الكتاب الاليكتروني اليومي الإبداع. يصدر عن دار نشر تحيا مصر للإبداع. اصدار. السبت. 27.سبتمبر. 2025م
♕♕♕♕♕♕
فهرس الكتاب
هدي احمد شوكت
حسن عبد المنعم رفاعي
الكاتب بلال شابو
ابو شيماء كركوك
مشعل نور الدين
د. عطاف الخوالده
شاعر الحب ةالحزن. شتوح عثمان
محمد مندور
ياس الركابي
شاعر السويس
يوسف خضراوي
السيد سالم
حسن الغرياني
عماد فاضل
عماد ابو دياب
ابراهيم العمر
ابراهيم محمد ادم
جمال علي
الشاعر.منذر فيراوي
انتونيا حلب
بسيوني صديق
الشاعر. محمد محمود البراهمي
ا.شلال الفقيه
حسان الأمين
عوف الاصلي الصعيدي
الشاعره. ليلي النصر
المستشار. كمال وهيب
سلوي برشومي
Ferit Toma
عوني ابو هشام
الباشا احمد
إدريس العمراني
محمد الدبلي
لزهر مصطفى دخان
عبد الله رجب ابو عدنان
الكاتب. بلعربي خالد
عبد الحميد الشنتوري
الاديبه. نور شاكر
د. حنان مصطفى
احمد جادالله
ريبون شكيدر
حشالفيه احمد
محمد عطا
علوي القاضي القاضي القاضي
عقيله بلقاسم بعبوش
د. نور الدنيا
أمنه ناجي الموشكي
شاعره الشرق
صبري رسلان
عطيه احمد النجار
محمد ساعتجي اقليم كردستان العراق
حسن عبد الله جمعه. لبنان
محمود الباحث الاستاذ
ا. حمدي الجزار
مهندس. سامي رأفت شراب
مسافرون لعالم آخر، ،
---
✦ "حيث تنتهي الحكايات عند البحر، تبدأ كلمات هدى أحمد شوكت."
مسافرون لعالم آخر
بقلم: هدى أحمد شوكت
في حيٍّ شعبيٍّ ضيّقٍ من أحياء القاهرة، كان مقهى العم سالم هو المتنفس الوحيد للشباب. دخان الشيشة يعلو كسحبٍ رمادية تحجب عنهم قسوة الحياة، وأصوات النرد تختلط بضحكاتٍ باهتة تحاول أن تخفي وجعًا داخليًّا. يجلس أحمد نجار – شاب في السابعة والعشرين – شاحب الوجه، يداه متشققتان من أثر مهنة النجارة التي تركها منذ أن فقد والدته، وانقلبت حياته رأسًا على عقب.
لم يعد يحتمل البيت مع زوجة أبيه القاسية، ولا واقع العمل الشحيح الذي لا يجلب سوى الخيبة. لم يبقَ له إلا شاشة الهاتف الصغيرة، وعالمٌ افتراضيٌّ يطل منه كل مساء على فتاةٍ إيطاليةٍ تُدعى «لورا» يتخيل أنها تحبه. كلماتها الدافئة عبر الرسائل تبعث فيه حياةً كان يظنها انتهت، وتغريه بفكرة السفر إلى هناك… إلى عالم آخر، فيه يهرب من كل شيء.
صديقه فتحي، بدوره، يعيش القصة نفسها لكن في وجهٍ آخر. يتواصل يوميًّا مع سيدةٍ عجوز تدعوه للسفر إلى إيطاليا، تعده بالعمل والمال، وتغذّي فيه حلم الهجرة، بينما هو لا يدرك أي مصير ينتظره.
في كل ليلةٍ على المقهى، يجتمع الشباب يتبادلون قصص السفر، كلٌّ منهم له أسبابه الخاصة:
أحدهم يريد الهرب من بطالة، آخر من ظلم أبٍ قاسٍ، وثالث من حياةٍ بلا معنى. حلمهم واحد: عبور البحر، الوصول إلى الضفة الأخرى، نيل «الخلاص».
ليلة شتوية باردة، جلس أحمد على طرف المقهى وهو يحدق في صورة لورا، بينما فتحي يقرأ رسالة جديدة من تلك السيدة العجوز. الحديث يدور عن قارب سيغادر قريبًا من شاطئ في ليبيا، وعن فرصة قد لا تتكرر. ارتعش قلب أحمد، شعر أن الحلم صار أقرب من أي وقت مضى، لكنه لم يدرِ أن الحلم قد يكون هو الكمين.
مع بزوغ الفجر، كان أحمد وفتحي قد حُسم أمرهما. هربا من البيت، وركبا حافلةً صوب الحدود. الطريق طويل وموحش، يمتلئ بوجوهٍ مجهولة، كلٌّ منها يحمل حلمًا لا يعرف إن كان سيصبح حقيقة أم كابوسًا.
في ميناء مظلم، وقف القارب الخشبي المتهالك ينتظرهم، يحمل ضعف طاقته من البشر: شباب في مقتبل العمر، نساء يحملن أطفالًا، عيونهم جميعًا متشبثة بأملٍ غامض. رياح البحر تعصف، وصوت الأمواج يعلو كإنذارٍ خفيّ.
عندما انطلق القارب، شعر أحمد برهبةٍ لم يعرفها من قبل. تذكّر كلمات والدته يومًا:
«من لم يرضَ بنصيبه، سيجد نفسه يركض خلف سرابٍ لا نهاية له.»
لكنه كان قد ابتعد عن الشاطئ، ولم يعد في مقدوره الرجوع.
بعد ساعات من الإبحار، بدأت الأمواج تشتدّ. الماء يتسرّب إلى القارب، والصراخ يعلو، والخوف ينهش القلوب. أحمد يمسك بيد فتحي، يحاولان التماسك. هاتفه يسقط في الماء، تختفي صورة لورا إلى الأبد، وتختفي معها كل الأحلام التي علّقها على العالم الافتراضي.
في لحظةٍ واحدة، انشطر القارب نصفين. الأجساد تتساقط في الماء البارد، صيحات الاستغاثة تصعد إلى السماء، لكن لا أحد يسمع. كان أحمد يرى الحقيقة أخيرًا: حلمه المجهول لم يكن سوى طريقٍ للهلاك.
