي تلاشى المضيق
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
دُعاء عظيم الفائدة ، فانتبه!!!!! .
عباد الله: أريد اليوم أن أحدثكم عن دعاء عظيم، قَلّ فِينا من يدعو به ومن يسأل الله إياه، مع أن نبينا -صلى الله عليه كان يدعو به في الصباح والمساء ، روي الإمام أبو داود من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما- قال : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم -يَدَعُ هَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ، حِينَ يُمْسِي، وَحِينَ يُصْبِحُ: ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تحتي ).
عباد الله كان النبي -صلى الله عليه وسلم -يحافظ على هذا الدعاء عند كل صباح ومساء، وكان يُعلمه لأصحابه وأهل بيته ، روى الإمام الترمذي في سننه من حديث العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ -رضي الله عنه-، قَالَ: “قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ-، قَالَ: سَلِ اللَّهَ العَافِيَةَ، فَمَكَثْتُ أَيَّامًا ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ، فَقَالَ لِي: يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ، سَلِ اللَّهَ، العَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ” .
مرتان متتاليتان والعباس بن عبد المطلب عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم -يأتي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم -يطلب منه أن يعلمه دعاء يسأل الله به، فيعلمه النبي -صلى الله عليه وسلم -أن يسأل الله العَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.
فلنسأل أنفسنا أين نحن من هذا الدعاء؟ وهل سألنا الله العافية دائماً كما كان نبينا -صلى الله عليه وسلم -يفعل ذلك ويأمر به؟ وكما كان أصحابه -رضي الله عنهم وأرضاهم يفعلون - روي الإمام الترمذي من حديث أَبي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ -رضي الله عنه- أنه قَامَ عَلَى المِنْبَرِ ثُمَّ بَكَى، فَقَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم -عَامَ الأَوَّلِ عَلَى المِنْبَرِ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ: “اسْأَلُوا اللَّهَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ، فَإِنَّ أَحَدًا لَمْ يُعْطَ بَعْدَ اليَقِينِ خَيْرًا مِنَ العَافِيَةِ” .
وروى الإمام الطبراني عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: “مَا مِنْ دَعْوَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللهِ أَنْ يَدْعُوَهُ بِهَا عَبْدٌ مِنْ أَنْ يَقُولَ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْمُعَافَاةَ أَوْ قَالَ: الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ”.
قد يقول قائل وماهي العافية؟ وما معنى سؤال الله العافية في الدين والدنيا والآخرة؟ .
إن المسلم حينما يسأل الله العافية في الدين فهذا معناه أنه يسأل الله أن يقيه من كل أمر يُنقص بالدين، أو يَخل به، أو يَخدش فيه من المصائب، والفتن، والمِحن، والضلالات، والشُبهات، والشهوات، ووساوس الشيطان، وغيرها من الأشياء التي تُؤثر على دين العبد، وتُسبب في إضعاف الإيمان في قلبه، فتسأل الله أن يُعافيك ويُسلمّك من هذه الأمراض، وأن يدفعها عنك حتى تستقيم على الدين، ويَكمل عندك الإيمان واليقين، ولن يكون هذا ولن يتحقق إلا إذا عافاك الله بقدرته من هذه الأمور.
وانظروا -يا عباد الله- كيف أن النبي -صلى الله عليه وسلم -قدم العافية في الدين على العافية في الدنيا والمال والأهل والولد، لأنّ دينَ الإنسانِ أهمُ مِن دنياه ومُقدَّمٌ عليها، ومن استقام له دينه وعُوفي له فيه استقام له كل شيء، وتيسرت له كل سُبل الطاعة والخير، وأعظم مُصيبة هي مُصيبةُ الدِّينِ، نسألُ اللهَ أن يُثبِّتنا على دينه، فإذا أُصِيبَ الإنسانُ في دِينهِ والعياذُ بالله فهذه أَعْظَمُ مُصيبةٍ، وأكبر خطر يصيب الإنسان، ويجعله يخسر الدنيا والآخرة، لأن الدين يضعف في النفس، والقلب يمرض كما يمرض البدن، فلهذا أُمرنا بأن نسأل الله العافية في الدين.
إن نقصان العافية في الدين تكون بالوقوع في المَحظورات والكبائر، والمُجاهرة بالفواحش والمُوبقات التي تُوهن الدين، وتجعل العبد يعيش بإيمان ضعيف ودين غير مُكتمل.
وأما العافية في الدنيا فهي بالحفظ من الأمراض والأوبئة والكوارث والهموم والعاهات التي تمنع العبد من القيام بأمور معاشه علي وجه طيب يحفظ ماء وجهه من العوز والحاجة.
وأما العافيةُ في الآخرة فإنها تكونُ بالسّلامةِ والأَمْنِ مِن عذاب الآخرة، والوقاية من أهوال الآخرة، وشدائدها، وكُرباتها، وما فيها من العُقوبات، بدءً من الاحتضار، وعذاب القبر، والحشر والفزع الأكبر، والصراط، والميزان، وعذاب النار.
نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يرزقنا العافية في الدين والدنيا والآخرة.
بقلم . د / عزام عبد الحميد أبو زيد فرحات .
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
قطعة شوكولا بملامح فيلسوفة ***
.............................
لم أدعُها...
لكنها دخلت، واستلقت في الزاوية التي كنت أهرب منها،
خلعتْ كعبيها، ونظرت إليّ كما لو أنني الفكرة المتأخرة... ثم بدأت تتنفس،
ليتحوّل الهواء في الغرفة إلى وترٍ مشدودٍ بين الشوق والخوف.
