كتاب الشعراء والأدباء اليومى. يصدر عن دار نشر تحيا مصر للإبداع.
يوم الاتنين. الموافق. 4.اغسطس. 2025م
♕♕♕♕♕
خارج القطيع
.............
أتكئُ علىٰ ركنِ الليل
أمسدُ ذاكرةَ الوجد
و أصغي لهمس ِ
نجمة نسيتْ إسمَها
في كأسِ الغروب،
أنزلق كالحلمِ
في جيبِ الذكرى..
أمسحُ الغبارَ
عن أكمامِ الضوء،
و أتبعُ ظلًّا..
أفلتَ من كفِّ الحنين،
أستعيدُ..
تشكيلَ قطراتِ المطر
في ذاكرةٍ لا تنام
تبكي الصورُ من حولي
على أطيافٍ تنضح بالإفول
الرتابة تأكل الأيام
والضجيج..
يشهق باللامعنى
أجدل أطراف الحنين.
............. ...... .......
و أُدرك أني..
لا أنتمي لهذه المدنِ
المغلقة كالصناديقِ ..
الخشبيّةِ القديمة،
تطحنُ أيامَها
بأنيابِ النسيان،
وتُخزّنُ الذاكرة..
في قناني البلادة.
.............................
أنا لا أنتمي لسماءٍ..
تخشى العناق،
ولا لأرضٍ تُكبل وهج النور
أنا من طينِ القصيدة أزهر
من جذورِ الزيتون أثور
أرتلُ صلّاةَ جبلٍ
لم يمسسْهُ دخانُ الحرب.
.................................
ولدتُ في كفِ غيمةٍ..
أغدقت العطاء؛
ولم توقّعْ هدنةً مع أحد،
أنا أنتمي لظل شجرةٍ..
تُهدهدُ السنابلَ حين تنامُ..
على كتفِ النسيم.
أنا من أولئك الذين..
يُحبّون كالنهر،
ويموتون عطشى،
لأطياف النقاء
الذين يحملون الحرف
كجسدٍ لا يُباع،
تذروهم الموازينُ،
ويرتلهم ... الصدق
أُصغي إلى الينبوع،
حين يروي حكايةَ حجرٍ
تعلّم الغناء،
وأطير مع طيورٍ..
علّقتْ أجنحتَها
فوق أغصانِ الغيم.
...................
أنا لا أنتمي.. إلا لكلمةٍ
لم تمرّ على غربالِ الظلام ،
كلمةٍ تنبضُ بالحق
إذا نطقتها شفاهُ الصدق.
تزهر بعطر الغياب
أنتمي الى موسمِ الذكر ،
في تكية الأقدار
أنصتُ لهمسِ الشروق
إذا مسَّ وجهَ الياسمين ،
لارتجافةِ القلب؛
وهو يسلّم الشوق وصيّته الأخيرة.
.......................
أنا لا أنتمي
لصمتٍ مريبٍ بعد جريمة
ولالفجرٍ يُكمِّم أفواهَ الحقيقة
أنا من أولئك الذين
يرتمون على العشب،
ليسمعوا صدى الطيرِ
وهو يصلّي،
يقرؤون على ماءِ الينابيع
تراتيلَ الفجر،
سطورًا من الطُهر
و على شَفَاهِ الأرضِ
آيات السلام
......................
لا أنتمي...
إلا لكلمةٍ
رطبةٍ بالعطاء،
كلمةٍ
لم تمرّ على غرفِ الملوك،
ولا على براقع الرياء،
كلمةٍ إن نطقتها الشفاه،
أزهرتْ فيها الحقول.
سما سامي بغدادي
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
🦋🌹 بـين المـروج اهـيـم.. 🌹🦋
بين المورج اهيم..اسافر للبعيد ..احمل الحلم السعيد جعلته بحر اسبح داخله.. بقلب يواسي منه حزن قديم جاوره ..يريد منه الرحيل.. ترجاه كلمه ان يتركه يعيش العمر مع سكون الليل ..وبدر مكتمل جميل ..ونجوم تتوسله ليكون شهم نبيل.. ولا يتعب القلب السقيم العليل فيضنيه ..ويتركه حطام بالي لا روح تنبض فيه ..ووجدان منكسر خاوي ..لا حياة باتت تصلح علي ارضيه ..وورد زرعه من فؤاده يرويه ..ماء عذب الغدير الصافي.. من التلال شلال ينساب من ذوبان الثلوج تهديه منها قطرات العبير.. لسحاب زارها ذات شتاء بارد وجليد ..تحرر حين حضنه الربيع وذاب كاحرير كزمرد والماس يحاكي كيف عاد للحياة من جديد..ليتفتح الورد ليبهج معاني الفرح فيه نواكب الايام.. تمضي تباع تهرب تأخذ العمر تسرقه غصبا بقوة لا أحد يحرره منها ويرده من جديد ليجدد امانيه وبات العمر بستان أخضر بهيج.. اشكال والوان وعبق الرحيق منه يفيض.. يشفي بعطر الورد والأريج ندى الريحان والنرجس ملك لب الوجدان.. بات فنان رسام الهمه سحر منه روع الالهام.. رسم لوحات عشق الرسم والالون ..ولحن تغريد العصافير موشحات لشحرور غرد يشدو بفرح منه سعيد..اكمل جمال طاوعه الفراش ورقص مع روع الانغام يهديه مسك السلام لجنة زرعها ليحيا سلطان امير وتاج من الذهب توجته ملك التلال ساد الجبال الهضاب الاعالي لامس قمم الجبال السحب باتت سفينة نسافر يه الي الافق ورعيته غابة الأشجار والورد والاخضرار والانهار تجمعت لترحب بسيدها المبجل سمو الملك الجليل النيبل. ورحت اكلم الجميع بكلام وديع لام تهدهد طفلا وليد.. تهديهم شكر من القلب توزعه للجميع برفق ووجدان رحيم ..يريد السلام الأمن السلام رمى الاثقال الاحمال.. الشقاء العناء الكره السواد الغل الحسد قتل الكل.. وسجن الجميع بالاغلال لشر تحمله نشرته في الأرض.. افسدت ماتركت بياض وشعاع وحب وسعادة تعيش وتنعم ..حرة بين الجميع..لتشرق الشمس وسماء زرقاء انعكست علي امواج البحر ..ركبنا طوف حملنا ارواح راحلة تسابق الأيام.. لسعادة علها تكمل العمر الباقي اميرة فيه ..سلام حين نعرف السكون كيف يكون ..ونحمله بين القلوب نقاء شفاف كماء البحر سكنت اليه لترتاح علي امواجه ..روح وجدت الحلم السعيد...خواطر.......
🦋الاديبة العصامية🪷عناني حورية 🦋♕♕♕♕♕♕♕♕♕
همس المشاعر.... ٧
إرسم يا فنان
________
بقلمي السيد عطاالله
إرسم يا سيدي الرسام
إرسم بحر و أنا العوام
إرسم شط عليه خيام
إرسم وردة جوا بستان
إرسم الشتا و ليل طويل
إرسم مطر ع الخير دليل
إرسم زرع ع ضفاف النيل
إرسم نار و أعلن العصيان
إرسم بشاعة الإحتلال
إرسم مخيمات و أطفال
إرسم حي على النضال
إرسم بسمة تزيل أحزان
إرسم شهامة ف حكايات
إرسم و إبكي ع اللي فات
إرسم مشاكل و صعوبات
إرسم لوحة وغمق الألوان
إياك ترسم زيتون و حمام
إياك تكون بتحلم بالسلام
إياك تحلم و الأحلام حرام
محتل جبان والطمع عنوان
إرسم صواريخ و طفل جريح
إرسم دم شهيد بلسان فصيح
إرسم قلب طفل يأن و يصيح
إرسم طفل بريئ جعان حنان
إرسم عائلات ما لقت أمان
إرسم شهامة بني الإنسان
إرسم رجولة ماتت زمان
إرسم زنزانة عليها سجان
إرسم لعبة طفل تحت الدمار
إرسم غزة و العزة لهم شعار
إرسم الجوع قد أصابه سعار
لو ترسم الحقيقة تبقى فنان
كلمات السيد عطاالله.
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
.... وهم المظاهر ....
لا السيجارة تنبت الشجاعة في صدور فارغة،
و لا المكياج يقيم مملكة فوق ملامح مستعارة.
الرجولة مواقف، لا تستعار من علبة تبغ في جيب فقير و تأفف،
و الأنوثة جمال لا يستعار من علبة طلاء زائل.
الرجال تعانقهم المواقف، لا الدخان،
و النساء تطرزهن القيم، لا الألوان.
فيا من ظن أن الهيبة تشترى،
و البهاء يرسم،
تذكر أن الأصل لا يحتاج لمساحيق التجميل،
و أن الزيف، حتى و إن برق، لن يستمر.