تعلو صيحته الأخيرة:
«يا رب… سامحني!»
ثم يختفي بين الأمواج، تاركًا خلفه حياةً لم يرضَ بها، وزوجة أبٍ ستسمع خبره على شاشة التلفاز ضمن خبرٍ صغير عن مهاجرين غرقى.
على المقهى، في اليوم التالي، يجلس العم سالم وحده، يشعل النرجيلة وينظر إلى الباب منتظرًا وجوهًا لن تعود. كان المكان يفتقد صخبهم، أحلامهم، وحديثهم عن السفر. بقيت المقاعد شاهدة على حلمٍ مجهول الهوية… انتهى عند قاع البحر.
✦ "وبين الحلم والسراب، يبقى البحر شاهدًا على قصصٍ كتبتها هدى أحمد شوكت." ✦
قصة قصيرة
تيك أوى الحب
** واليوم بمناسبة مرر خمس سنوات مر على زواجنا أنا وأمجد كلها سعادة , نقيم حفل وبسبب عمله كان لنا علاقات اجتماعية كثيرة تربطنا بهم صداقة, وقد دعونا الجميع لهذا الحفل , وكانت صديقتي المقربة "مها" جميلة فاتنه في كل شيء فكانت حلم كل رجل أن يتزوجها ويعيش معها , ولكن كانت سيئة الحظ لم تدم زيجتها الا بعض اشهر وطلقة بسبب خيانة زوجها لها مما جعلها تفقد الثقة بكل الرجال. وحين تكون السهرة في بيتنا , كانت دائما أول الحاضرين لتساعدني في ترتيب وتحضير السهرة ,. لذلك جاءت اليوم مبكرا جدا لتكون معي في هذه المناسبة , استقبلتها وجلسنا نتحدث كالعادة , لكن كانت في حاله غير طبيعتها المرحة شاردة الذهن وشكلها مجهدة جدا . عرضت عليها تدخل الغرفة لتستريح , لكنها رفضت ألحيت عليها , لان الوقت كان مبكرا على حضور الأصدقاء . أخرجت لها قميص نوم وخرجت من الغرفة حتى لا تشعر بإحراج وهي تغيير ملابسها . وبعد مدة رجعت لاطمئنان عليها وأتأكد أنها لا تحتاج لشيء . وجدتها نائمة مثل الطفلة , شعرت أن جو الغرفة بارد وبمجرد وضعت عليها غطاء خفيف فتحت عيونها فاعتذرت لها . لكن طلبت مني أن أجلس بجوارها.
وقلت لها:- ماذا بك ألست صديقتك وكاتمة أسرارك .
قالت:- أنتِ أختي وتنهدت بمراره
قلت لها:- احكي يمكن يكون عندي الحل.
قالت:- ذات يوم ذهبت أتناول طعام الغداء بمطعم أمام الشركة, وكان مزدحم جدا ولا توجد مائدة خالية, لم انتظر سوى دقائق حتى خليت احدى الموائد , أخذت الطعام وجلست أتناوله , فقد كنت على عجلة من امري لم تمضي سوى دقائق .واذا بشاب يحمل طعامه هو الآخر يستأذن ان يجلس على المقعد الخالي ان يكن عندي مانع . فوافقت. جلس يتناول طعامه في هدوء, ثم نظر نحوي فجأة هتف قائلا:- حضرتك مها ام انا مخطئ.
نظرت له في تعجب واستغراب.
فقال:- ألا تعرفيني أنا " مجدى"
قلت:- متأسفة لا اذكر حضرتك.
فقال:- ألا تذكرني كنا زملاء بالجامعة .
- واخذ يذكرني بأصدقائنا السابقين وبعض المواقف التي بيننا . حت تذكرته .واخذنا نستعيد الذكريات وبعض الموقف لنا مع الاصدقاء ايام الجامعة والضحك عليها, واخبرني انه يعمل محاسب بأحد الشركات لم يتزوج للان, سألني عن احوالي , فأخبرته بانني ايضا محاسبة و بأنني مطلقة , وتطرقه الحديث إلى مواضيع مختلفة, استغرق حوارنا اكثر من ساعتين ونحن نتناول الطعام , تناسيت العمل ولم أتذكره ألا عندما أخبرته بأني اعمل لدى شركة كبيرة وهممت للانصراف للعودة للعمل. وتبادل ارقام الهواتف حتى نتواصل, مرت الأيام ونسيت هذا اللقاء حت جاءني اتصال منه.
- الو.. مين حضرتك.
قال:- أنا مجدى .
قلت:- مجدى مين.
قال:- هل نسيتني بهذه السرعة.
قلت:- متأسفة مشاغل العمل والحياة.
قال:- لم تسجلي رقم هاتفي عندك.
قلت:- للأسف نسيت اسجله.
, من بعدها كانت المكالمات لا تتقطع بيننا, ثم تعددت اللقاء بيننا .وكان قلبي يتراقص فرحا كلما حدثته او خرجنا سويا واحسست ان الحياة بداة تضحك لي مره اخري. ونشأ بيننا حبا كبيرا, عندما سافر مرة حزنت كثيرا ولم استطيع تناول الأكل ولا الشرب . مر عام على علاقتهم في سعادة , لقد أحببته بصدق. وكلما سلته متي نتزوج . يرد بان انتظره قليل لما ظروفه تسمح بذلك. واحيانا كثيرا يتهرب من الرد او .ثم بداءة أحواله تتغير , وكم تساءلت كثيرا بتعجب وحزن. ماذا حدث لكل هذا التحول , فكان يجيبني بأنه مشغول في العمل , وكان يتنامى الى مسامعي أن له علاقات نسائية كثيرة . فكنت أصم آذاني عما يقال عنه . ولكن بداء الشك يتسلل لنفسي. وخصوصا بسبب تهربه من تحديد ميعاد لزوجنا. لكن اليوم وأنا اقف بشرفة مكتبي , رأيته وهو خارج من المطعم يتأبط ذراع سيدة أخرى يسير بجوارها ناحية سيارة فخمة تقف أمام المطعم .فجاءة نظر نحوا الشرفة فتقاطعه نظرنتا معا فنكس راسه وركب معا ومضى , تساءلت كثيرا من تكون زوجته أم ضحية جديدة من ضحاياه باسم الحب لا أعرف !.ولكن الذى اعرف انه خان حبنا وعهودنا أمسكت هاتفي أحاول الاتصال به مرارا و تكرار, لكن كان دائما مغلق . فلقد خانني زوجي من قبل , هو أيضا خانني من يعرف كم خدع غيرى من قبل, فلم أكن سوى وجبة رومانسية خفيفة يتناولها في دقائق مثل التيك أوى .رمت برسها علي صدري انهمرت من عيونها الدموع . علا صوتها بالصراخ والنحيب وهي تقول أنها الخيانة مرة اخري ماذا فعلت لكل هذا العذاب والالم. ضممتها بين احضاني وامسح علي راسها واهمس لها بكلمات تواسيها في محاولة تهدئة ثورتها. رحمتك ربي بها في هذه المحنه!!..