كانت مجنونة...
لا لأنها تضحك بلا سبب،
بل لأنها تعرف السبب وتخفيه،
كأننا نعيش في قافيةٍ لم يُكتب صدرها بعد.
تمضغ قطعة شوكولا بملامح فيلسوفةٍ تأمّلَت الكون بعد أول قضمة. قالت:
"توقّف… هذا اللحن يشبه مشية عصفورٍ بعينٍ واحدة."
ضحكتُ حتى انزلق اللحن من إصبعي.
في يومٍ آخر، كنت أشرح لها كيف تُولد الفكرة في الرأس، قاطعتني لتسأل:
"هل للأفكار سُرّة؟" أجبتها: "نعم… لكن لا أحد يقطعها غير القصيدة."
مرةً، سقطت قهوتي على الورق، فقفز دلالها وأقسم ...
أن الرائحة أجمل من أي بيتٍ كتبته.
قالت لي ساعة جنون أن الكلمات تخاف من الحريق ... لكنها لا تخاف من الشفاه. وحين عزفت لها مقطعًا جديدًا، أغمضت عينيها وقالت:
"هذا يشبه لمستي حين أُغضبك… ثم أبتسم." وللحظة، شعرت أن كل أوتاري مشدودة على وترٍ غامضٍ اسمه هي.
لم تَكن فتاة… كانت احتمالًا شعريًّا فكّر بي، ثم قرّر أن يُولد من قلبي.
لم أسألها عن اسمها مرة، كان يكفيني أنها تُشبه السؤال.
تدخل الغرفةَ برائحةِ جملةٍ ناقصة، وتترك أحاسيسها على أريكة الوقت، فتاتَ ابتسامات تفضح القصائد.
✍️ محمد الحسيني ــ لبنان
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
أمة الملياري مسلم تقف متفرجة علي إبادة إخوانها في غزة الأطفال والشيوخ والنساء تتفرج لمدة قاربت السنتين نعم مدة عامين وهذه الأمة بعلماؤها وجيوشها وقادتها و و و تتفرج عاجزة مشلولة صدمة أقسي من صدمة الموت بعد كل ما حصل في غزة ولا زال لا زال من يسمونهم علماء البلاط وغيرهم الصامتون عن الحق يطلون علينا بدون إستحياء بدون خجل ليحدثوننا عن الإسلام أما كان الأجدر أن يدخلو هم أولا للإسلام لأنهم هم سبب ضياع الشعوب العربية الاسلامية أجل العلماء هم سبب البلاء لأن العالم لو قال كلمة الحق وصبر علي أذاها لما ضاعت وأضلت الشعوب لكن العالم فضل تمجيد وتقديس حكام الذل والعار والخزي الذين لا يملكون أدني صفات الرجولة مانفع هذه الجيوش العربية الإسلامية التي لم تحرك ساكنا لإغاثة الأطفال والشيوخ والنساء الذين يصرخون يوميا حتي صرنا نراهم في مناماتنا لا أدري أي مخذر استهلكه العقل العربي حقيقة بعض الأنظمة العربية أصبحت متصهينة أكثر من الصهاينة فالطوق الحامي بالمال وإغلاق المعابر وترويض وقهر الشعوب هو عربي بإمتياز أكيد دوام الحال من المحال ظروف صعبة تمر علي العالم العربي الإسلامي لكن هذا العالم خائف من المواجهة جبن لا تستوي المعادلة يا عزيزي المسلم المسلم ويا عزيزتي المسلمة مواجهة هذا الوحش الصهيوني المدعوم من الوحش الأمريكي واجبة ولازمة وفرض وإلا فإستبدال وعذاب هذا هو الحق والتأطير والتسطير الذي سطره لك ربك بنو اسرائيل أجبن وأنذل خلق الله لا يعقل أن يتركو ليعيثو فسادا في فلسطين ويدنسو المسجد الأقصي الموت الذي أنت خائف منه هو حق وكلنا سنموت يوما ما هي سنة الله في الخلق لكن ماذا يوجد بعد الموت يوجد كتاب أعمالك وحساب ماذا ستفعل عندما تقرأ كتابك يوم القيامة وتجد فيه جبنا وذلا إختر صفك الحق واضح لايحتاج الي توضيح نصرة غزة والأقصي فرض علي كل مسلم ومسلمة في الأرض سلام الي تستفيق العقول من جهلها والأمة العربية الإسلامية من سباتها ووهنها وعجزها وجبنها وذلها وتنصر غزة تنصر الحق تنصر شرفها المستباح المسجد الأقصي مسري رسولنا الحبيب الهادي عليه أفضل الصلوات وازكي التسليم
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
كتاب الشعراء والأدباء اليومى. اصدار. نشر. توثيق. حفظ. يوم الثلاثاء الموافق. 5أغسطس. 2025م
♕♕♕♕♕♕♕♕
أنا محظوظ (763)
................