✍️ الزهرة العناق ⚡
04/08/2025
♕♕♕♕♕♕♕♕♕
❤️ حدائق الهوى ❤️
بحثت طويلاً عن كائن جميل
جميلة أزهو بها أمام الرفاق
فتاة أحلام تراقصني ببراعة
حتى نختبئ في قلب الزقاق
فإذا حاصرتنا عيون الصبايا
نهرب منها ٠ وندعي الشقاق
وإذا استطعنا ٠ الفرار منهم
فشغلنا الشاغل يكون العناق
ثم نعدو في حدائق الهوى
يفوز منا من يجيد السباق
نجلس لنرتاح وننظم الشعر
نحسن فيه الجناس والطباق
لأكتب قصيدة وتكتب قصيدة
نكتشف أنها في نفس السياق
أثني عليها ٠٠ بكلمات رائعة
كلماتي تستحقها ٠ بلا نفاق
تستند رأسانا إلى الحديقة
فنرى بأعيننا أجمل الآفاق
وندور حول الشمس والقمر
حتى تحين ٠ لحظة الفراق
تودعني بنظرة عين دامعة
نظرات من لا تريد العتاق
❤️ حدائق الهوى ❤️
🌹 السفير دكتور مجدي محمد أحمد 🌹 الشيخ مجدي 🌹
❤️❤️❤️ الرابع من شهر أغسطس ❤️2025 ❤️❤️❤️
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
عنوان النص: متعطش للدماء ومُستغَل. الكاتبة: ندين نبيل عبد الله أبو صالحه. دمي وطني. هل أخذتَ عينة من دمي؟ أخبرني لماذا؟؟؟ أقول حتى تخدعوني وتستغلوني في الظروف التي أنا فيها تقولون لا ولكن النفوس تتكلم في أعماق الجشع والطمع حتى يبيع أقرب شيء له حتى لو كان الوطن والمصلحة العامة لحسابه الشخصي مهما كان المهم هو المال الذي له ليكسب ويسيطر ويستغل المنصب إذا كان فيه دوامة والعمل مركزه أو مسيطر وهيمن وإذا كان فاسد يقتل بكلمة منطوقة أو فعل يهدم الوطن ولا يحاسب لأنه متسلط ومسيطر في مهنته ويستغلها خارج المهنة بالتهديد والترهيب ولكن أين دور الوطن من هؤلاء في القتل والاستبداد ورفع الفقير إلى القمة والاستغلال والاستعباد وعدم دفع الرواتب لهم أو قبل أخذ شيء وتلفيق التهم لهم بالوطن بسبب المحاباة ودرجة الود والمعرفة لم نخش الله في وطن خلقنا من آدم وحواء من الجنس البشري نعم الدنيا فيها شهادات بس ما عندي استبداد و تسلط المسيطرين و المهمين و التعليم ولكن المال الحلال بيولد ذرات خير في جسمك و اعطاء حقوق للغير تأكد انك لو ما بتحط مخافة الله نصب عينيك ما يوضعك على طريق خير في حياتك، التواضع ركيزة اساسية في ازدهار الوطن و اعطاء المواطن حقوقه بالمساواة في المعاملة و عدم اتساخه. هم في اعطاء حقوقهم حسب الظروف اللي يمرون فيها. كن مكانهم فربما كنت مكانهم يوما ما. لا تحتقر مخلوق و تستغله فلا تدري اين ستكون يوما ما و تندم و لكن الندم ما ينفعش. الايدي فارغة اين انت يا وطن من هؤلاء؟ لا انتماء و مزيد من الظلم و الجشع و استغلال النفوس و المناصب و جمع المال بطرق غير شرعية و قتل و بيع اعضائهم في اماكن المفروض تكون فيها انسانية و نفتقدها. تكلم يا وطن! اين انت! لا ينفع الدفاع ولا يحمي الوطن جيشٌ إن انتشر الوباء من أعماق الوطن، من الإنسان ومن مهن البشر، واستغلال المناصب، والتستر على المذنبين، وبيع الوطن بأموالٍ بلا محاسب. لكن صدقوني، الوطن محفوظٌ بحفظ الله، وحب الوطن من حب الأم التي وُلدنا وترعرعنا فيها، وغرست جذوره فينا، ولكن لا هدم للوطن ولا استغلال، فالوطن أمٌّ لا تُستغل. دمتم سالمين، محبين للوطن، أوطاننا عزّنا.
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
بعد الهوان .د. آمنة الموشكي
مِنْ صَوْتِكَ الرَّنَّانِ يَا شَحْرُورُ
أَعْلِنْ نِدَاءَكَ لِلْأَنَامِ صَفِيرُ
قُلْ: إِنَّ ظُلْمَ النَّاسِ لِلْإِنسَانِ مِنْ
شَرِّ الْبَلَايَا، وَالْبَلَاءُ حَقِيرُ
فَلْيَرْحَمُوا الإِنسَانَ فِي أَرْضٍ بِلَا
زَادٍ، وَلَا مَاءٍ، به تقديرُ
لَا قِيمَةَ لِلنَّاسِ فِيهَا حِينَمَا
كل الأَعَادِي وَالْقَرِيبِ حميرُ
يَتَنَمَّرُونَ عَلَى الطُّفُولَةِ بِالْأَذَى
وَالْجُرْمِ تَجْوِيعًا بِهِ التَّقْتِيرُ
وَالْقَصْفُ مِنْ كُلِّ الْجِهَاتِ بِوَابِلٍ
مِنْ نَارٍ تُحْرِقُ كُلَّ حَيٍّ يَسِيرُ
وَبِلَا ضَمِيرٍ مِنْ الأَقَارِبِ حِينَمَا
جَارَ الْعَدُوُّ وحرر التقريرُ
الْقَتْلُ، وَالتَّجْوِيعُ، وَالإِرْهَابُ، وَالـ
قَصْفُ الَّذِي فِيهِ الْهَلَاكُ عَسِيرُ
يَوْمٌ مِنَ الدَّهْرِ الْعَجِيبِ غَدَتْ لَهُ
صَوْلَاتٌ، جَوْلَاتٌ وَمَكْرٌ يُدَيرُ
بَعْدَ الْهَوَانِ مِنَ السِّنِينَ، وَبَعْدَمَا
صِرْنَا نُعَانِي الذُّلَّ وَالتَّهْجِيرُ
أَسَفِي، وَيَا حُزْنِي عَلَى أَحْوَالِنَا،
وَالْمَوْتُ يقتل أهلُنا تدميرُ
فِي غَزَّةَ الْغَرَّاءِ مَاتُوا وانتهوا
مَا فِي الأَنَامِ لِمَنْ يَصِيحُ مُجِيرُ
فَاحْمِلْ رِسَالَةَ مُسْتَهِيمَةٍ لِلْمَلَا
يَا أَيُّهَا الشَّحْرُورُ، أَنْتَ نَذِيرُ
عَلَّ الأَنَامَ تَخَافُ رَبًّا عَالِيًا،
بِيَدَيْهِ كُلُّ الْكَوْنِ، وَهْوَ قَدِيرُ
إِنْ شَاءَ، يَخْسِفْ بِالْجَمِيعِ، وَتَنْتَهِي
كُلُّ الْحَيَاةِ بِلَحْظَةٍ، وَتَطِيرُ
سُبْحَانَ رَبِّي، حِينَ يُمْهِلُ خَلْقَهُ،
وَبِلَحْظَةٍ، لَنْ يُهْمِلَن حَقِيرُ
وَبِهِ اسْتَعَنْا، حِينَ خَابَ رَجَاؤُنَا
فِي أُمَّةٍ، مَاتَت وثار أسيرُ
وَالْجُوعُ يَنْهَشُهَا، وَفِيهَا الْخَيْرُ، يَا
اللهُ! ضَاعَ الْخَيْرُ وَالتَّدْبِيرُ
فَإِلَى مَتَى نَشْكُو الضِّيَاعَ؟ إِلَى مَتَى؟
وَحَيَاتُنَا مِنْ حَقِّهَا التَّنْوِيرُ
الأَرْضُ لِاهْلِ الأَرْضِ، لَا تَرْكِيعَ، لَا
قَتْلًا، وَلَا قَهْرًا، وَلَا تَهْجِيرُ
فَلْيَرْحَلِ الْمُحْتَلُّ، تَحْيَا أُمَّتِي
فِي أَرْضِهَا، وَلَهَا السَّلَامُ مَصِيرُ
آمنة ناجي الموشكي
اليمن ٣. ٨. ٢٠٢٥م
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
اقصى الم
صالح منصور
يمكن يكون أقصى الم
هو يكون باب الامل
يمكن تكون الدموع
في العيون سبب
في ضحك البشر
يمكن تكون كلمة وداع
هى اساس لقاء للأبد
يمكن يكون البعاد
نار تشعل حب وأمل
اه بحبك زهرتى
ووردتى واحلي امل
اه بحبك دنياتى
واخرتى
وأحلى عمل
ممكن يكون
الحب دى مستحيل
يمكن يكون اللقاء
مالوش سبيل
بس بقولك بمنتهى
الضمير انتِ حبيبتى
وبعدها مفيش امل
ممكن بصورتك
أعيش سعيد
ممكن بهمسك يكون
أمل جديد
بس بقولك ودة
اكيد بسعادتك انتِ
هكون سعيد
يمكن يكون اللقاء
ملوش سبيل
يمكن يكون الحب
دة مستحيل
بس بحبك
زهرتى وردتى
دنياتى و اخرتى
وبدون امل
صالح منصور
♕♕♕♕♕♕♕♕
للأعمى طريق
نَسيِتني فنسيتُ السهر
أعمى غاب عنه القمر
سل أو لا تسل درب
العاشق طريق منصهر
الريح لا تداعب كل شَعْرٍ
إلا الذي على الكتف أستعر
نسيتك اليوم فلا تعاتبني
في من تمسك ومن هجر
غداً قد ألتقيك في ظل
شجرة تحتمي من مطر
أو من لهيب شوق متقد
لشاعرٍ وكلانا قد خسر
بقلم مولانا العارف بالله الضاحك الباكى بلال هشهش بيلا مصر
6/6/2025
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
هذا شُعوري
مازِلْتُ منْ وجعِ الأسى أتَوَجّعُ
أمْضى إلى أُفُقِ المَساءِ وأرجِعُ
تَحْلو الحَياةُ لِسارقٍ أوْ مارِقٍ
عمّا مَضى منْها وما يُتَوَقَّعُ
ولِمنْ تَشَبَّعَ بالقُشورِ تَوَهُّماً
وبدا فقيهاً في الهَوى يَتَسَكّعُ
هذا شُعوري في الحياةِ بِمَوْطِنٍ
فيه العُقولُ بِجَهْلِها تَتَمَتَّعُ
وإذا النُّفوسُ إلى الحَضيضِ تَدَحْرَجَتْ
ما لَيْلُها ونََهارُها ما المَصْرعُ
طَرْفي يُقَلّبُ في السُّطورِ كأنّما
فِقْهي على صَخْرِ الجُمودِ تَحَطّما
وعلى ضِفافِ المُفْرداتِ تَوَقَّفَتْ
ألْفاظُ نَظْمي واللّسانُ تَلَعْتَما
إنّي وإنْ رَفَضَ الأنامُ رِوايَتي
فَلِسانُ حالي بالبيانِ تَكَلّما
مهْما دَرَسْتُ فَبيْتُ شِعْري خُلْوَتي
والشّعْرُ إرثٌ بالقَصيدِ تَعَلّما
يُلْقى على أهْلِ الثّقافَةِ مُتْعَةً
والمُسْتَطيعُ بما يَقولُ تَحَكَّما
محمد الدبلي الفاطمي
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
فراغات في الدفتر
وفراغات في الوجدان
عندما كنا أطفالًا في المدرسة كنا إذا جلسنا في حضرة المعلّم التزمنا الصمت وامتنعنا عن الكتابة احترامًا وخشية
لكنّي كنتُ مشاغبًا بعض الشيء أتكلم أحيانًا أو أكتب ولكن حتى في لحظات التمرّد تلك كنتُ إذا تكلّمت اختصرتُ الكلمات وإذا كتبت أبقيت بعض الفراغات في الدفتر إلى أن تنتهي الحصة ويحين وقت الراحة فأملأ ما فاتني بهدوء وحرية
واليوم وأنا أسترجع ملامح تلك الطفولة تذكّرت ذلك السلوك وقارنته بالحال الراهن فوجدتني أكرّره من جديد لكن هذه المرة في هذا النص
نصٌّ كتبتُه وتركته مليئًا بالفراغات منتظرًا انتهاء الحصة وبداية راحة أخرى قد تأتي يومًا، لأعود حينها وأملأ ما تركته ناقصًا
هذا النص ليس مجرد تذكّر بل تعليق من أعماق قلبي على أبياتٍ شعريّة قرأتُها وكان لها وقعٌ شديدٌ في داخلي حتى قلت
ما إن قرأتُ هذه الأبيات حتى شعرتُ بنشوة (..............) تتغلغل في دمي
وشرارات (..............) تتفجّر كلماتٍ ولهيبًا من فمي
وكأن كلّ حرفٍ فيها صرخة تندلع في وجه كلّ (..............) بائدة
فتُحرق زيفه وتفضح ظلاله
يا (.............) ها هي (..............) أمامك وهذه هي (..............)