- تمت في27/8/2025
=====================
الاديب / حسن عبد المنعم رفاعي
قصيدة (ثوران الطبيعة)
يارياح هبي على النازيين غضبك هبي
يا امطار صبي على النازيين صبي
يا أعاصير جني على النازيين جني
يا زلازل غني الحانك غني
يا نيران استعري على النازيين استعري
يا برد اجمح بردك على النازيين اجمع
يا طوفان اجمع مائك واتركه يجتاح النازيين اجمع
يالعنات طريقك النازيون اجعل حالتهم أفظع
يا كل مؤمن اسمع صوت الحق ولا تخضع
قدم جسدك لخالق كل شيء فيه أبدع
ارفع صوتك بالحق فأنت جندي الخالق اسمع
لبي نداء الجهاد فالموت مكتوب على البشر اجمع
اجعل سيفك قويا حادا بريقه يلمع
لا تذعن لفجور النازيين ومن يرفض منهم الاستسلام اقمع
قاتل حتى الموت ولا تغتر بزخرف الدنيا لكي لا تخدع
قاتل بكل ما أوتيت من قوة حاول الصمود فأنت الفتوة
لا تتراحم مع الفجار الذين تجاسروا على العقيدة بنزوة
كن مع رفاقك كالجسد الواحد فارضا وجودك بالليونة والقوة
كن غليظا مع الغلاظ وعطوفا مع من يستسلم بمروة
سابق الزمن عش المحن تمنحك البركات
مجاهد بجهادك تنال جنة في الحياة والمماة
كيف يتجاسر الجاحدون وهيمنتهم يعرضونها وهم الآن حفاة
يا غضب اشتد فقد بلغ السيل الزبى
انتهى الصبر وأتى وقت تصفية الحسابات
مكان الفجار تحت الأقدام مهما بلغ طيشهم الجهاد غنا
اغاني وأناشيد البطولاتي سواعد الحق تردع الهجوماتي
لترتوي بالدماء لاجتياح من هاجموا الحق بالظلماتي
يارايات الحق رفرفي رفرفي شداد غلاظ بالنيران اكرمي
للفجار وقولي لهم استسلمي تسلمي انعمي اكرمي
صرحي للنازيين ابعثي رسالة ان ليس كل طائر يأكل لحمه
اعلمي ابلغي ان الجهاد شديد باسه
لا يتراجع للوراء لديه ما يقدم للنازيين قوي بطشه
عينه على الدنيا يد فيها سيف ويد فيها كفنه
لا مبالات بالنتائج قد صدق وعده
قتال حتى آخر رمق
عقد مضى عليه ليبذل قصارى جهده
للانتصار استماتة على الحق بنى اساساته وشيد برجه
قد صمم على نشر العدالة وأعد نعشه
بشجاعة وبسالة وترك رسالة للانذال
ليتجرعوا سمومهم إنذار انذر
إعصار ورياح وزلزال وعواصف بالحق أنذر
انفجارات قوية في الكون تخبر
تغيرات وقوة ربانية الله اكبر .
عزيمة الجهاد قوة روحية
لا يمتلكها النازيون الذين هم في فوضى تزداد أكثر
مجانين هيمنة قهروا لما سمعوا كلمة الله اكبر
إقرار بوحدانية الخالق في أعلى المجالس الجهادية
تعلن الاستمرارية الله اكبر
بقيادة القائد فلاديمير بوتين المؤمنون يرفعون شعار الله اكبر
من اجل حرية وكرامة روت اقلاما مدادها دماء طاهرة زكية
رفعت البطولة والشهامة رأسها عاليا تحية للنشامى الأردنية
تركت علامة نبذ الفرقة والطائفية تحية للنشامى للمملكة الأردنية الهاشمية
ترفع مقامات الجهاد البطولية اهل الكرم و الفداءات البطولية
بقلم الأديب الكاتب بلال شابو
...................فتاة في الهواء
أبو شيماء كركوك.
سعيد شارفت سفينته على الثلاثين عاما، وأمواج الاب والأم تحاولان ايقاف السفينة عند مرفأ احدى المحطات الهادئة الجميلة،
في الحي القريب ،أشواق تحمل طولا جميلا، ووجها طفوليا يقطر خفة دم، نكاتها العفوية تداعب قلوب عائلتها ،وجدران بيتها تحتضن أنغام صوتها، ودوما تقبل ملابس أمها،
ام سعيد رأتها في السوق، وجدت فيها المسكن الذي يأوي ابنها الذي تخاف عليه الوقوع في شراك عنكبوت لعوب،
أشواق خطواتها ك امرأة تحمل شيئا ثقيلا ،وخيالها تنفتح أبوابه الى البعيد ،لكنها سرعان ماتتدافع معه وتعود ل جوهرها وقلبها الأبيض
طالت سنين الهجر
عمر انقضى بشهر
بنات تزوجن بدر
وأنتي تراب ونهر
عائلة أشواق يملكون خبزا لذيذا وطعاما بسيطا ،لايعرفون طعم اللحوم الا في الاعلانات وأيام توزيع الأضاحي،
سعيد يدير شركة أبيه التجارية الصغيرة ،التي بناها الأب بعد هفوات وطريق وعرة ،لكنه جعل الشركة تفوح ربحا معقولا،
وأم سعيد تحبها الحديقة وروادها الذين ينتظرون جود يديها بأنواع الحبوب الطيبة ، طيور وعصافير تحط رحالها على أشجار الحديقة ،يعزفون الأغاني التي يرق لها قلب ام سعيد،
حطت عائلة سعيد ضيفا على عائلة أشواق ،التي فرشت نظراتها
لهم فراشا ،وأحاطت كلماتها وابتسامتها الغرفة ،وجعلتها شاشة تلفاز ينظر اليها بشوق كأنه
يعرفها من زمن بعيد..