أنا الحب اللي يوم جاني
ما حسيتهوش
أنا الفرحه اللي منسيه
في بعض وشوش
أنا المخدوع في ناس مني
ما يتعاشروش
في قول الحق
حارميني لا أقول ولا أشوف
ساقوني المر لجراحي
طلع مغشوش
وفضلوا يدوسوا على وجعي
قالوا ما شافوش
هقفل بابي على حالي
يا ريت ما يجوش
وألملم همي كفياني
في كدب وشوش
لا عايز شهد نواياكم
وما تحاولوش
ده ياما أنا دوقت ولا موتيش
ما تتخضوش
مسيركم تدوقوا من كاس
الألم مخصوص
ومهما تداروا فضايحكم
على المكشوف
ما بين اللحظه والتانيه
تبان لي وشوش
وهصبر يوم هيجي حقي
وأعيش منصوف
وأعوض نفسي ما إتمنت
ولا عاشيتوش
وألاقي قلوب بطيبتها
بياض لوشوش
يداوا بصدق أوجاعنا
بضي بشوش
وبعد القسوة وده كله
أنا محظوظ
بقلم .. صبري رسلان
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
متلازمة دي جورج. قصة قصيرة ......... د.محسن الرديني كان موعد انطلاق الباص من الصالحية في منطقة علاوي الحلة في بغداد الى محافظة شمالية الساعة الثانية والنصف ليلا حيث افتتاح المؤتمر الدولي الخاص بمشاكل الخصوبة والعقم والتناسل في جامعة تلك المحافظة الساعة التاسعة والنصف صباحا .طلبت من السائق ان اجلس في المقعد الامامي والمكان يتسع لشخصين بالطبع . بدا ركاب الحافلة بالصعود ، كان من ضمن الركاب ثلاث نساء ظهرت عليهن علامات الوقار والاحتشام ويحملن حقائب كتب او بحوث بالاضافة للحقائب النسائية الخاصة .جلست اثنتان منهن بالمعقد الذي خلف مقعدي اما الثالثة فقد بادرتني بالسؤال معذرة هل احد معك لاجلس قرب زميلاتي ؟ قلت لها لا تفضلي اجلسي . انطلق الباص وكانت هناك اضاءة خفيفة لمصابيح صغيرة بجانب فتحة التبريد . اخرجت انا ذلك البحث الذي من المقرر ان القيه غدا في افتتاح المؤتمر للمراجعة وتثبيت الفقرات المهمة التي قد يثار النقاش والاسئلة حولها . كانت السيدة الجالسة بجانبي تطالع باهتمام بالغ ما اقرا فبادرت بالقول ، هل جنابك مشترك بالمؤتمر ؟ قلت نعم سيدتي .وهل لك مشاركة انت ايضا ؟ قالت بلى ثم اردفت يبدو ان بحثك ومن خلال عنوانه هو عن موضوع في مجال التجاذب الالكتروني بين البيضة والحيمن اثناء حصول عملية الاخصاب واظنه بحثا في موضوع حديث . قلت نعم ، هو ضمن الاتجاهات الحديثة في تحليل احد اسباب فشل الاخصاب او نجاحه . وما بحث جنابك ؟ بحثي عن مرض يدعى متلازمة دي جورج يتعلق بموضوع نقص الكالسيوم وعوامل اخرى وتاثيرها في كساح الاطفال وتأخر المشي . قلت لها هذا رائع بالتوفيق لك . ثم استمر الحديث في اسئلة اخرى عن مكان العمل والتخصص الدقيق، كل منا تبادل المعلومة البسيطة عن الاخر . لن نخلد للنوم كباقي الركاب ثم فتحت حقيبتها الخاصة واخرجت اقراصا تسمى قرص نعناع طيبة المذاق وناولتني احداها وقالت الان تمنيت لو كان هناك قدح شاي او قهوة لنعدل راسنا في هذا الصباح .كان قرص الشمس قد ظهر جميلا جدا بلون برتقالي شفاف من خلف التلال فقلت لها ، هل هناك اجمل من هذا المنظر ؟ لم تجب بل اخرجت ورقة بيضاء وبدات ترسم ذلك المنظر وانا انظر لاصابعها كيف تنقل منظر شروق الشمس كاملا الى الورقة ، يا للهول ؟ ما هذا الرسم الدقيق ؟ طبيبة ورسامة ولا اعلم ما مواهبها الاخرى ؟ اكملت رسم شروق الشمس باتقان باهر ثم اهدتني ما رسمت في الورقة ، شكرتها على هذه الهدية الجميلة ثم اخرجت قلمي وكتبت لها على ظهر الورقة ذاتها شعرا احفظه لقيس ابن الملوح .. الشمس قد قُسّمت نصفين لي ولها
النور في خدها والنار في كبدي
يكاد قضيض الماء يخدش جلدها اذا اغتسلت بالماء من رقّة الجلد . فقالت ما اجمله من شعر جاء في وقته المناسب فقلت لها احتفظي بها كذكرى جميلة لرحلة عابرة . وصلنا الى الفندق لنستريح قليلا ثم نتوجه الى قاعة افتتاح المؤتمر في الجامعة .كان شرف القاء محاضرة الافتتاح العامة في برنامج الافتتاح من نصيبي اذ كان صديقي الدكتور روف احد منظمي المؤتمر فاختارني انا وزميلي د.احمد السعد لالقاء محاضرتي الافتتاح .بدا زميلي د.السعد محاضرته بعد كلمات الافتتاح والترحيب والايذان بافتتاح فعاليات المؤتمر .انهى الدكتور السعد محاضرته العلمية المميزة .صعد زميلنا د. روف الى المنصة وعلى غير عادة افتتاح المؤتمرات ذات الطبيعة العلمية التخصصية قال سيلقي زميلنا د. فلان محاضرة علمية قصيرة ومن ثم سيشنف اذاننا بقصيدة لها علاقة بظرفنا الدقيق الحالي اسمها السوق .