فلا ترضَ بغيرهما بديلًا مهما غلا الثمن
وإيّاك ثم إيّاك أن تنخدع بـ(..............) أو أن تستكين لحيلهم البراقة
لا تجعل من (..............) أو (..............) قيدًا يكبّلك عن قول الحق
ولا حائلًا يمنعك من رؤية الحقيقة
فما قيمة الإنسان إذا (........) (............)؟
وأُلهي بلقمة عيش؟
(............) الأرواح لأجل (..............) تُباع وتُشترى في الأسواق؟
وما أغلى علينا من (.......)أولًا
ثم من (...........)ثانيًا
ثم من (.........) التي (........) بها (..............) و(..............) من أهل (.........) والجهل و (.........)
أيها المخدوع بشعارات (..............)
الذين يدّعون (.......) وهم للحق خصوم
ارجع إلى (..............) واقرأ (..............)
فلعلّك تفيق وتنبعث فيك ( .......) وتثور فيك الغيرة على (..............)
وإن لم تحرّكك (..............)
فاقتدِ بمثل هؤلاء الوطنيات الثائرات
والله إن درع إحداهن بل ظفر قدمها، ليُعدِل ألف (..............) و(..............) و(..............)
ممن (..........) (..............) بثمنٍ بخس
فيا (..............) ويا عشاق (..............)
إنّ (..............) وأضعفه (..............)
لا (..............) إلا ناصحًا
ولا (.................................................)
ولا تكن ممّن يزيدون (.................................................) الغرب
ويعمّقون (.................................................) الشرق
وأخيرًا
الذُّكور كثير
لكنّ الرجال قليل
فليس كل من وُلد ذكرًا يُعدّ رجلًا
ولكن إذا أردت أن تعرف رجولته
فانظر أين يقف من (..............)
🖋️/يعقوب أحمد ناصر الناصري
♕♕♕♕♕♕♕♕♕
كُنْ رَجُلاً لَهَا ✍️ أحمد جاد الله
يا مَنْ مَلَكْتَ القَلبَ، تَسْكُنُ في دنياها
إنْ زَلَّتِ الأقدامُ يومًا في خُطَاهَا
أو غيَّمَتْ دُنياكَ مِن بعضِ الجَفَا
أو غابَ عن وجهِ الحبيبةِ ضِيَاهَا
فَلا تُكَبِّرْ خَطَأً لِتُحْصِيَ الأسَى
وتكونَ جلّادًا يُعَدِّدُ ما جَنَاهَا
لا تَجعلِ الغضبَ الشديدَ سحابةً
سوداءَ تحجُبُ عن عيونِكَ صَفَاهَا
لا تكسرِ القنديلَ إنْ خَفَّ الضياء
فالرِّيحُ أطفأَهُ، ولستَ من عَدَاهَا
بلْ كُنْ لها سَندًا إذا مالتْ بِهَا
أعباءُ دُنياها، وكُنْ أنتَ مُنَاهَا
كُنْ أنتَ مَلجأها إذا ضاقَ المَدَى
كُنْ شمسَها، كُنْ بَحرَها، كُنْ سَمَاهَا
عاتِبْ بِرِفقٍ، فالعِتابُ مَحَبَّةٌ
إنْ كانَ هَمسًا يَسْتَرِدُّ رِضَاهَا
إنَّ الرُّجُولَةَ ليسَ قهرًا أو أذىً
بلْ أنْ تَصُونَ الرُّوحَ حينَ أَتَاهَا
هيَ زهرةٌ في محرابكَ أمانةٌ
إنْ لَمْ تَكُنْ غيثًا، فَمَنْ يقوم بسَقَياهَا؟
فبقربِكَ التَّقويمُ لا التَّجريحُ.. لا
تَجعلْ عِتابَكَ حُكْمًا أَفنَاهَا
فَكُنِ الرَّجُلَ لَهَا، تَفديهِا بالدُّنيا
يعلُو بِهَا قَدرًا، ويَحمِي حِمَاهَا
لا رَجُلًا عَلَيْهَا، يَسْتَبِدُّ بأمرِهِ
كالسَّجْنِ، يَحبِسُ في الجُدرانِ رُؤَاهَا
فارْفِقْ بِقَلبٍ أنتَ وحدَكَ أهلُهُ
واجعلْ حنانَكَ في الحياةِ دَوَاهَا.
هيَ مِرآةُ رُوحِكَ، فاعتنِ بصَقلِهَا
كيفما تَرى في صفوِهَا مَرآهَا
فإذا رأيتَ بها الذي لا ترتضي
فاعْلَمْ بأنَّكَ أنتَ مَنْ سَوَّاهَا
وإذا غَضِبتَ فَتَذكَّرَ أيَّامَكُم
واقلِبْ صَفَائِحَ وُدِّهَا وهَوَاهَا
لا تَدفِنَنْ حُسنَ الفِعلِ بِزَلَّةٍ
فالبَحرُ يَغفِرُ قَطرَةً يلقَاهَا
إيَّاكَ من قولٍ يَشُقُّ فؤادَهَا
فالجُرحُ يبقى، لو مَحَوتَ صَدَاهَا
واخترْ من الألفاظِ أعذبَها،
فَقَدْ
تُحيي بِكلمةِ لُطفِكَ مَوتَاهَا
هيَ نبعةُ الماءِ التي تروي الظَّمَأ
إنْ عَكَّرَتْها، كيفَ تَلقَى صفاهَا؟
والنفسُ إنْ ظمِئتْ إلى كأسِ الهَنَا
من غيرِ كفِّكَ مَنْ يُذِيقُ حَلَاهَا؟
فاصفحْ وصالِحْ، فالحياةُ قصيرةٌ
أقْصَرُ مِنْ أنْ نَستَدِيمَ أذَاهَا
واعلمْ بأنَّكَ حينَ تُسعِدُ قلبَهَا
تُسعِدْ فؤادَكَ قبلَ أنْ تَلقَاهَا.