زيديني أشواقا
أول نظرة عشقا
أتصبب ..عرقا
كلماتك للقلب نورا
صوتك علي طوقا
خطوط الحيرة رسمت على محيا وجه أبيها ،الذي يقلب أمواج البحر لعله يجد جوهرة ينقذ مهر ابنته ،لكن يداه تخرج خالية الوفاض،
أبو سعيد عيناه تلتقط صور الحاضرين ،قلبه الذي خاض معارك التجارة حلوها ومرها ،علمته مايخفي وجه أبيها ،
تغص الناس بلقيمات الطعام ولكن أباها يخنقه هواء الغرفة المملوء بالضحكات والهلاهل، غصة تطوق عنقه تذهب عنه لذة خطوبة ابنته ،لكنه يحاول صبغ وجهه بألوان زاهية ،ولكن فراغات تفتح افاقها المظلمة،
ياربي لاتسقط دموعي
نورك النازل على الجوامع
نملة في جوف البحر تسمعها
فرج متك العيون تدمعي
هاتف أبيها تأتيه البشارة ،وينزل الماء البارد الذي يطفىء موقد النار،
احتضن الخمسة ملايين التي ناولها له ابوسعيد ،ارتفعت الغملمة السوداء الني كانت ملقاة على جسده
أشواق ترفل بنسائم السعادة التي تأخرت عليها ،وتغص بأفكار سوداوية خوفا من سقوط الأقداح وزجاجه يجرح قلوبا منكسرة،
ولكن رؤية النقود بيد أمها جعلت غيوم السماء تداعبها ،والقمر من خلف الغيوم ينير لها الملابس البيضاء،
سعيد حفظ خطوط بيتها، حتى أغراض الغرفة، وبدأت يده ترسم على حيطانها لوحات بألوان الربيع تجعل مسكنها جميلا شيئا ف شيئا ،حتى بدى مختلفا وكأن المطر عافسه ،كل هذا وأشواق مازال قلبها ينتظر خوفا قابع خلف الظلام ..
نظرة يارب ثبات
على قلبي والانات
اجمعني من الشتات
افرحني بعد سبات
احرمني من الاهات
بعد أيام انقلب الزورق وغرقت كل الرسوم التي خطتها ، واختلطت ألوان الحروف في الماء وباتت الاوراق في أفواه الأسماك ،
ابوها الذي غواه تاجر قماش كبير ،فكانت رياح التراب منه كافية ل تحطيم كرسي الأشواق،
واحترقت كل الوعود التي احتوتها غرفة الضيوف،
أشواق قلبها يدق ل خطيبها الأول الذي احتضنها من بعد ليال طويلة، ولكن صوتها لا يقوى على هدير صوت أبيها..وتمتمت في داخلها..
سأضع أنفاسك في صور الذكريات ،كلما يصيبني شيئا أنظر الى ابتسامتك، وكلما أوجعني قلبي أضعه على مكان وضعت يدك عليه ،
أشواق ترتب الاوراق على وضعها الجديد مع الوجه الجديد الذي يفتعل الطيبة على محياه سرعان ماتختفي بعد اتصالاته المتكررة ،
أشواق ك طائرة وىقية بيد طفل مراهق ،يسحبها يمنة ويسرة ،واحيانا يسقطها على التراب أو الطين ،هكذا فعل ابوها ووضع الطين بيدها بدلا الحناء.
وفي أول خروج مع أهل خطيبها الجديد تزينت بالذهب زالحرير ،ولكن وجعا أصابها في بطنها قذفت دما أسودا على ملابس التاجر ،
سمعت همسا جهوريا من أمه ، دعها فقيرة ومريضة لاتليق بك
بعتني من أول لقاء
أمر الله ماشاء
اصبح الفرح ناء
ذهب عني الضياء
نبض القلب استاء
ابوشيماء كركوك.
بل و رحلت معه
*****
لا أدري لما أو لماذا
و لكن وجوده يتنكر لكيف و أين
يتجول في الروح دون رابط
يهمس في القلب دون عنوان
يطارده العقل فيختبئ بالفؤاد
حضوره بهجة ذكراه الحاضره
كأنه يأبى تسميه
لكنه يرددها بأحساسه كأغنيه
أشعر أنه يعُم الفوضى في أجزائي
و يربك جميع أوصالي
و يبعثر أشواقي في المدارات
و تذدحم مشاعري مرتبكة الإتجاهات
و حين أصبحت همسات عشقه جمرات
تركته يهيمُ بداخلي
بل و رحلت معه لتلك الأمسيه
و نسيت غداً و الأمنيه .
بقلم الشاعر .. مشعل نورالدين
:
《《《حروف لغتي العربية》》》
هذه الحروف جليلٌة يا حظ..... ناظمها
تأبى الشهامة الا ان تلامس ......القلما
بكلِّ المعاني الجميلة رسمت...... بيد
تخاطب العقل والمروءة....... والهمما
تسحرك... بالبلاغة والمعاني....... حين
تخطها. وتقرأ حروفها الالاء.. والشمما
في قول... رواتها حكم وكيف لا؟؟!! فهي لغة القران تمتاز بهيبة... النظما
واعجبي!ممن يريد تحريفها فما مثلها يصد من يصوب لصدرها ......السهما
ومن يغزل بخيوط بالية فان... مصير غزله كبيت العنكبوت وهن.. الهدما
وجواد لغتي اصيل مرن فارس صادق الوعد من النجب رضع.المجد. والحكما
هي كالشمس المنيرة نورا فلا تقبل ان تطمس الآفاق جهل امة يسود الظلما
وحسنها كحسن الجمال تسر الناظرين وتعيش في..قصور علم وجدان الامما
ضربت في البلاغة أروع حجج يوم ذو البلاغة أعجز قريش.ومن يفهم..الكلما
صوت.حلال يحلو سحر في..مسامعنا الشيخ عبد الباسط يملأ الروح بالنعما
تشتاقُ النفس ان تتنفس بها والمعاني تصفق للمجدفيردد.حروفها الأسمى
ونورها أشرق برسالة الرسول ...ومد يده للمسلمين فزان قلبهم.حربا وسلما
وفي الشعر الحلال قصائد كالقلائدٍ جواهر نظمها نظم كالسيف .. حسما
فهي كالماء الفرات لا قذى فيها وفي الامثال والحكم العين تكتحل لا تعمى
علم الحروف له ربُّ الخلق أن لم تطعه النفس تهفو تجهل ويصيبها ....الندما
فعلم.... الله ادم الأسماء فتفوق على الجن ولله الحمد والمنة ......والفهما
لغة كالبدر المضيء.فضلٍها وبالمكارم كالنجوم والكواكب بل فاقت النجما
ُ من يحضى بعلمها حلق فوق النجوم واشعل الأضواء من ظلمة قهر الظلما
هي بحر عميق تجد فيه من كل للاليء والدر المنثور ملئت حسنا رفقا وحزما
بقلم الشاعرة د.عطاف الخوالدة غالى
علاقة مشبوهة......