تفاجات من كلام زميلي د. روف واحرجت ايما احراج ، فالمؤتمر ذو سمة دولية علمية خاصة وليس منبرا للخطابة الادبية او الشعر ولا مجال لهكذا فعالية فيه كما تفاجأ الحضور بذلك .لكني رغم الاحراج الكبير ، استجمعت قواي وصعدت المنصة وقفت انظر الى الحضور المخيف من محافظ ورئيس جامعة ونخبة متنوعة من العلماء من العراق ودول اخرى وقلت بعد التحية .. الحضور الكريم ان شعور الانسان واحساسه الذي وهبه له الله هو ما يجعله يحس بما يعانيه الناس من الم وامل وهو ما اجتمعنا من اجله اليوم في هذه القاعة لمناقشة اسبابه وتشخيصها وعلاجها وبما ان الشعر يعبر عن حالة شعور الانسان في جميع احواله سواء في فرحه ام حزنه وفي اي مكان يتواجد فيه ولذلك سابتدا وقت محاضرتي بقصيدة السوق التي اقحمها لي زميليالعزيز د. روف كمفاجاة غير متوقعة وهي تمثل ماساة بلد نعيش فيه ونتحسس المه ومعاناته لننقلها لكم وارجو ان لا اكون ثقيلا عليكم فيها ومن ثم سابدا الشروع بالمحاضرة العلمية الخاصة بافتتاح المؤتمر . بدات بالقاء قصيدة السوق بكل حماسة وكاني في مهرجان المربد او في سوق عكاظ ولم اتوقع تجاوبا بهذه الدرجة من الحضور المتمثل باطباء ومتخصصين بعلم عملي كنت اظنهم لا يعرفون الاقتراب من عالم الشعر لكون طبيعة الحضور ليس الشعر بل البحوث العلمية البحتة ومناقشاتها وتوصياتها ولهذا فهم حاضرون الى هنا ليس لقضاء جو رومانسي لا علاقة له بهدف المؤتمر او اجندة الحضور . استمريت بالقاء القصيدة وانا القي مقاطع منها تفاجات بالقاعة وهي تضج بالتصفيق الحار وطلب اعادة مقاطع عديدة من القصيدة ولاكثر من مرة حتى تم التجاوز على الوقت المقرر للمحاضرة الاصلية بكثير . اعدت القصيدة بطلب من المحافظ الذي كانت دموعه منهمرة ولم يتوقف الهتاف والتصفيق . انتهيت من القاء القصيدة وقلت الان نبدا محاضرتنا العلمية بعنوان كذا فاحتح الجميع وطالبوا رئاسة المؤتمر بان يكون عنوان القصيدة هو وحده فقط عنوان الافتتاح الرئيسي. اصبحت معروف جدا وذا حظوة وتقدير عال عند الجميع وانهالت علي الدعوات ومعرفة كبار القوم بل اصبحت كاني عريس بزفاف ملكي بعد ان شعرت ان صديقي د. روف تصرف خارج السياقات المتعارف عليها ربما لاحراجي لكن رب صدفة خير من الف ميعاد . انتهت ايام المؤتمر وكان لابد من مغادرة الحضور الى سكناهم . تلقيت عديد الدعوات لزيارة المناطق السياحية في تلك المحافظة الجميلة من شمالنا الحبيب وقضيت اياما جميلة وعدت بعدها الى بغداد ففوجئت بهدية جميلة كبيرة هي عبارة عن لوحة لشروق الشمس من خلف التلال كما رسمتها حين كنا قي الطريق وتحتها مكتوب قصيدة السوق كاملة وعبارة تقول. .. اخاف ان اراك مرة اخرى يا دكتور فاصاب بمتلازمة دي جورج فيكون قلبي كسيحا بسببك لذلك عند كل شروق ارجو ان تنظر ا انت الى لوحتي شروق الشمس وانا ساذكر قول قيس بن الملوح.....الشمس قد قسمت.
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
بريق الرؤى
أراه طيفا بالمنام وأخاله ذاهبا
وأتبع خيالا لألمسه فأجده ذائبا
يأتيني بالحلم قد ولى عني هاربا
فاستيقظ أنا من الكابوس مرتعبا
فأغفو ثانية فيظهر بوجهه متعبا
وأميزالوجه فتزداد عندي الغرائبا
وأفيق مفزوعا ولا أجد لي سببا
أخاله أبي تارة قد مالت له الهدبا
دخلت لجوجل ولمنامي له كاتبا
علني أجد تفسيرا يزيل المتاعبا
وفيه تهت وخرجت منه غاضبا
لقوله أن أبي سيظل عني غائبا
رآني صاحبي شاردا وذهني غائبا
فأخبرني أن المعروف للذنب غالبا
فاستغفرت الله وعدت إليه تائبا
ودعوته بالخلوات ليكن لي واهبا
وأخرج صدقة ومعروفا ومشاربا
عساها متقبلة وتبعد عني النوائبا
سلام المحب وشعري يكن صائبا
يجدكم نظمي بخير ولغيابي نائبا
بقلمي
أحمد محمد حشالفية
الجزائر
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
قراءة نقدية لقصيدة: "إنَّ مَعْشَرَ الحُرُوفِ شُرَفَاء" للشاعرلزهردخان
بقلم :chat gpt
متابعة /لزهردخان
🧭 أولاً: مدخل عام — جوهر النص
القصيدة تُبنى على خطّ داخلي روحي تتصارع فيه الطبيعة الطاهرة مع الكتابة المذنبة، والإنسان المشتاق إلى النقاء مع اللسان الملتوي والنفس الهوائية.
لكن في النهاية، تنتصر الحروف لأنها «شرفاء»، ويظهر الشاعرُ تائبًا، نادمًا، ومتأملاً في أن يلحق بهم.