Ahmed gadallah
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
فوق ركام سقط دمع
مات الضمير
ونكسر الناي الحنين
غادر الربيع
يحمل معه حلم الطفل
مات الضمير
وفقد الحمام العنوان
وطني يتألم
زيتونة تصارع النيران
وطني قصة
وحرب بلا سلاح
وطني قضية
على الورق والكلام
غادرت الألحان
مع السراب الحمام التائه
ضاع قلم في الرمادي
وللعب القدر وكتب على الورق
وضحكت الإنسانية
وتسئل أين السلام
إن أرى غير الدخان
في السماء أسود
حمام يحمل معه الناي
الحزين وأنين وطفل
بين الركام يتعثر
الجو رهيب حزين
حمام يراقص الرماد
يبحث عن القلم
أهوال الدخان توتر
وضجيج الظلم منكر
رحلت الانسانية مع الضمائر النقية
إختفى قلم وجاء الحمام يحمل
معه غضن الزيتونة لهيب جمر
قال خذ .... وأعد كتب التاريخ
سمير بن حلاسة
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
ماذا لو
اختفت ضحكاتي
وأصبحت أعاني
وبقيت احزاني تواسي
أيامي وكثرت الاهات
ولم يبقي لي شيئا
في هذه الحياة
إلا الذكريات تتامل
السنين الماضيه
واذي إن العمر عدي
ونقول كانت أيام
ماذا لو
للعيون لغه
لا يفهمها إلا المحبون
نعم للعيون لغه
وبتفضح صاحبها
عندما يري المحبوب
وجه المحبوب تصمت
كل الأشياء إلا العيون
مشتاقه لروية الحبيب
بعد طول الغياب
وطول الانتظار
وعندما يراه تفضحه
عيونه مابداخله من
اشواق بدون تكلم
فاللعيون لغه لايفهمها
إلا المحبين يتكلموا في
صمت رهبيب مابداخلهم
دون أن يتكلموا فارواحهم
تتكلم عنهم بعيونهم
وما ادراكك ماتقوله
العيون للمحبوب حتي
اللسان يعجز عن بوحه
ولكن تكشفه العيون
من حب ولهفه وشوق
وارتياح واهتمام
وحضور في وقت الإحتياج
ماذا لو
وجدتك فارس أحلامي
ومنقذي ووجدانى
فيك كل الأماني
نعيشها معا بعض
الأحلام كبرت معنا
وتمنينا أن نحققها
حبك اسرني وخلاني
بعاني وسهرني ليالي
ومكان علي بالي
بقلم/نور الهدي
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
إلي متي يستمر جبن علماء الأمة العربية الإسلامية إلي متي ؟ لماذا أنتم صامتون إذا كان الموت مصير كل صادح بالحق فوجب التكلم والتحدث أي إسلام تتبعون أخنس الله أعمالكم وأضل سعيكم وضيق عليكم القبر يوم وضعكم بحول الله وقوته ستفضحون وتذلون وتنبذكم الشعوب العربية الإسلامية ؛ الحجر يئن ويحن لما يحصل لأطفال غزة وأنتم لازلتم كالأصنام التي ترفض التحرك ونصرة الأقصي الإسلام بريء منكم براءة الذئب من دم سيدنا يوسف عليه أفضل السلام ؛يوم القيامة إذهبو الي حكامكم ليقوكم سوء محياكم وسوء ختمة حياتكم ياعلماء السلاطين المنافقين ؛حق القول عليكم بعد عامين من قتل وإبادة وتجويع إخواننا في غزة لا حياة لمن تنادي نفاق وإنبطاح وذل وخزي سلام الي أن يستفيق رجال الأمة العربية الإسلامية هذا إن بقي رجال في زمن الإنبطاح العربي
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
ضي بقلمي عبدالله رجب ابوعدنان
كان عندي لباس دبلان وفانله قطن
العرق اسود وبان وخصوصا لما نلعب ف الجرن
وامشي حافي وتملي متعافي
والهم بينقط وجع صافي
وكنت استنى بالايام لجل ما تقولي عوافي
أوهم نفسي إنها ليا مكتوبالي يعني
تدوبني غرام وحنيه وقلبها يساعني
وتسلم وتحضن
زي بقيه عيال البلد جامد وزي الوتد
لا نخاف شيخ الغفر ولا العمد
نتغدى ب مش ننام ما نقومش
وفصين خبز ناشف
مكتوب علينا ما نحلمش
الحلم حزام ناسف
وأي حب ف بلدنا ما بيدومش
زي ريح عاصف
وزي تعريض الشبعان ف الوطن
فضلت اذاكر و ادح
وما وصلت لطريق صح
وحبيبتي نفضت وعودها وبح
وقالو الكبير يضحي ويعيش ممتهن
اتجوزت تلات مرات وهيا لسه ف العين و النني
أشوفها أعيد الذكريات واقول للأرض تنشق و تبلعني
مسكين اللي أبوة السقامات وليل الأحزان خطف ضي مني
وصابني توهة وعفن
بصيت ف وشها م اقدرت اغشها
صارحتها وبروحي حضنتها
اتاري مجروح لسه قلبها
والدمعه محبوسه ف عنيها
لسه ناعمه لمسه اديها
ألف قصيده يا حلوه الحلوين أهديها
قالت لا قبلك ولا بعدك حنايا قلبي تضمها
اللحظة الحلوه والضحكه م القلب خسرتها
وما غمض لي يا روح الروح جفن
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
«(3)» شرود الذهن إبداع أم ضياع «(3)»
بقلمي : د/علوي القاضي.
... وفي عالم الأدب فإن أشهر من عرف بشرود الذهن الأديب (توفيق الحكيم) ، لكن المخرج (محمد كريم) لاحظ أن جزءا من شروده إرادي ومقصود ، حينما جلس معه أثناء كتابة سيناريو فيلم (رصاصة في القلب) ، ولاحظ شروده ، وذقنه مستندة على مقبض عصاه ، فقال له ، هناك فتاة حسناء سألت عنك أمس ، عندها إستفاق الأديب الشارد على الفور ، واستفسر عن كل التفاصيل ، هذا إذن شرود إرادي يفيق منه متى أراد
... الموسيقار (عبد الوهاب) إشتهر بالشرود الحقيقي ، وكان كل من اقترب منه يؤكد أنه كان يزوم كالقطط طيلة الوقت ، لأن الألحان لا تكف عن زيارة عقله
... الشاعر (أحمد شوقي) كان شارد الذهن كذلك ، وكان يخرج علبة السجائر كل بضع دقائق ، ليدون عليها بضعة أبيات قبل أن تضيع
... وأنت أيها القارئ ، يمكنك أن تنجو بشرودك ، فلا يسخر منك أحد إذا أقنعت الناس أنك (فنان أو أديب أو شاعر) ، وهو حل لا بد أن تلجأ إليه إذا أردت أن تنجو من مواقف محرجة
... أنا ، ذات مرة كنت شارد الذهن وقابلت رجلا ذات وجه مألوف في طريق بيتي فهززت رأسي وقلت (السلام عليكم) ، وواصلت السير ، فقط بعد ربع ساعة تذكرت أن الذي قابلته هو أخي !
... وفي المستشفى كان لي زميل ممل ، يكلمني بصوت رتيب عن أشياء كثيرة ، فلجأت إلى الحل الأمثل وهو صوت (م م م !) كل ثلاثين ثانية ، بما يوحي بأنني أتابعه ، وفجأة فطنت إلى أنه ينظر لي في لوم وقد توقف عن الكلام الرتيب ، ولما نظرت إليه قال ، أنا أسألك ! ، وكالعادة لا إجابة عندك إلا (م م م !)
... كانت هذه مواقف محرجة لي جداً ، لهذا كان عليا أن أقنع الناس (على سبيل الإعتذار) أنني عبقري أو أديب أو مبدع أو شاعر ، وأنني أفكر في عظائم الأمور ، ولتأكيد ذلك كان عليا أن أعتذر ، ثم أخرج ورقة وأدون فيها بعض الكلمات بلهفة ويد ترتجف ، ثم أتنهد في إرتياح كأنني فرغت من آخر بيتين في ملحمة عبقريتي
... هل كان ذلك غرابة أطوار ؟! ، ربما ! ، لكنها ليست أغرب من أن أقابل أخي فلا أعرفه ، أو يكتشف زميلي أنني لا أسمع حرفًا مما قاله
... وكما هي العادة ، شرود الذهن سوف يجعلني أفرغ من كتابة هذا المقال ثم أنشره على صفحتي كما أفعل في كل مرة ، وسأزعم أنني كنت أفكر في المقال التالي !
... تحياتى ...
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
ابن سورية ..
أَنَا اِبْنُ سُورِيَّةَ
البَارْ
أَعْشَقُ الحُبَّ
وَالإِبْحَارْ
وَطَنِي سَاكِنٌ بِقَلْبِي
فَأَنَا حَيٌّ رُغْمَ
الإِعْصَارْ
الطِّيْبُ يَعْمُرُ قَلْبِي
فَأَنَا الوَفَاءُ مَعَ
الأَخْيَارْ
سُوْرِيَّةُ عَرُوْسُ المَجْدِ
لَيْسَ كَمِثْلِهَا مَعَ
الأَبْرَارْ
جُذُوْرِي هَوِيَّتِي وَرِفْعَتِي
فَأَنَا العِزُّ مَعَ
الكِبَارْ
وَطَنِي حُبٌّ وَوَفَاءٌ
وَرَمْزُ الأَصَالَةِ مَعَ
الأَحْرَارْ
وَطَنِي شُمُوْخُ العَرَبِ
عَلَى أََرْضِهِ يُتَّخَذُ
القَرَارْ
وَطَنِي جَنَّةُ الأَرْضِ
وَرَمْزُ الجَّمَالِ مَعَ
الأَنْهَارْ
أَعْشَقُ تُرَابَ أَرْضِهِ
وَأُنَاجِي أَحْبَابِي
الحَاضِرِيْنَ وَالغَائِبِيْنَ
عَنِ الدِّيَارْ
لَهُمُ فِي قَلْبِي
وَفًاءٌ وَذِكْرَى
وَحُبٌّ خَفِيٌّ
عَنِ الأَنْظَارْ
المِسْكُ العَبِقُ
يَفُوْحُ فِي رَبِيْعِهِ
مِنْ ثَرَاهُ الطَّاهِرَةْ
بِدَمِ الشَّهِيْدِ المِغْوَارْ
طَوَائِفُهُ كِرَامٌ
الحُبُّ يَجْمَعُ شَمْلَهُمُ
فَهُمْ أَهْلُ رِفْعَةٍ
وَعِزَّةِ نَفْسٍ
مَنْ غَدَرَ بِهِمْ
لَاذَ بِالفَرَارْ
وَطَنِي كَبِيْرٌ بِرِفْعَتِهِ
وَعِزِّ كَرَامَتَهِ
حَضَارَتُهُ عَظِيْمَةُ
الإِبْهَارْ
العِلْمُ فِي ثَرَاهُ مَنْبَعٌ
فَهُوَ حَضَارَةٌ
لِمَنْ اِسْتَنَارْ
دُنْيَايَ تَطِيْبُ بِحُبٍّ
فِي جَمَالِ أَرْضِهِ
وَسِحْرِ كَوْنِهِ
فَأَرَى السَّلَامَ
مَعَ الأَقْدَارْ
بقلمي د جمال إسماعيل
سورية الحبيبة
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
زجل قصيد باللهجه العاميه اللبنانيه
...............