تبادلنا الوهم على أنه حب
عانقنا الكذب ببراءة
حتى أشرقت الحقيقة…
فانهار كل شيء
وبقي الصمت شاهدًا على علاقة مشبوهة.
بقلمي: الكاتب و الأديب شتوح عثمان /الجزائر
حقيقة الدنيا
للشاعر محمديوسف مندور
ياباكي علي الدنيا تراهابالحيل خداعـة
… إسمع مني وأحكيلك علي أولها وتاليها
دنيا غدارة وفانية ومالها أمان وطماعة
… وبتـجري بينا سُفُنها ولا نعرف مراسيها
واليوم اللي بيمّر بيزيد العمر أوجاعــة
… العالم الله كيف نعيش القصه وباقيهـا
الناس أجناس وكِلاً مختلف أطباعــة
… فضـلا عن ناس أطباعها نفتخر فيهــــا
ونغـض طرف الحياء عن ناس بياعـــة
… ناس تبيع أقرب ماليها الله يهديهــــــا
وتتربصلك وتفتلك حبال الهوي شماعة
… الله يكفينا شـــر هاالدنيا وشر بلاويهــا
ويامــا حملنا زمــان الجـور وأوجاعــة
… ولا شكينا لمخلوق عن بعض مساويهـا
ولو طـال الليل سيشرق للصبح مِطلاعة
… وهو وحده العالم بقلوب البشر ونوايها
يالله بحسن الختام وصــادق الطاعــــة
… وأعمــال تبقى ذكري بالدنيــاومافيهــا
الشاعر
محمد يوسف مندور
مصر طنطا قطور صُرد
بيان.................................... أدبي
أيها الشعراء العموديّون
#وأنتم أيها القارئون......... لهم
عودوا الى كل ماجاء به الأوّلون
وماهي عليه، قصائد الحقيقيّين
#من شعراء اليوم
سترون بأن عموم فصائدهم قد
تلبستها التغييرات ...التي عليها
تفعيلات منتجهم ،من النصوص
تلك المتمثلة
#بالعلل والزحافات
التي تتطرز بها، ابيات قصائدهم
لتخرج بهيّة انيقة زاهية مترامية
الجمال
ودونما التفات منهم بآلية وقوعها
#هنا وهناك ..على مدى القصيدة
ذلك لأنهم عباقرة علماء
ترتسم شذرات الوحي
#على اذهانهم
فيحيلونها مدوّنة على صفحات
#تمامًا
كما هي الأغاني العظيمة
للمطربين العظام
الذين تأتي طربياتهم المغنّاة
من خلال العشرات من آلات
موسيقية تفاعلت كلّ بصوتها بين
إيقاعيات وهوائيات ووتريات
لينبهر المستمعون من العارفين بما
هو الحقيقي من موسيقى وغناء
#نعم
فهنا شاعر حقيقي عبقري
وهنا
مطرب عبقري حقيقي
#أما
أن يأتي الشاعر كما هم عليه ٩٠%
او اكثر من شعراء العمود بقصائد
وكأنهم صنعوها صناعة.. تلك التي
ابدعوا بها!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ولكن
ليس بإبداع الحقيقيّين لأنهم
يشتغلون على وزن واحد
بتفعيلات واحدة
من اول بيت حتى آخر شقة
في قصائدهم التي جاءت كما هي
العروس يوم زفافها
دونما تزويق
ولا حتى هلاهل او موسيقى
ولا
مدعوّين
فعلى جميع الشعراء المعنيّين أن
يعيدوا النظر بما هي عليه صورة
قصائدهم قبل الشروع بتسويقها
يتيمة مهضومة!!
ياس الركابي/بغداد
زجل
ماقبل الثورة
( إتنطط )
إتنطط وإعمل مابدالك
إنت ومراتك وعيالك
بس إسمعها مني
بقولهالك:
أنا ( بكره ) هبقى بدالك
إتنطط وإعمل شيتا
وأنا هتنطط زيك
كل ( م الجبنة ) الفيتا
وأنا هلبس وأتشيك
خد لك يومين تنطيط
حد هيحاسبك ياصاحبي؟
أحكم كل عبيط
آآمر حتى اللي: بيحبي
مدام الأيام قعدالك
إتنطط وإعمل مابدالك
إتنطط على كيفك ضيعنا
وأنا برضو ح ألف وأدور
إتنطط على كتافنا وصيعنا
في الآخرة هتلقى خابور
شم نفسك بس علينا
مهو إحنا عزبة أبوك
وإن معجبش ولع فينا
بولاعة أحلى ملوك
وخليك ياقرد على حالك
إتنطط وإعمل مابدالك
آآمر ياسيد الأنطاع
هتلاقينا تحت الخدمة
اللي: زيك أمره مطاع
حتى لو مكانلوش لزمة
وإن مش عاجبك خدمتنا؟
إدينا عقود للخارج
خليك إنت في قعدتنا
وإعتبرنا إحنا خوارج
وإتعايق (بحسنك وجمالك)
إتنطط وإعمل مابدالك
إنت ومراتك وعيالك
كلمات:
حربي علي
شاعرالسويس
قطار العمر كلمات الشاعر :يوسف خضراوي. - قطار العمر أنت راكبه وإن فاتتك ساعات وأيام. لست الوحيد الذي يصاحبه. فالكل يقضي فيه أحلام. مذ كنت طفلا لصدر تداعبه. لاتدري من أنت رباك إسلام. فالعبد في الدنيا تزيد مطالبه. ديوان آمال جارته أقلام. وفرق بين حق وواجبه. ومن يشرب دواؤه وكله أسقام. ذاك الذي زادت متاعبه وفوقه حمل كثقل أجسام. هموم وآلام غدت تحاربه وهذي الحياه كتب وأقسام. وأفراح وبهجة هي قاربه يسير به شوطا وأعوام شبابك ثمرة والضعف طالبه نهضت به أمم وأقوام. لم يبقى منه إلا مناقبه فاختر لنفسك علما من بين أعلام
فِي ظِلِّ الَـوَرْدِ
كَانَتْ عَـلَىٰ مَوْعِـدٍ مَعَ أُمْنِيَاتٍ وَجَنَّاتٍ فِـي عُـيُـون غَـدٍ٠
خَـانَهَا الـوَعْــدُ فَـتَعَـثَّرَتْ خُطُاهَا فِـي ظِـلِّ الـوَرْدِ٠!