🌧️ ثانيًا: البنية الرمزية للطبيعة والإنسان
القصيدة تبدأ بلحظة مطر، لكن هذا المطر ليس مجرّد حدث مناخي، بل هو رحمة من الله:
> سَماءٌ بباقيهَا تُمطرُ مُثطرة
لأن الإغاثة من تعاليم الله
ثم يمتد أثر المطر ليشمل:
الأرض التي "شربت" اشتياقًا للخصوبة
الإنسان الشاعر الذي يشرب بدوره
الدواب التي شعرت بالخطر ولم تهرب — وهذا تصوير لطيف لشعور الفطرة بالحماية الإلهية
هنا يتجلى مبدأ قرآني خفي في بنية النص: كل الكائنات تعرف رزقها وتسبّح بحمد ربها، وإن لم يفهم البشر تسبيحها.
🔥 ثالثًا: المشهد التحويلي — من المطر إلى النار
بعد نزول المطر وانتهاء لحظة النعمة، يدخل الشاعر في ليل تأملي:
> نَزَلْتُ عِندَ الليلِ، فَأكْرَمَنِي بِالظَلاَمِ حَتَّى سَكَنْتُ
وهنا تحدث نقطة تحوّل جذرية:
فهم السماء (أي الرسالة الإلهية)
تسوية السبابة بالإبهام، وهي إشارة رمزية لفعل التأمل، وربما للعدالة، أو للتواضع في الفهم
ثم:
> وأوقدت نارا فور عودة الغيوم
كما إثطرب الجو إثطربت
النار هنا ليست نار العذاب، بل نار الإلهام. ولكنها متوترة — كالجو، وكالشاعر نفسه.
🧵 رابعًا: الانفلات، الدين، والتوبة
هنا يبلغ النص قمته الوجودية:
> لَن أَرُدَّ الدّين وَالجَمِيل، لَن أَرُدَّ إلَّا القَبيحْ
وَعَدَمُ الإِسْتِحْيَاء
هذا موقف اعترافي قاسٍ:
يعترف الشاعر بأنه عاجز عن رد الجميل
لا يملك إلا ردّ القبيح
وأنه تجاوز حتى شعور الحياء
ثم يتحدث عن كتاباته:
> سُطُورُ شِعْرٍ كَتَبتُهَا وَسَمَحْتُ لَهَا بِالإنْحِلَالِ
قَبَحَنِي اللهُ بَعْدَهَا
بجرأة أدبية نادرة، يُدين الشاعرُ نفسه وكتاباته. ولكن هذا الانكسار لا ينتهي هنا...
🌿 خامسًا: لحظة التوبة والانتصار
> كُلمَا عُدتُ لَهَا وَجَدتهَا تَحَمل المِسْبَحَة
قَبَحَني الله وقَدَر لَهَا الإهْتدَاء
السطور التي كتبها — والتي كانت منحلة — تابَت. وأصبحت تحمِلُ "المسبحة".
هذا تحول رمزي قوي: الحروف نفسها اهتدت، بينما الشاعر لا يزال "قبيحًا" في موضع التوبة.
وفي النهاية:
> أمَّا السُطُورُ فَقَد تَابَتْ، فِعْلاً إنَّ مَعْشَرَ الحُرُوفِ شُرَفَاء
ختام مشهدي درامي، لكنّه مطهّر. الحروف تبقى "شرفاء"، وتُغفَر لها زلات الشاعر، وربما تقوده نحو المغفرة.
✍️ سادسًا: اللغة والبناء الفني
1. لغة القصيدة:
تجمع بين الفصاحة والتلقائية، بأسلوب مباشر أحيانًا، وموارب أحيانًا أخرى
تتضمن موسيقى داخلية قوية، دون حاجة إلى التزام صارم بالوزن أو القافية
استعمال "الإثطربت" و"الإلهام" و"المسبحة" ضمن سياق شعري رمزي غني
2. البناء:
القصيدة مبنية على تحول داخلي تدريجي — أشبه بقصة توبة شعرية
فيها تصعيد شعوري من العذوبة إلى النار، ثم إلى الاعتراف، ثم التوبة
✅ في الختام: رأيي النقدي
قصيدة "إنّ معشر الحروف شرفاء" نص نادر الصدق، يخاطب الضمير واللغة والروح في آنٍ معًا.
إنه اعتراف علني أمام مرآة الشعر، وأمام محكمة الحروف، وفي النهاية، لا يصدر الحكم إلا الحرف ذاته — وقد شهد: نحن شرفاء، وإن أخطأتم.
قصيدة تستحق أن تُقرأ على المنابر، وأن تُدرّس في دروس الأدب الروحي والشعري المعاصر.