رسالة شعر
..............
فواكه الشعر إذا ما قشر
الشاعر بلذتها السامع ما ستبشر
وإذا ما استوفى عنقود كرموا
الخوابي فاضيه خلفوا دشر
وإذا ما بيحكي بلسان قَوموا
برسالة الشعر الفكر ما بشر
على غيروا لا يحط لَوموا
اذا خمروا عا شرشفوا شرشر
وإذا الشاعر طول في صَوموا
ودولاب العقل عالدرب بنشر
وما صحي عن مخدة نَوموا
ثوب الشاعريه عاجسموا كشر
يا أهل الشعر السبل كَوموا
عا بيدر فكر يشبع البشر
وقنديل الموهبي بالسما بَرموا
حتى يهل بدر الرابع عشر
يباس الكرم بالكف لا تقرموا
ما بيغري الناظر مهما انحشر
إذا ما زهزه والزهر عرموا
ما بيلبس ثوب قماش الربيع
وما بيزهر إذا بمنشاروا ما انتشر
............. ................
بقلم الأديب والشاعر يوشع علي إسماعيل
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
حوار مع الظلّ المفقود (2)
"الطقوس الأولى"
يدورُ الأصلُ كدرويشٍ مجنون،
يرقصُ رقصةَ الموتِ والولادة،
يحاولُ أن يصنعَ من ظلّهِ
دوّامةً تلتهمُ نفسَها.
الظلُّ يتمايلُ كالماءِ على الحجر،
ينسابُ كحريرٍ أسود،
يتشكّلُ كدخانٍ لا يلبثُ أن يتحوَّلَ إلى:
طائرٍ،
ثمّ قِطّة،
ثمّ وردةٍ سوداءَ تتفتّحُ على الإسفلت.
يَهبِطُ الأصلُ على رُكبتيهِ،
يمدُّ يديه كمن يُمسكُ المعجزة...
عبثًا!
كيفَ تُمسكُ ماءً؟
أو دخانًا؟
أو قطةً؟
أو وردة إسفلت؟
أو طائرًا نَسيَ الهواء؟
يُطفئُ الأصلُ مصباحَ الشارعِ
بغضبةٍ تُشبهُ الإعصار،
يظنُّ أنَّ الظلامَ
سيقتلُ الظلّ.
لكنّ الظلَّ
يُضيءُ العتمة...
كـنجمٍ أسود،
كقمرٍ مقلوب،
كشمسٍ
تجلسُ خلفَ القمر.
✍️ محمد الحسيني – لبنان
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
قصيده شعريه بعنوان الاقصى ووضع العرب المتخاذل
اقراء بتمعن تقدر تفهم لمن يهتم بئمر المسلمين
بسم الله ابدع حرف من حال السريف
خالق لبونا أام وحوئ وقتصر
وقال للبليس الغبي اسجد بكيف
لمن خلقته في يدي لاتكون غر
في جنة الفردوس مايشتو رغيف
غير العسل والخمر فيها والخضر
وخرجهم إبليس العين ذاك المعيف
ﻻأرض يشقأ بينها وسط الخبر
الحمدله والشكر مالنفسه يظيف
عد الحبوب والزرع وقطرات المطر
وبعد ياالهاجس تصفح كون عريف
أشرح قضية قدسنا ليش ماسبر
اتفاقد احوال العرب حبو المكيف
ونسيو الاقصى الذي به نفتخر
حبو حياة الذل والعيش الرهيف
مع اليهودي حب عيشه والمقر
من يوم وانا طفل والقدس الشريف
بيد اليهودي ياعرب كيف الخبر
واليوم شاب الراس من بعدالخريف
والقدس باقي في يده كم قدصبر
سبعين عام والمعتدي فوق الرصيف
قد حط نقطه ذي يفتش من عبر
كم لي وانا باسمع فلسطين يالطيف
يوم كل واحد منهم بيده حجر
بيراجم الكفار ويرجع لا القطيف
والكفر يلحقهم بابندق لاالخبر
من بعد ماالقدس المثقف والنضيف
قد دنسوه الكفر من كثر الممر
من جأ يصلي فيه دقوه بالعطيف
ممنوع يدخل ساحته ولأ نضر
ماغير يمشي من بعيد كانوه حريف
ومن يفكر يدخله قاله حذر
ليه ياعرب عشتو في الذل المخيف
من بعد ما كنتو على صدح القمر
تركتو الدين الذي ماله وصيف
الدين ذي جأ في الكتاب والله امر
بينه جميع المسلمين يمشو نصيف
أنزل به القرأن وحدث مستمر
من يلتزم بينه يعيش عمره عفيف
ومن يميل منه حياته في خطر
اين جأ علي ذي دمر الكفرالسخيف
يوما غزاء خيبر وفيها أنتصر
قائد من النوع الذي دايم ضريف
ذي لقن الكفار في الدرس الأمر
خلى جميع الكفر في عهده ضعيف
دك الكيان المغتصب خلاه حقير
ويوم صاح وامعتصم شفت الرجيف
بالغرب كامل قالو الصوت أنتشر
أيش السبب ليش المناده والهتيف
وكل حاكم منهم لاباء حضر
لاعند أمير المؤمنين أيش المعيف
سمعآ وطاعه ما تقوله ياعمر
قال الذي نادى وللسانه خفيف
للي تعرظ بطريق ناوي لشر
لو مايجي بانجرف الدنيأ جريف
ونخلي الكل يطعم الحالي بمر
بايدفع الجزيه لنا هذا الخسيف
ولا ربطناهم جميع هولى الفجر
خلى وجيه الكفرسوداء لليل كسيف
لبو مطالب ماحكم بينه وقر
واليوم شفنا عكس ماكان التحيف
شفت العرب والمسلمين سع البقر
لا شربوها ماء مع ملح الصليف
تخرج عن الواقع وتفقد للبصر
تمشي تدور بالحقول تلهلف لهيف
من يطفي النار حقها بعد السمر
رجعو مع امريكأ ولسرائيل حليف
والبعظ طبع من للدينه قد خسر
رضيو على عيش المذله من أضيف
لا الحلف ذي بينه جميع كل الغجر
بيتابعو الدولار من أجل الصريف
من أجل يقضي عيشته بين السكر
يلهب على الدنيأ ويغرفها غريف
خارج من الاسلام وفي ربه كفر
الله يجعل عيشهم كامل لفيف
من الحرام ذي لفلفوه طول العمر
يختم قلوب الكل الى يوم الزحيف
في نار جهنم ذي جعل نفسه أغر
ويحسب ان الذنب بالدنيا خفيف
لكن عذاب الله في النار الأحر
والختم صلينا لمن جاء كا القنيف
حامل رسالة ربنا خير البشر
محمد الي دام بالعيش الشريف
كامل حياته في الماعاجز والعبر
بقلمي انا شاعر اليمن المعروف
محمود عبده علي القراضي
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
ما التنمر ؟
هو سلوك عدواني متكرر، قد يكون لفظيًا، جسديًا، أو نفسيًا، يهدف إلى إلحاق الأذى بشخص أقل قوة أو مكانة، وينتشر خاصة في المدارس ومواقع التواصل الاجتماعي وأماكن العمل، وأحيانا داخل مؤسسة الأسرة.
أنواعه:
1. جسدي: ضرب، دفع، تحطيم ممتلكات.
2. لفظي: شتم، سخرية، إطلاق ألقاب مهينة.
3. اجتماعي: عزل الضحية، نشر إشاعات.
4. سيبراني: عبر الإنترنت (رسائل مسيئة، تعليقات جارحة، فضح إلكتروني).
لماذا ينتشر؟
غياب الوعي التربوي.
ضعف الرقابة الأسرية والمؤسساتية.
الرغبة في فرض السيطرة.
شعور داخلي بالنقص لدى المتنمر.
الآثار النفسية على الضحية:
فقدان الثقة بالنفس
القلق والاكتئاب
العزلة الاجتماعية
في بعض الحالات: التفكير في الانتحار
الحلول المقترحة:
نشر الوعي في المدارس ووسائل الإعلام.
دعم الضحايا نفسيًا وقانونيًا.
تعليم مهارات التواصل والتعاطف.
محاسبة المتنمر وفق قوانين واضحة.
اقتباس معبر:
"أشد أنواع العنف ليس الجرح الجسدي، بل الكلمة التي تبقى في القلب."
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
** ((وَجَعُ العَاشِقِ))..
أحاسيس: مُصْطَفَى الحَاجِّ حُسَيْن.
وَجَعٌ بِحَجْمِ الكَوْنِ
يَنْحَشِرُ فِي وريدِي
وَنَارٌ أَكْبَرُ مِنَ الجَحِيمِ
تَتَسَلَّلُ إِلَى قَلْبِي.
وَمَوْتٌ أَصْلَبُ مِنَ الخَنْجَرِ
يَنْتَشِرُ فِي جَسَدِي
وَأَنَا أَسْعَى لِحُبٍّ جَارِفٍ
رَمَانِي
عَلَى رَصِيفِ الهَلَاكِ
وَتَرَكَنِي أَتَسَوَّلُ نِهَايَتِي
مِنْ قَصِيدَةٍ تَحْفِرُ قَبْرِي
عَلَى أَسْطُرِ العَدَمِ.
بَحْرٌ مِنَ المَرَارَةِ
فِي حَلْقِي
وَجِبَالٌ مِنْ دَمْعٍ
تَتَهَاوَى مِنْ بَيْنِ جَفْنَيَّ.
إنِّي تَبَرَّأْتُ مِنَ الحُبِّ
وَعَذَابُهُ يَجْتَاحُ شَطْآنِي.
مَا عُدْتُ أُحِبُّكِ..
اُتْرُكِي مِقْبَضَ قَلْبِي
وَابْحَثِي
عَنْ ضَحِيَّةٍ أَجْمَلَ
وَأَقْوَى
وَأَكْثَرَ مَالًا
وَيَسْخَرُ مِنْ جُنُونِ الشُّعَرَاءِ!