فَـانْطَفَأَ بَرِيقُ عَـيْنَيْهَا وَمَاتَ فِـيهَا الحُـلـْمُ٠!
مهندس |السيد سالم
نسأل الله حسن الخاتمة ..
يا أهل صحة الإسناد
_______
لا تَتْبَعُونَ الذيول
أصحاب الهوى ..
وفكر الارتداد
وتهملون البحث الجاد
لكشف الْعِلّةِ ..
لِاتِّبَاعِ سبيل الرشاد
والاعتصام والاتحاد
أنيروا الطريق ..
للانتشار في الأرض
والتمسك بما جاء للتثبيت
مّنْ أصول الاعتقاد
لا تستبدلوا الصحيح
وتقولون للتجديد
لينمو الاقتصاد
وتتركون محاربة الفساد
وقد رأيناه أبراج ..
لها أوتاد
وأشباح ..
حبذت العناد
تركنا الأمر بالمعروف
فاستثمر المنكر قلوب العباد
ونما
وازداد
وَلَمّا
عُدْنَا للصواب
وأوضحنا ..
سبيل النور ..
للسير فيه والانقياد
قالوا
دعونا للغواية
وحصاد الرماد
فَسَادَ الفساد ..
نبض الفؤاد
واستوطن
حتى في الجماد
ياقومي
قد كان السبق ..
والاستثمار في خِصَالُ الْجَوَادْ
وأصبح التحلل مِنَ الثوابت
يطوف البلاد
أَمَا من شعاع نور
يضيء فينا ..
هذا السواد
ويسري الأمل
ببنيان الكساد
حتى لا تصير عاقبة الأمور
إلى نفاد
هلا ..
نجتمع على الخيرية
وَيُسْنَدُ إليها حق الانعقاد
ويكون عليها الاعتماد
بعيدا عن هوى النفس
التي يسكنها الاعتداد
________
بقلم .. حسن الغرياني أبو سيد
_________________
الانقياد في الإسلام ..
المراد به هو الانقياد لأمر الله بالطاعة وعدم الإباء عنه استكبارا كما فعل إبليس لعنه الله .
لأن وحي الله فيه خبر يجب تصديقه وأمر تجب طاعته والانقياد له .
"الاعتداد" .. اعتدَّ بنفسه .. وثق منها واعتمد عليها،
اعتزَّ بها، تغطرس 'أفرط في الاعتداد بنفسه .
ضاق الفضاء
ضَاقَ الفَضاءُ وَطَالَ الهَمُّ والألَمُ
والصّبْرُ أضْنَاهُ كَيْدُ النّاسِ والنّقَمُ
قلْبٌ علِيلٌ سُمُومُ الغلِّ تَسْكُنُهُ
وَأرْضُ شَعْبٍ أمَامَ الصّمْتِ تُقْتَحَمُ
مَاذا أقُولُ لَحَالٍ بَاتَ يُؤْسِفُنِي
وَكَيْفَ أغْفُو وَمَوْجُ الجَهْلِ يَلْتَطِمُ
النّفْسُ قَدْ فقَدَتْ أثْوَابَ عِزّتِهَا
وَمَاتَ رَوْنَقهَا مُذْ ماتَتِ القِيَمُ
مَقَاصِدُ النّاسِ فِي الأهْواءِ سَابِحَةٌ
وَالحَالُ مُعْتَكِرٌ تَغْتَالُهُ الظُّلَمُ
نَوْبَاتُ سُكْرٍ بِأهْلِ السّوءِ قَدْ عَبَثَتْ
وَقَيّدَتْ بالهَوَى مَنْ بالهَوَى اعْتَصَمُوا
أخْلاقُنَا فِي غيَابِ الحَقِّ قدْ غبرَتْ
وَاخْتَلّ رَاشِدُهَا وَاعْتَلّتِ الهِمَمُ
إلَى التّدَنّي غُرُورُ النّفْسِ يَسْحَبُنَا
وَالعُمْرُ منْ كَبدِ الأيّامِ يَنْصَرِمُ
بقلمي : عماد فاضل (س . ح)
البلد : الجزائر
غَابَ مِنَ الأُمَّةِ الإِحسَاسُ
وَاِنغَمَسَ فِي الذُلِّ ضَميرُ النَاسِ
ونزعت من قلوبها الرحمة
وصرنا نشرب مر الكأس
أَينَ ضَميرُ الأُمَّةِ أَينَ الإِحسَاسُ
رَحَلَ الضَميرُ وَصَارَ التُرابُ كَالمَاسِ
غَزَّةَ رَبُّ العَرشِ يَحمي حُرمتَها
أَينَ الضَميرُ وَأَينَ حِسُّ الأَنفاسِ
رَبُّ النَاسِ يَنصُرُها بِالأَقداسِ
عَنّا يا إِلهي عَلى هَؤُلاءِ الأَنجاسِ
عُد يا صَلاحُ وَرَفِّع صَوتَ الأَسى
وَأَعلِن صَوتَ الحَقِّ في الأَيناسِ
"إِذَنْ يَا بِلَادُ فِي كُلِّ أَذَانٍ
بِاللَّهِ وَأَكْبَرُ وَشَدُّ الْأَقْوَاسِ
يَا قُدَّاسُ ارْفَعُوا التَّرْمِيمَ فِي
كُلِّ مَكَانٍ وَدُقُّوا فِي الْأَجْرَاسِ
غَزَّةُ صَامِتَةُ الضَّرْبِ عَلَى الرَّأْسِ
اكْتُبْ يَا قَلَمُ سَجِّلْ فِي الْكُرَّاسِ
دَمُ غَزَّةَ سَائِلٌ أَمَا عُيُونُ النَّاسِ
وَكُلُّ الْحُكَّامِ أَشْهَرُوا لَنَا الْإِفْلَاسَ"
الشاعر عماد ابو دياب
بين الوردة والشفاه
بقلم الشاعر إبراهيم العمر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بين الشفاه والوردة” ليس مجرد عنوان، بل هو شرفة تطلّ على رعشةٍ خفية بين الجسد والرمز، بين ما يُقال وما يُشمّ، بين ما يُقطف وما يُقبّل. فيه توازنٌ بين الحسيّ والروحي، بين الفتنة والندم، كأنني أضع القارئ في لحظةٍ معلّقة بين الانبهار والانكسار.