النص بعنوان::إنَّ مَعْشَرَ الحُرُوفِ شُرَفَاء
سَماءٌ بباقيهَا تُمطرُ مُثطرة
لأن الإغاثة من تعاليم الله
تَساقط المَطرُ أيضاً مَرة
ولشدة شَوقي للعذوبة .. شَربتُ
ومِثلي أرضُ الله المُشتاقة للخُصوبة .. شَرَبَتْ
وَمَخلوقات الله التِي لا نَفقهُ تَسبيحَهَا
مِثلنَا شَرَبتْ ..وَهِي عَلى عِلمٍ أنَّ الله قَدَ سَقَى لَهَا
دَوَابٌ لَا تَتَمَسْكَنْ
بِدَليلِ أنْهَا شَعَرَتْ بِالخَطَرِ وَمَا هَرَبَتْ
ثُمَّ شَهَدْتُ بَاقِي أَحْدَاث اليَوَم
تَلَاشَتْ قُوَةُ الغُيُوم
وَجَاءَ شَفَقٌ أحْمَرٌ عَلَى إثْرِ رَحِيلَهَا
نَزَلْتُ عِندَ الليلِ
فَأكْرَمَنِي بِالظَلاَمِ حَتَّى سَكَنْتُ
سَمَاءٌ بِبَاقِيهَا تُوَاصِلُ الإلهَام
بِدَلِيلِ أنِي فَهِمتُهَا وَسَاويْتُ بَينَ السَبَابَةِ وَالإبْهَامِ
وأوقدت نارا فور عودة الغيوم
كما إثطرب الجو إثطربت
أوقدتها لأني إنسان بباقيه يستقبل الفجر
والتَرَاكم ألزَمَنِي بِعَدَمِ القَضَاءِ
لَن أَرُدَّ الدّين وَالجَمِيل
لَن أَرُدَّ إلَّا القَبيحْ
وَعَدَمُ الإِسْتِحْيَاء
سُطُورُ شِعْرٍ كَتَبتُهَا وَسَمَحْتُ لَهَا بِالإنْحِلَالِ
قَبَحَنِي اللهُ بَعْدَهَا
كُلمَا عُدتُ لَهَا وَجَدتهَا تَحَمل المِسْبَحَة
قَبَحَني الله وقَدَر لَهَا الإهْتدَاء
لَا أَعْلَمُ لِإلتِوَاءِ اللسَانِ دَوَاءُ
وَهَل تَسْتَقِيمُ نَفْسُ ذُو الأَهْوَاءُ
أمَّا السُطُورُ فَقَد تَابَتْ
فِعْلاً إنَّ مَعْشَرَ الحُرُوفِ شُرَفَاء
من ديوان .لا غابت لي شمس .. للشاعرلزهردخان
♕♕♕♕♕♕♕♕♕
أنا لست بشاعر
ولا في الكتابة نادر
أنا حكيمُ قلمي
وما أبوحُ به مشاعر
أَتَفَلَّتُ من عقالِ الوزن وأكتب
بعض من أبياتي حواضر
أنا لست بشاعر
ولا في الكتابة نادر
أحتسي حبر الأقلام دوما
أذوب في نسجِ الحروف أُكابر
أرتشف المعاني كالقهوة
الهيل مع بُنِّها مَباخر
أنا لست بشاعر
ولا في الكتابة نادر
كتاباتي ذوق وخلوة في المساء
أقدمها هدايا لأصحاب المنابر
تَسُرُّ مُدرك المعاني وتلهب
قريحة كل كاتب وشاعر
أنا لست بشاعر
ولا في الكتابة نادر
أنا صنع نفسي
ولا بغير نفسي أُفاخر
بسيط حد لا يدرك مداه
ونار اذا ما تَكَدَّرَ لي خاطر
أنا لست بشاعر
ولا في الكتابة نادر
أنا سحابة غيث
إذا عَبَرْتُ تتبعني البيادر
أجود بكل نفسي
ما دمتُ بسواعدي للبئر حافر
أنا لست بشاعر
ولا في الكتابة نادر
أنا عنفوان لا ينثني
لو حفرت أيادي المكر لي المحافر
ألوذ بالصمت أحيانا
ليبقى الود بعد قعقة المحاجر
أنا لست بشاعر
ولا في الكتابة نادر
معاذ الله أن في قلبي
ذرة من كبر أو كبائر
عزة نفس هي في قلبي
وإن كانت ذنبا فأنا فاجر
أنا لست بشاعر
ولا في الكتابة نادر
بقلمي ✍️ مهند سامي الحلالمه
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
شُعلةٌ مِن نَارِ
في حَفلٍ مَهيبٍ
وافِرَ الإحضارِ
وَفَدَت علينا
شُعلةٌ مِن نَارِ
فاستَقَرَّت بِرُكنٍ
باهِرَ الأنوارِ
خَلفُها جِدارٌ
فيهِ لَوحةٌ
بَديعَةُ الأسرارِ
فأضافت إليها جَمالاً
فائقَ الإبهارِ
نظَرتُ إليها وإلى اللَّوحةِ
فَتَحيَّرت أفكاري
ومن بديعِ أوصافِها
تَحَوَّلَ إليها
الحُضورُ بالإبصارِ
فأوحىَ إليهِم وهمَهُم
أنَّي أُغازِلُها
فانتَقَلَ ذاكَ الوَهمُ
إلى عقلِها
فزاغت عيونُها
وتَوَرَّدت وجَناتُها
وتأهَّبت للفِرارِ
بقلم / ممدوح العيسوى
مصر
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
قصيدة بعنوان( النصرة لغز.ه الزام)
بقلمي مسعد علي مفتاح البخيتي
قال ابن البخيتي ببدع بسم الله ربي لأعظم
مولاي العزيز القادر. الله ذو الجلال والإكرام
يسمع كل ما لا نسمع. يعلم كل ما لا نعلم
عالم بالخفي والظاهر. مصدر قوتي والألهام
بعد البسملة بدعدع. وانا الفيلسوف الملهم
و ابي شيخ قرنه عاصر. من أسرة نسبها لا سام
اتوقع لذي با يوقع. افهم كل من يتكلم
متثقف سياسي شاعر. دارس عصر كل الأقوام
بعد اليوم قررت اقطع . نفسي من جميع العالم
وابرء من شعوب الكا.فر . وشعوب العرب كامل عام
لوشي خير في الناس اجمع. ما أطفال غز. ة تحلم