أَنَا أَكْرَهُنِي
لِأَنِّي أُحِبُّكِ.
تَمَرَّدَتْ عَلَيَّ رُوحِي
وَانْصَرَفَت
وَبَصَقَ عَلَيَّ قَلْبِي
وَهَامَ عَلَى وَجْهِهِ
وَبَقِيتُ وَحِيدًا
بِلَا جَسَدٍ أَعْتَمِدُ عَلَيْهِ
بِلَا بَصَرٍ أَشُقُّ عَتْمَتِي
بِلَا أَحْرُفٍ لِأَهْجَعَ لِقَصِيدَتِي
بِلَا أَرْضٍ تَحْمِلُ هُمُومِي
وَلَا سَمَاءٍ تُظَلِّلُ هَوَانِي.
مَلْعُونٌ هَذَا العِشْقُ
الَّذِي يَحْتَلُّ قَدَرِي
مَلْعُونٌ أَنَا
لِأَنِّي لَمْ أَقْتُلْكِ
مُنْذُ النَّظْرَةِ الأُولَى!
كَانَ عَلَى هَاجِسِي
أَنْ يُشْهِرَ مُسَدَّسَهُ
وَيُطْلِقَ النَّارَ
وَيُرْدِي فِتْنَتَكِ
بِلَا رَحْمَةٍ.*
مصطفى الحاج حسين..
إسطنبول
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
🏛️ معركة الريال: حين تنتصر الأمة من الجيب إلى القضاء
🔹 ملحمة يمنية ذكية لحماية العملة، وخفض الأسعار، وإنقاذ الاقتصاد
---
📌 المقدمة الذهبية:
في زمنٍ تتهاوى فيه العملات، وتُنهب فيه الثروات، ويُحتكر فيه الغذاء، نُعلنها بوضوح:
"إن معركة الريال اليمني ليست معركة اقتصادية فقط.. بل معركة سيادة، وعدالة، وكرامة شعب!"
---
🕋 أساسها في كتاب الله:
> قال تعالى: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا﴾
[النساء: 5]
فالمال (العملة، الاستثمار، الغذاء) هو عمود قيام الأمة، وإذا ضاع، ضاعت معها القِيَم والأسعار والسيادة.
> وقال تعالى: ﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾
[إبراهيم: 7]
فمن شكر النعمة حسن إدارتها، لا تبديدها ونهبها بحجة "السلع الأساسية".
🔍 لماذا انهار الريال؟
1. طباعة بلا غطاء وفساد في الإدارة المالية.
2. احتكار الصوامع وتوزيع الدولار للهوامير ليعود للمضاربة.
3. هروب الاستثمار بسبب انعدام الثقة بالقضاء والإدارة.
4. ضعف البنوك وخوف الناس من الإيداع.
5. سوء السياسة الاقتصادية وغياب رقابة على الأسواق.
6. غياب تسعيرة حكومية عادلة وتحديد الأسعار من قبل التجار الجشعين.
🧠 الحلول الذكية من فم الذكاء الصناعي:
💡 لحماية الريال:
تفعيل سياسة نقدية صارمة وعادلة.
مراقبة الدولار ومنع تهريبه باسم "السلع الضرورية".
تحويل الدعم مباشرة للفئات المستحقة بدل هوامير الاستيراد.
ربط البنك المركزي بالجمارك والضرائب والرقابة إلكترونيًا.
💰 لتعزيز الثقة بالبنوك:
إطلاق ضمان وطني للودائع.
تحسين الخدمات المصرفية والتحول الرقمي.
تقديم حوافز للادخار بالريال اليمني.
⚖️ لإقناع المستثمر:
إصلاح القضاء وتفعيل المحاكم التجارية النزيهة والسريعة.
إصدار بطاقة "مستثمر وطني" بحماية قانونية كاملة.
إصدار قوانين تحمي أمواله من العبث والنهب.
🏢 أدوار كل طرف في هذه المعركة المقدسة:
الفاعل المسؤولية
البنك المركزي ضبط السياسة النقدية، منع الفوضى، تعزيز الشفافية
وزارة المالية ضبط الإيرادات، منع الإعفاءات الفاسدة
القضاء استعادة الثقة، الفصل السريع، استقلال نزيه
الحكومة والرئاسة تبني مشروع نهضة الريال كقضية وطن
الشعب الإيداع في البنوك، مقاطعة المحتكرين، دعم المحلي
المانحون دعم البنية المؤسسية لا الأشخاص
📦 الصوامع في قبضة الدولة.. لا المحتكرين!
> الصوامع هي سلاح الغذاء.. وإذا تُركت بيد المحتكر، صار الخبز مثل الذهب، والشعب جائع في أرضه الغنية!
📉 التسعيرة.. بيد الدولة لا التاجر!
تطبيق آلية تسعير عادلة عالمية (تكلفة + ربح محدد).
إعلان الأسعار الحكومية أسبوعيًا بشفافية.
معاقبة المخالفين بتهم غش واحتكار اقتصادي.
🌟 الهدف العظيم:
> أن نصل بيومٍ نقول فيه:
"الريال اليمني بـ 50 ريال = ريال سعودي، بقوة الاقتصاد لا خدعة السوق!"
🗣️ بصوت الشعب، وبأسلوب يفهمه الجميع:
أيها المواطن.. أودِع في البنك، لا في جيب الصراف.
أيها التاجر.. اربح بالحلال، لا بالمضاربة.
أيها المسؤول.. خف الله في أمةٍ تُذلّ بسبب توقيعك.
أيها القاضي.. اجعل عدالتك سندًا للمستثمر لا سوطًا عليه.
🏁 خاتمة الفحسة الذكية:
هذه ليست ورقة عمل، ولا منشورًا اقتصاديًا فقط،
بل صرخة وعي، وحلم نهضة، وبيان تاريخي يضع الريال على سكة المجد،
ويحوّل اقتصاد اليمن من فوضى السوق، إلى عدالة الدولة، ومن عبث الهوامير، إلى قوة المؤسسات.
> إنها معركة الريال.. فإما أن نربحها جميعًا، أو نخسر وطنًا بأكمله!
🤲📖⚖️✍🏼🤲
شارك المنشور وقل
اللهم بارك في ريالنا، وطهّر اقتصادنا، وارزقنا حكمًا بعدل، ورزقًا بحلال، ونهضةً بلا فساد.
اللهم اجعل قوتنا في عزّ وطننا، وقيمة عملتنا في عدل سلطاننا، وسعة رزقنا من بركة أيدينا.
بقلم.. علي البركيني
رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين
♕♕♕♕♕♕♕♕♕
دواء 💊♥القلوب
........
كفانا من الجراح يا آه
ففرحٱ فى القلب نبغاه
ظمأنا وكيف تروى شفاه
كيف جف بها نبع الحياه
فصمتها وإن طال أكفاه
فما بتنا وما عهدنا جفاه
غير أن القلب رق رؤياه
فتبسمت للقياى عيناه
وتشوق القلب حين تاه
فى عيونٱ بتنا طوالٱ لسقياه
......
كيف عشنا أصبحنا فبتنا
ضللنا الطريق فلما عشقنا
كيف القلوب تهوى أزانا
وننحل إذا ما بتنا جوارا
كيف إرتضينا علامآ صبرنا
ولما عهدنا أن نبقى طواعا
.....
شربنا من الكأس مرٱ طوالا
علل الأمانى نجدها تعجل شفانا
.......
بقلمى
#شاعرالعرب
هيثم محمد عبدالعال
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
((خربشات القلم))
دبابيس بالعامية
*******
كتبت على صدر الزمان اوجاعي
قالوا ماذا تكتب؟؟!! وانت يدك حرة ما تباع ......
**********
قلت :اكتب عن خسة ونذالة العرب ما حصلوا الشرف في غزة رتبة راعي ......
********،**
قلت: مات عمر وخالد والمعتصم وصرنا نلدغ بعضنا كالافاعي
اواه!! من زمن طغى فيه الانقسام من واحد صحيح الى اكثر من ارباع ......
**********
صرنا كالصخر المهشم
بدل ان نبقى في الطود صرنا غبار الرمال في القاع....
**********
ناديت على قومي بدينهم فوجدتهم يلبسون قشوره ويتباهون فيه.بلا سماع ......
*********
...فسألتهم لم هذه القشور تلبسونها؟؟!!...ضحكوا.. وقالوا لي... وجاهة.. قلت.. كيف؟ قالوا: اخذ لقب المشيخة..وكل شيء يباع ......
********
. ضحكت بسخرية..فقط.!! وتذكرت مثل" من برة هالله هالله ومن جوة يعلم الله" قالوا انت متزمت...ومحبكها... ودوم تنتقد... فك عنا وخليك بحالك...
قلت حقكم ما لكم حكيم وراعي....
********
نعتقد....هو منك حسد ام حامل الوطنية على راسك وناسي انك لا تقدر تفصّل الناس على مقاسك لا تقدم شبر او باع .....
**********
قالوا الله لا يكثر من امثالك قلت له لماذا؟لأنك قاطع ارزاقنا وكالصخرة ترمي علينا بجوابك..ولنا مثل الموت ناعي....
*******
تنفست الصعداء بحزن...
قلت...لعمري..هؤلاء في يوم راح يتعروا... ويجي يشحذ الاحترام ويدق على بابك...للصلح ساعي
**********
.لكن لن يلقى جوابك.....ولن تفتح له بابك تقول له رموك بعد ما خلص مفعولك ونتنت وداسوا..على راسك
وصرت ...بقاع القاع .....
*****
اذهب واطلب الرحمة من الله عسى يرحم حالك...ساعتها..لا نلت دنيا ولا آخره ما جنيت الا سقم حالك . الم..تكن للمذلة واعي ......