هذا العنوان لا يطمئن، بل يُغوي. لا يشرح، بل يفتح بابًا على تأويلٍ لا ينتهي.
إنه عنوانٌ يليق بهذا النص الذي يتأرجح بين فلسفة اللذة ووجع الزوال، بين الوردة التي تُذبلها القبلة، والشفاه التي تُحييها لحظة الضم.
————————-
بين الشفاه والوردة،
ينشأ عالمٌ لا يُرى،
تتبادل فيه الحواس أدوارها،
فتشمّ الشفاه، وتُقبّل الوردة،
ويغدو الجمال سؤالًا،
هل يُقطف؟ أم يُترك ليرتجف في الضوء؟
وردةٌ ليست من نبات، بل من نداء.
تتفتح على أطراف الأصابع، وترتجف قرب فمٍ يلمع كالوعد،
شفاهٌ مبللةٌ لا تنطق، بل تفوح.
كأنها تقول: “أنا لست فماً، بل زهرةٌ من لحمٍ ودم،
تُسقى بالحنين وتُقطف بالقبلة.”
الوردة البرية تذبل حين تُشم،
أما هذه، فإنها ترتعش حين تُضم،
ويفيض عطرها من كثرة ما تُحلم بها.
واحدةٌ من ورقٍ وشوك،
وأخرى من نبضٍ وأسرارٍ وأحاسيسٍ لا تُكتب.
حين تعجبك الوردة، تقطفها،
وحين تقول لك الشفاه “نعم”،
ترويها من قلبك، لا من الماء.
فالضم هنا ليس فعلًا، بل طقسٌ،
سكرٌ لا يُشرب، بل يُتنفس.
الشفاه قد تتيه حين تلامس خدود الورد،
تغيب عن الوعي، ثم تعود،
لكن الوردة حين تذوق خمرة الشفاه،
تذبل، كأنها لم تُخلق لتحيا بعد تلك اللحظة.
وأنا؟
أختار أن أكون الوردة،
ولو كان عمري لحظة.
فما جدوى حياةٍ كاملة
لم تُمسّ فيها الشفاه،
ولم تُسافر فيها الروح إلى عالمٍ من السحر،
ولم تسكر من رهافة الإحساس،
ولو لرمشة عين؟
وفي آخر الارتعاش،
حين تفيق الشفاه من سُكرها،
وتنظر إلى الوردة التي ذبلت بين أناملها،
تدرك أن بعض القُبل لا تُمنح،
بل تُؤخذ من عمرٍ كان ينتظرها.
وأن الوردة، وإن ماتت،
قد عاشت لحظةً
تفوق فيها الحياة.
ـــــــــــــــــــــــ
إبراهيم العمر
ابنك يافلسطين
انا الماضي انا الحاضر انا المستقبل طول عمري عايش على ارضي راضي اكل من عرق جبيني واسعى على رزقي لا عمري اعتديت على حد ولا اخدت ملك حد مسالم عايش في امان لحد ماجه المستعمر الجبان بقوته وسلاحه بمساعدة اخوانه غاروا علينا خدوا الارض هتكوا العرض وقتلوا الاطفال من ٤٨ لحد النهارده واحنا تايهين مش عارفين نروح فين دي ارضنا ياناس ارض ابويا وامي واجدادي اسألوا كل ذرة تراب مرويه بالعرق والدم اسألوا الشجر اسألوا الشمس والقمر اسألوا الهوا والسحاب اسألوهم دي ارض مين الكل هيجاوب دي ارض فلسطين ارض الخليل ابراهيم وعيسى ابن مريم البتول ارض القدس الشريف مسرى ومعراج الرسول اسألوا التاريخ وعمر بن الخطاب وصلاح الدين
انتوا فين ياعرب وليه ساكتين
ابراهيم محمد آدم
غصب عنى
*********
بعدت عنك غصب عنى
مش بايدى تهت منى
لحظة ينتابنى السكان
وارمى نفسى فى الآهات
واترمى فى حضن السقا
وابقى مشغول بالساعات
ماهو غصب عنى
غصب عنى الدنيا وخدانى لبعيد
واحدة منى هنايا وانى اكون سعيد
عشت فيها تعبت فيها
ولحد دلوقتى ياقلبى مفيش جديد
بس حنعيش بالأمل
والطموح فى حياتى هو دا المفيد
وغصب عنى
غصب عني إنى مقدرش التزم
بوجود جنبك كل يوم
فى زمن زادت معاه أعباء
وزاد معاه كل الشقا ويا الهموم
والأمانى اتبددت والطموح
أصبح عدم والفكر غطاه الغيوم
وغصب عنى
غصب عني نفسى اشوفك
توهتنى الدنيا عنك ياحبيبى
كنت لما لحظة المح فيها طيفك
يدق قلبى وانت فى الأحزان طبيبى
بكره نفرح باللقا ويدوم هنانا
وتبتسم لينا الحياة ويتنفس طيبى
وغصب عنى
***********
جمال على الشرقاوى
شاعر العامية
مليج منوفية
ملتقى الشعراء و الادباء
الشاعر الاديب منذر فيراوي
(همسات❤️ المنذر)
(رقم❤️ 464)
نافذة العشق