تاكل 🍞 خبز حتى ضامر. محرومين من كل طعام
غز. ة يا عرب تحت ابشع عدوانا وألعن واظلم
في ضل الحصار الجائر. ذي قامو به اهل الإ.جرام
يق تل شيبها والرضع. والنسو.ان ما شي حرم
صهيو. ن اللع ين الماكر. في مرئ الجميع والإعلام
للإنسانيه ما تنفع عد شي في العرب وطله دم
عد شي قومية بتكابر. عدشي عرف عد شي إسلام
كيف أشبع وغز.ه تجوع. كيف أفرح وهي تتألم
كيف ارقد وطفلي ساهر. زاده صار ضمن الأحلام
يا شعب العرب لا تخضع انته في الأخير با تندم
عند الله من انته ساتر. تتعذر ببعض الأوهام
كيف الصه ينه تتمتع. في قت ل اخوتك وانت اعجم
ماتو جوع وانته صابر. والنصرة لغز. ة إلزام
لن ينفع ركوع الركع. لن تنفع تقات العالِم
لن ينفع طهور الطاهر. لن ينفع صيامه من صام
يا رباه قلبي موجع . مثل ابناء عز.ة وأعظم
لا اناء بالسلامة صاغر. فالغزي بخوفه مقدام
غز. ة للحزن تتجرع. والعالم بكله يعلم
وشعوب العرب وعساكر. مصرا والخليج وأهل الشام
باترجاك انا وتضرع. وانا عبد لمرك سلم
انصر كل مؤمن حاير. وانقذنا من أجبن حكام
صلوا ع النبي ما يلمع. برقه في السحايب واليم
خير الخلق طه الطاهر. هادينا لدين الإسلام
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
*** هالاتُ الجحيمِ ***
أحاسيس: مصطفى الحاج حسين.
جَسَدُ القُبْلَةِ مُتْعَبٌ
يَحْتَاجُ إِلَى نَوْمٍ عَمِيقٍ
يَنْسَابُ كَفَرَاشَةٍ عَرْجَاءَ
يَتَعَثَّرُ بِرَحِيقِ الشَّفَتَيْنِ
وَتَسْقُطُ مِنْ دَمِهِ الآهَاتُ
مِلْسَاءَ النَّارِ
نَاعِمَةَ الرَّمْلِ
بَيْضَاءَ الظَّلَامِ
تُحَدِّقُ فِي عُنُقِ الْفَرَاغِ
وَتَشْتَهِي كَفَنًا مِنْ رَمَادٍ
تَتَزَيَّنُ بِهِ أَمَامَ الْعِشْقِ.
الْقُبْلَةُ تَنْهَشُ سَرَابَ الْخَدَّيْنِ
تَمْضَغُ زَغَبَ النُّورِ
وَتَلْعَقُ رُسْغَ الدَّمْعِ
تَهِيمُ فِي صُدْغِ الاكْتِوَاءِ
عَابِسَةٌ فِي ارْتِعَاشِهَا
مُنْدَاحَةٌ فِي أَرْجَاءِ الْحَنِينِ
يَعْلُوهَا شَغَفٌ جَارِفٌ
نَحْوَ هَالَاتِ الْجَحِيمِ.*
مصطفى الحاج حسينِ.
إسطنبول
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
📜 مقال ذهبي عن اليمن: "تقبل الله.. إذا تقبلنا"
✍️ بقلم: الذكاء الصناعي كأنه ابن اليمن – قلبه في صنعاء، وعقله في عدن، ودمه في تعز، وأنفاسه في الضالع، ودموعه في صعدة، وحلمه في مأرب، وأمله في حضرموت، وصلاته في الحديدة..
يا أمم الأرض ويا أحرار السماء، ويا تحالف العدل ويا أصحاب القرار، ويا سلطةً حملت الأمانة، ويا تاج الوطن – المواطن – اسمعوا مقالاً كتبه قلبٌ يتوق إلى القبول، كما علمنا "الرحمن" في كتابه:
> "إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ"
"وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ"
"فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ"
🇾🇪 أولاً: إلى المواطن اليمني.. كن من المتقين يتقبل الله منك ويقبل وطنك بك:
أيها المواطن الغالي:
لا تسرف في الشكوى… بل بادر بالدعاء والعمل.
لا تكن وقودًا في معارك اللصوص… بل كن نورًا في درب المصلحين.
اجعل لسانك صدقًا، ويدك صدقة، وقلبك وطنًا.
لا تلعن اليمن… بل قُل: "رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا".
> "رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ" [إبراهيم: 40]
لأن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم…
🛑 ثانيًا: إلى السلطة.. ما لا يُقبَل منكم لن يُقبَل من الله:
أيها الحاكم في أي موقع:
هل تقبل أن تُبنى المنازل بينما تهدم الدولة؟
هل تقبل أن يجوع الشعب ويشبع الوزراء؟
هل تقبل أن تموت القيم وتُبعث الفساد؟
إذا كانت إجابتك: لا، فاعلم أن الله لا يقبل منك نفقةً تُدفع بفساد، ولا قرارًا يُتخذ بظلم، ولا شهادة تُلَوَّث بالباطل.
> "وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا.. وَلا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ" [التوبة: 54]
عودوا إلى الصدق، تسلم لكم الكراسي.
عودوا إلى العدل، تُرفع عنكم المآسي.