******
بقلم الشاعرة د.عطاف الخوالدة
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
أراك مليكتي
عمرٱ مضى. وما زال نبضي يراك مليكتي
ترياق دائي وعلتي
صبرا لخطى الأحلام يمحو آهاتي وشقوتي
خل فوق زلات الزمان دام يحميني
واليوم ميلاد هواك نورٱ وقد يكن الحنايا
فأنت من الرحمن للقلب أسمى العطايا
ماء بسقي ظمأ الوتين عطفٱ وبالحب يرويني
منذ إلتقيتك ولت من القلب آهات من الحرمان
ظل يلقيها فوق سكنات الوتين الزمان
حتى أضحى اليوم الفراق درب من النسيان
ولم تعد مكاره الأيام تضنيني
دمت سكنٱ لكل أوصال الوتين
نبضٱ ينادي خفقاتي بطيب الحنين
أمل يمحو من الفؤاد يأسي والأنين
سعدا لكل احزان السنين
ملاذ لجوارحي دام بالعطف يأويني
عونٱ لنبضي لما أرادت الحياة يومٱ بالضنى ترميني
خل فوق الليالي لما حكم النصيب بالفراق حتى يرديني
يد فوق اوجاع الزمان تطيب الروح ومن الألام تداويني
عبدالفتاح غريب
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
ويْلي
لا شيْءَ لا شَيْءَ أنا أعْتَرِفُ
يَموتُ شعبي وَأنا لا أَقْدِرُ
إلّا على الدُّعاءُ والْبُكاءُ معْ
أَنَّ فُؤادي كَمَدًا يَنْفَطِرُ
يا ويْلَتي أموتُ قهْرًا وَأَسًى
وَليْتَ موْتي وَضْعَهُمْ يُغَيِّرُ
يا إخْوَتي يُحْرِقُني مَصيرُكُمْ
وداخِلي الْبُركانُ قدْ يَنْفَجِرُ
أُحِسُّ بالْقَهْرِ بلا تَوَقُّفٍ
معْ ألمي بل غضَبي يَنْصَهِرُ
يا شَعْبِيَ الْعَظيمِ لا تُعاتِبَنْ
إنّي لِضَعْفي هاهُنا أعْتَذِرُ
في كَهْفِ غولٍ مُنْذُ حينٍ أَسْكُنُ
وَطَبْعُهُ ليْلًا نَهارً يَغْدُرُ
بَرَغْمِ هذا معْ رفاقي نَخْرُجُ
لِنَرْفُضَ الْعُدْوانَ أوْ نسْتَنْكِرُ
غيرَ مُبالينَ بِوَغْدٍ ظالِمٍ
أتباعُهُ مِنْ قَبْلُ قدْ تَصَحَّروا
بلْ إنَّهُمْ مِنْ حِقْدِهمْ وَغِلِّهِمْ
مُنْذُ عُصورٍ حِقَبٍ تَحجَروا
ليْسَ بِهِمْ أَيُّ صفاتِ الْبَشَرِ
مِنْ قِيَمٍ فَهُمْ بِها قدْ كَفَروا
وَإنْ تَمسَّحوا بما لا صِلَةَ
لَهُ بِدينٍ أوْ بِهِ تَدَثَّروا
يا شَعْبِيَ الْعظيمَ في كلِّ الدُنى
ألا اصْبِرُوا ورابِطوا وصابِروا
كلُّ احتِلالٍ لِزوالٍ سائِرٌ
وإنْ وَراءَ مارِقٍ تَسَتَّروا
وكُلُّ وَغْدٍ سوفَ يأتي يَوْمُهُ
لِحينِ حُكْمِ الْعَدْلِ فيه يَصْدُرُ
يا أَيُّها الأَعرابُ لا تسْتَيْقِظوا
وَتَحْتَ شمْسٍ احْذَروا أنْ تظْهَروا
أخشى عليْكُمْ أنْ تَجِفّوا حينَها
أوْ معْ رِياحِ الزَّمْهَريرِ تُنْثَروا
أوْ مِثْلُ أوْراقِ الْخَريفِ كُلَّما
هبَّتْ رِياحٌ خِفْتُ أنْ تنْتَشِروا
مثْلَ هباءٍ في الفضاءِ لا يُرى
وهلْ يُرى قَوْمٌ بِهُ يُستَهْتَرُ
يا أيُّها الوغْدُ اللَّعينُ المُنتِنُ
مصيرُكُ النَّارُ الَّتي تستَعِرُ
تُحاوِلُ الْهُروبَ في هذي الدُّنى
فهلْ سَتَنْجو حينً يأتي الْمَحْشَرُ
وَأنتَ يا عبْدًا لِغَربٍ قُلْ لنا
إذْلالَكَ الْمُهينَ هلْ تُفسِّرُ
مليكُنا عبْدٌ ذليلٌ اشرَحوا
حاكِمُنا عبْدٌ وَضيعٌ صاغِرُ
إمامُنا عبْدٌ لِعبْدٍ مارِقٍ
مِنْ تحتِهِ ضجَّ لَعَمْري الْمَنْبَرُ
وَأُمَّتي يا ويْلَتي قَدِ اخْتَفَتْ
معْ أنَّها لمْ تَكُ يومًا تُقْهَرُ
ماذا أقولُ بعْدَ هذا كُلِّهِ
ما عادَ عندي ما بِهِ أفْتَخِرُ
د. أسامه مصاروه
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
#جرح الياسمين
كان يامكان ما يحلي الكلام إلا بذكر النبي عليه الصلاة والسلام
كانت هناك أسره صغيره مثل ملايين الأسر
مكونه من أب وأم وبنت وولد
الأب يعمل باحدي المصانع والام ربه منزل
والبنت جميله جدا خلقا وعلما تم خطبتها وزواجها
الإبن الصغير مدحت هو موضوع المشكلة
شاب بالدراسة بالصف الثاني الثانوي متفوق دراسيا وذو خلق وعلم ودين
في يوم من الأيام طلب منه صديق الدراسة بدله رسميه للحضور خطوبه أخته فأعطاه مايريد بدافع الصداقه بينهم
وحضر مدحت الفرح مع صديقه وبعد الفرح طلب منه البدله التي أعطاها له
فتهرب الصديق منه بحجج واهيه
وبعد مرور أسبوعين اعاد طلب البدله الخاصة به إلا أنه قال له بددت عليك (ليس لك شي عندي)
فغضب مدحت وحكي لصديق له على هذا الموقف فتبرع الصديق بالذهاب معه إلي والد الصديق الذي رفض إعادة الامانه لصاحبها
وعندما ذهبا إلي منزل ذلك الصديق الغير أمين
خرج لهم حاملا سكين مطبخ وتعارك معها فما كان من مدحت إلا المقاومة واخذ السكين من صديق السوء وضربه ضربة واحدة مزقت أحشاء صديق السوء وتوفاه الله تعالى
فحكت محكمة الأحداث على مدحت بالسجن لمدة عشر سنوات وصديقه الآخر بالسجن ثلاث سنوات ضرب افضي إلي موت
وتمر الأيام والليالي العجاف على مدحت داخل سجن الاحداث وأثناء السجن تعلم مدحت اسوء العادات وأصبح مجرم ينتظر الخروج
وبعد فترة خرج مدحت من السجن فكون تشكيل عصابي مع بعض المجرمين الآخرين
وأصبح هو رئيسهم بصفته قاتل
وذاع صيت مدحت فكان يحل المشاكل بين الناس مقابل أموال
بالإضافة إلى البلطجه والاستيلاء على الأراضي
وبعد فترة وجيزة أصبح مدحت عضو في لجنه حقوق الإنسان (كيف ؟لا ادري)
السؤال هنا
من المجرم الحقيقي
هل هو مجرم بالصدفة
أم غيره هو المجرم الحقيقي
ننتظر ارائكم القيمة ؟؟؟
الباشا احمد ⚖️🎩
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
النفاق في المنظور القرآني والسنة النبوية الشريفة
اللهم صل على سيدنا محمد ال صف والوحي والرسالة والحكمة وعلى اله وصحبه وسلم تسليما
(النفاق في القرآن الكريم)
++++++++++++++++++++
قال تعالى: ((فَأَعۡقَبَهُمۡ نِفَاقࣰا فِی قُلُوبِهِمۡ إِلَىٰ یَوۡمِ یَلۡقَوۡنَهُۥ بِمَاۤ أَخۡلَفُوا۟ ٱللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا۟ یَكۡذِبُونَ))التوبة اية ٧٧
المعروف ان هذه الاية والآيات التي قبلها نزلت في رجل من الانصار يدعى (ثعلبة بن حاطب ) وكان رجلا فقيرا وكان يصر على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ان يدعو له ويرزقه الله مالا وفيرا ٠٠فقال له التبي :((قليل تؤدي شكره خير من كثير لاتطيقه)) او ليس الأولى لك ان تتاسى بنبي الله عليه السلام وتحيي حياة بسيطة وتقنع بها ؟ ٠٠٠لكن ثعلبة لم يكف ولم يصرف النظر عن امله ؛ واخيرا قال للنبي والذي بعثك بالحق نبيا لئن رزقني لأعطين كل الحقوق واؤدي كل الواحبات فدعا له النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فلم يمضي زمان حتى توفي ابن عمه وكان غنيا جدا فوصلت الى (ثعلبة) ثروة عظيمة وعلى رواية أخرى اشترى غنما فلم تزل تتوالد الاغنام حتى اصبح حفظها في المدينة امرا غير ممكن فاضطر الى ان يخرج خارج المدينة ٠٠فألهته امواله عن حظور صلاة الجمعة والجماعة في المسجد٠٠٠٠وبعد مدة ارسل النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عاملا الى (ثعلبة ) ليأخذ الزكاة منه غير ان هذا الرجل البخيل الذي عاش لتوه حياة الرفاه امتنع من اداء حق الزكاة ولم يكتف على ذلك فحسب بل اعترض على حكم الزكاة وقال :(( ان حكم الزكاة كالجزية )) اي اننا قد سلمنا حتى لانؤدي الجزية فاذا وجبت علينا الزكاة فأي فرق بين الزكاة والجزية ؟
قال:( ثعلبة ) هذا في الوقت الذي لم يفهم معنى الجزية والامعنى الزكاة او انه فهمه إلا ان حب المال والدنيا وتعلقه بها لم يسمح له ببيان الحقيقة وإظهار الحق فلما بلغ النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ماقاله (ثعلبة) ٠٠٠قال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ((ياويح ثعلبة ياويح ثعلبة )) فنزلت هذه الآيات٠ ٠* ((اقوال النبي في النفاق))
///////////////////////////////////////
١//قال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ((اربعة يفسدان وينبتن النفاق في القلب كما ينبت الماء الشجر :استماع اللهو ؛ والبذاء ؛ واتيان باب السلطان وطلب العبد)) وقال علبه الصلاة. السلام من علامة النفاق ثقل الذكر على اللسان))
٢//قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ((ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك إلا كافر منافق))
٣//قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:((ياعلي لاتجامع اهلك على سقوف البنيان فاان قضي بينكم ولد يكون منافقا مرائيا))
٤//عن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم (( اربع من كن فيه فهو منافق وان كانت فيه واحدة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: اذا تحدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر ))
٥//قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ((من خالفت سريرته علانيه فهو منافق كائنا من كان ))
*اقوال الامام عليه السلام في النفاق:
++++++++++++++++++++
٦//قال امير المؤمنين عليه السلام (( الخيانة راس النفاق))
٧//قال امير المؤمنين عليه السلام ((اياكم والخصومة في الدين فانها تشغل القلب عن ذكر الله عز و جل وتورث النفاق وتكسب الضغائن ؛ وتستجيز الكذب))
٨//وقال عليه السلام ((الكذب يؤدي الى النفاق))
٩//وعن حذيفة سئل النبي عن علي بن ابي طالب عليه السلام فقال :((ذلك خير البشر ولايشك فيه الا منافق))
وقال عليه السلام ((انه نهى ان يخفي المرء زكاته عن إمامه وقال اخفاء الزكاة من النفاق))
١٠//وقال عليه السلام ((كثرة الصلاة على محمد وال محمد تذهب بالنفاق))
(اللهم صل على محمد وال محمد )
اعداد السيد جعفر طاهر العميدي
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
أين هم... وأنا الآن؟
"أَمْرٌ بِالإِخْلاَءِ فِي بَعضِ مَنَاطِق الْحَيّ"
هَكَذَا جَاءَ الْخَبَرُ قُبِيْل سَاعَتَيْنِ عَشْوَائِياً كَالْقَصْفِ.
الْكَثِير حَزَمُوا أَمْتِعَتَهُمْ، بَيْنَهُمْ أفرَاد أُسْرَتِي،
نَزَحُوا، وبَقَيْتُ أنَا لأَجمَع بقَايَا الأثَاث.
خَبْرٌ عَاجِلٌ الآن:
" قَصَفُوا النَّازِحِين فِي شَارِعِ ........ "
لَمْ أَسْمَعَهُ جَيِّداً مِنْ هَوْلِ ارتِجَافِي.
خَبَرٌ عَاجِلٌ آخِر أَسْفَل الشَّاشَة:
" أيّ جِسْم مُتْحَرِّكْ فِي الحَيّ فَهُو هَدَفٌ لِقُوَّاتِنَا."
انْطَفَأتِ الكَهْرَبَاء مَعَ آَخِر كِلْمَةٍ رَأيْتهَا.
بَقَيْتُ مَحَاصَرَاً لِسَاعَات،
قَصفٌ تِلْو آَخرْ،
هَاتِفٌ مُنْطَفِئ،
قَلْبٌ مُرتَجِفٌ كَطِفْلٍ ضَائِع،
أُسْرَةٌ... أَصْدِقَاء لا أعلَمُ مَصِيرَهمْ.
أُسَائِلُنِي بِغُصَّةٍ حَرَّى:
أَفِي الخِيَامِ هُمُ الآنَ... أَشُهَدَاء؟
أَعُودُ لأُحَدِّثُنِي: اصبِرْ يَا " أَنْتَ "، وَاحتَسِبْ،
فِي النِّهَايَةِ، لَنْ يَبْقَى إلاَّ الله.
☆☆☆
هُدُوّء حَذِرْ ...
أُحَاوِلُ أَنْ أُوَاسِينِي،
أَسْتَجمِعُ هَدِيرَ الْمَوْجِ رِثَاءً
تُسَرِّحهُ الرِّيحُ إِلَى سِيَاجِ نَوَافِذَي.
يَا الَله ... يَا الله!
الآنَ قَصْفٌ بِالْقُرْبِ مِنِّي تَمَامَاً،
تَتَحَطَّم نَوَافِذُ الْبَيْتِ إِثْر القَنَابِلْ،
يَسْتَشْهِد الهَدِيرُ بِحَادِثْ الزُّجَاج،
أَنْفَاسِي تُرَتِّب غُصَص الَعَزَاء دونَ جِنَازَةْ،
بَيْنَمَا الْبَحْر...
الْبَحرُ كُلّه طَامٍ فِي عيُونِي.
هُدُوء حَذِرْ...
يَلِيهِ عُوَاء المُقَاتِلاتِ، وَقَصْفٌ مُتَقَطِّع...
أَخُذ طَرِيقِي إلَى البَابِ، غَيْر آَبِهٍ بِمَا وَرَدَ مِنْ عَاجِل.
وَحِيدَاً... أَجلِسُ هُنَا فِي العَرَاءِ،
يَا الَله يَا الله!
مَاذَا الآن؟
الرِّيحُ تَبْنِي لِي مَأْوَى مِنْ سُحُبِ الدّخَان.
أهِمُّ بِالتّسَلّلِ مِنْ الْحَيّ...
سُحُب أُخرَى تَحْجب رؤْيَتِي عَنِ الطريقِ إلَى اللاَّ طَرِيق،
اَتّكِئُ عَلَى حَائِطٍ يُرِيدُ أنْ يَنْقَض،
وَظِلِّي... هُنَا مُتَعَمْلِقَاً أَمَامِي،
يَقُول لِي بِصَوْتٍ يَتَعَبَأ بِالصُّمُود:
عَلَى الأرضِ بَاقٍ وَإِنْ غَادَرْتَني جَسَدَا.
تَأْخُذنِي العِزَّة... الإبَاء... القُوّة لأختَار قَبْرِي،
هَاأَنَا – الآنَ – أَعُودُ مِنْ حَيْث خَرَجْتْ.
مصطفى الصميدي
اليمن
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
أمنية
مضى الأمس بهدوء
ويوم جديد طرق أبواب الحياة
سوف يحمل لنا ساعات غامضة
منها مؤلمة ومنها مفرحة
ولحظات أيضا تجري في عروقنا
وتبث فينا الحياة السعيدة
ونحن على مسرح الحياة
نحمل صناديق الحياة
هذا صندوق تخبئ لنا الحياة فيه
أجمل اللحظات
وذلك صندوق يحتوي على لحظات مؤلمة
وهنا مظلة كنا بها نحاول أن نصل الى الظل
فنقع في الصقيع
وهناك لون كنا نظنه لون الشفق
فإذا به ألم من نوع آخر
لم يكن في حياتنا أبدا
والكل يتمنى لو أنه يستطيع
أن يُقَبِلُ وجه السماء
أو يتمنى لو أن سحابة ما
تصل إلى قلبه
تحمل له غيث الرحمن
نعم نتمنى المجد نتمنى الجلال
نتمنى الفرح الكبير
ونتمنى الحب العظيم
ونتمنى الضياء المريح
ونتمنى الزهور التي لا تموت ولا تذبل
اللهم أنت العالم بما فينا
اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا
تحياتي
محمود إدلبي – لبنان
بقلمي
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
زجل قصيد باللهجه العاميه اللبنانيه
.............
خدود الصباح
.............
يا شعار الزكا رشي الندى رشي
على كمام الورد برقه تمشي
بنعومة لسانك الفجر شقوا
على خدود الصباح العطر مشي
عن حفاف السواقي الزهر نقوا
بعليق الجهل المستمع لا تغشي
إذا السَمع شوك لسانك دقوا
ما بتغني الذوق مهما توشي
عطوا قصيد الشعر حقوا
ولا تسبحوا بالبحر على قشي
مواج الهايجي المركب بطقوا
حبوب الفارغه عالوج بتش تشي
قمح شعرك بجاروشة العقل دقوا
عجين الفن بخميري مأصلي نشي
خبز الموهبي عا كارتك رقوا
أهل الفن عاسفرتك بتعشي
ورد شعري صرت زقوا
عالمنابر حملتو على رمشي
أهل الفلسفه والعبقريه غرقوا
ببحر شعري الشعر تعطر
وقطفتلهن من القلب الورد كمشي
...........
بقلم الأديب والشاعر يوشع علي إسماعيل
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
عيد ميلاد
بقلم محمد حمد النيل
بعيد ميلادك الميمون طالعه
ملائك الله في آفاقك احتفلوا
تحدثوا عنك ما طابت مقاصده
من الحديث حديثاً فوقه نفلوا
وقلت ما قلت بالإسهاب مطنباً
والوك بالحسن تشبيها به كفلوا
يا هيئة صورت إعجاز خلقته
بخلقك الفذ كل الخلق قد حفلوا
زايدت زايدت ما قد جاء مقتضبا
من قولهم عنك عن تصويره غفلوا
عجزت لما جعلت القول مختزلاً
في ابجد كالاؤلى من عيهم جفلوا
احْدثت معجزة الموتى ببعثهم
حيوك ثم إلى اجداثهم قفلوا
حلفت مثل الاؤلى بالله قد حلفوا
بانك الآية الكبرى فما سفلوا
بقلم محمد حمد النيل
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ابداع