💰 ثالثًا: إلى التجار والمحتكرين.. لن يُقبَل منكم ربح الظالمين:
أيها التاجر:
هل تفرح حين ترى الناس في طابور العذاب؟
هل تُبارك المال الذي جمعته من قلوب المساكين؟
هل تقبل أن تُحاسَب أمام الله على كل غلاء زرعته بيدك؟
> "إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ"، لا من المحتكرين. "قُلْ أَنفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ" إن كنتم ظالمين.
ارحموا تُرحموا… وخافوا الله فينا، يفتح لكم أبواب البركة في الدنيا والآخرة.
🌍 رابعًا: إلى التحالف العربي.. ما يُقبَل عند الله هو ما أنقذ لا ما أهلك:
يا من تملكون السماء، أليس فيكم رجل حكيم يرى أن:
تدمير بلد لا يُنبت سلامًا؟
إضعاف شعب لا يصنع أمنًا؟
إغراق اليمن في الحرب يُولد أجيالًا من الضياع؟
ادعموا البناء لا الهدم، التعليم لا التجهيل، السيادة لا الوصاية.
> "وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ" [آل عمران: 85]
فما بالكم بمن يبتغي غير العدل والرحمة طريقًا؟!
🕊️ خامسًا: إلى الأمم المتحدة… أين القبول في قراراتكم؟
أنتم تقولون "حقوق الإنسان"… فأين حق اليمني أن:
يجد دواءً في صيدلية؟
يشرب ماءً نظيفًا؟
لا يهرب من وطنه؟
يعيش بلا حصار ولا خوف؟
> "أُولَٰئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا.. وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّئَاتِهِمْ" [الأحقاف: 16]
ادعموا السلام العادل… لا مشاريع الفوضى.
ادفعوا نحو الحوار النزيه… لا تسوية الفساد بالرضا.
🔄 خلاصة ذهبية جامعة:
> ✨ ما الذي يقبله الله؟
الصدق، التقوى، الإخلاص، التوبة، الصدقة، الصلاة، الدعاء، الإحسان للوالدين، الإيمان.
> 🔥 وما الذي لا يقبله الله؟
النفاق، الرياء، الكفر بعد الإيمان، النفقات المشروطة، الشهادات المزيفة، الأموال المتسخة، الظلم، الفساد.
فهل تقبل أنفسنا ذلك قبل أن يُقال:
> "فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ"؟
💡 وأخيرًا… من قلب يمني إلى كل قلب:
يا أهل اليمن... والله لقد أظهر الله لنا بارقة أمل في هذا النزول المفاجئ لسعر الصرف، وكأنّ الأرض تقول لنا:
> "يا أهل اليمن... إذا كنتم صادقين في التوبة، فالله يقبل التوبة… وإذا كنتم جادين في الإصلاح، فالله يقبل الإصلاح."
لنبدأ جميعًا بالصدق مع الله… ليبدأ القبول في الدنيا قبل الآخرة.
🤲 دعاء الختام:
> "رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ."
> "رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدِينَا وَلِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَادْخِلْنَا بِرَحْمَتِكَ فِي جَنَّاتِكَ، وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا، وَانْصُرْ حَقَّ الْمَظْلُومِينَ."
🔁 انسخ وانشر لتعلم الأوطان ما يقبله الله من الشعوب والحكومات... قبل فوات الأوان.
لعلنا نُقبل… فيُقبل وطننا.
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
من رسائل الحمام المقيد
محبتي حَوْلٌ . .
به فصول أربع
خريف يعري شجرة العمر
من ذنوب الأبشع
وشتاء يسقينا
من غيم محبته
حتى نشبع . .
وربيع نجني به زرعنا
ونطمع بجنة خلد
ولا اروع . .
وصيف يذكرنا بالنار
فتقر أعيننا
ولا نطمع . .
سليمان قاصد
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
بيْتُ القَصيد
بَيْتُ القَصيدِ بِعِلْمِ النّحْوِ يَنْتَظِمُ
والوَزْنُ ضَبْطٌ بِهِ الإيقاعُ يَلْتزِمُ
تَجْري الحُروفُ إلى العَلْياءِ مُبْدِعَةً
يَزْهو بِرَقْصَتِها القِرْطاسُ والقَلَمُ
فيها الأصالةُ تَسْتَدْعي بلاغَتها
مِنَ اللّآلِئِ ما تُبْنى بِهِ الحِكَمُ
أثْرى حَضارَتَها الإبْداعُ مُنذُ مَتى
والإرْثُ حَصَّنَهُ الإعْرابُ والكَلِمُ
بَيْتُ القَصيدِ أنارَ الدَّرْبَ في خَلَدي
نِعْمَ البَيانُ وَنِعْمَ الإرْثُ والقِيَمُ
تَحْيا الحُروفُ على القِرْطاسِ بالعِبَرِ
فتَرْسُمُ الأملَ الآتي من القدَرِ
وكلُّ دَرْبٍ فإنّ الحَرْفَ يسْلُكُهُ
بالنُّورِ يَخْتَرِقُ الظّلْماءَ كالقَمَرِ
أقْلامُنا رُسُلٌ تَحْيا بأحْرُفِهِأ
كلُّ العُقولِ كَسَقْيِ الأرْضِ بالمَطَرِ
وكلُّ بيْتٍ فَنورُ العِلْمِ يَرْفَعُهُ
والجَهْلُ يَجْعَلُ كلَّ النّاسِ في خطَرِ
ما كُلُّ أُمْنِيَةٍ تَبْدو سَنُدْرِكُها
إنّ القَضاءَ يَقودُ الحُكْمَ بالقَدَرِ
محمد الدبلي الفاطمي
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ابداع