💥
طِلت مِن نَافِذَةِ العِشقِ وَالهَوَىٰ
تَمْشِي عَاشِقٌ عَلَى جَمْرِ الحُبِّ
مَشَى بحبها وعشقها عاشق هَوَىٰ
💥
تَقْتُلُنِي بِأَنُوثَتِهَا وَجَمَالِهَاْ
تَسْأَلُنِي وَهِيَ تَدْرِي أحبها
حَطَبَ عِشْقِكِ أَرْمِي
في موقدتي عشقي
بِنَارِ الهَوَىٰ احْرُقِي لا تفكري
💥
سَأَشْتَاقُ إِلَيْكِ شَوْقَ الأَرْضِ
لِحَبَّاتِ المَطَرِ
شَوْقَ الأُمِّ لِوَحِيدِهَا
بِالغُرْبَةِ بِالسَفَرِ
💥
تَعَالَيْ انْسَيْ عَانِقِينِي
لَا تَخْشَيْ الغَدْرَ وَالضَجَرِ
أَنْتِ حَبِيبَتِي مَعْشُوقَتِي رُوحِي
إِنْ أَسَأْتُ إِلَيْكِ عَنْ غَيْرِ قَصْدٍ أَعْتَذِرُ
💥
مُغْرَمٌ بِكِ وَاقِعٌ فِي هَوَاكِ أُرِيدُ رِضَاكِ
يُلُومُونَنِي عَلَى عِشْقِي
وَمَا الفَائِدَةُ فَقَطْ وَقَعْتُ أَسِيرَ عَيْنَاكِ
💥
زَرَعْتُ بِزَورِ الحُبِّ صَبَرْتُ
قَدَّمْتُ لَكِ قَلْبِي
أَنْتِ الأَمَلُ حَيَاةُ الرُّوحُ
أَنْتِ كُلُّ شَيْءٍ فِي حَيَاتِي
💥
تَعَالَيْ إِلَيَّ نَسْتَقْبِلُ الشَمْسَ
نَمْشِي عَلَى الشَاطِئِ
نَسْمَعُ أَمْوَاجَ البَحْرِ
💥
نُشْعِلُ الشَمْوعَ نُضِيءُ لَيْلَنَا
أَنْتِ حَبِيبَتِي مَعْشُوقَتِي
رُوحِي حَتَّى آخِرِ العمر
💥
سامحيني حبيبتي أن اخطئت
لحبك لعشقك لم يعد عندي صبر
جن جنوني لبعادك
وهذا كل ما في الأمر
💥
مع تحياتي👋
من كتاباتي✍️
الشاعر منذر فيراوي🙏🏼
لو كان العمر أُنثى
لو كان العمر انثى
لوكان العمر انثى
هل كان العمر يخشى
وإن سألناه :العمر لو سمحت
هل سيجن و يثور
أو سيهدى
آه منك ياعمر كم من انسان يهابك
والنوم يجفى
لِما تفعل ما أنت فاعل
ألا تخاف أن نحاسبك
و أنت تعرف الحساب
يوم القيامة للنار وأنت أدرى.
سترميك كل النساء
في الأتون و النار ألظى
وستحاكمك كل الجميلات
وأنا منهم ف أنا أنثى
فحاذر الاقتراب
و كن رجلاً
فعار على رجل أن يقوى على اُنثى
و سأقول للناس سِرك
فأنت تخاف من نفسك
وتخاف على عمرك أن يُهوى.
ما رأيك لو قلتُ لك أحبب و أهوى
علك عمراً أو دهراً لنا تنسى
انظر في عين الحبيب و قل له
أحبك انت عمري و انت أحلى
و دعني أعيش أعماراً
علني ألقى النديم يوماً و أحظى
ف أدعوك إلى وليمة اللا فنا
نرفع الكؤوس على نخب الهنا.
وإحسبها صح و كن فهيماً
فأنت كل الزكا
فلن تغلب كيد النساء
إنهن ساحرات و هن الأدّهى
انتونيا حلب
الجزء المائة والثالث والثلاثون الحضانة
( نظم نونية البسيوني )
2925 - يَا ابْنَ آدَمَ الْحَضَانَةُ حَقٌّ لِلصَّغِيرِ **
لِاحْتِيَاجِهِ لِلرِّعَايَةِ وَالْأَمَانْ
2926 - وَالْحَضَانَةُ هِيَ تَرْبِيَةُ الطِّفْلِ وَحِفْظُهُ **
وَرِعَايَةُ شَأْنِهِ فِي كُلِّ الْأَزْمَانْ
2927 - وَالْأَبُ وَالْأُمُّ أَفْضَلُ شَرِيكَيْنِ **
لِتَرْبِيَتِهِ عَلَى حُسْنِ الْخُلُقِ وَالْإِيمَانْ
2928 - وَالْحَضَانَةُ أَحَقُّ لِلْأُمِّ دَوْمًا **
لِلْمَصْلَحَةِ وَلِبِنَاءِ الْكَيَانْ
2929 - ثُمَّ أُمُّ الْأُمِّ تَلِيهَا فِي الْحَقِّ **
وَأُمُّ الْأَبِ أَيْضًا عَلَى الْجَرَيَانْ
2930 - وَبَعْدَهُمَا الْأَخَوَاتُ يَأْتِينَ **
ثُمَّ الْخَالَاتُ فِي كُلِّ مَكَانْ
2931 - وَبَعْدَ ذَاكَ الْعَمَّاتُ تَلِيهِنَّ **
ثُمَّ بَنَاتُ الْأَخِ فِي كُلِّ أَوَانْ
2932 - وَإِنْ عُدِمْنَ فَلِلْأَبِ الْحَقُّ بَعْدَ ذَا **
ثُمَّ أَقَارِبُهُ فِي كُلِّ بَيَانْ
2933 - وَشُرُوطُ الْحَاضِنِ الْبُلُوغُ وَالْعَقْلُ **
وَالْأَمَانَةُ وَالْإِسْلَامُ لِعَيَانْ
2934 - وَأَنْ يَكُونَ قَادِرًا عَلَى الْحِفْظِ **
وَصِيَانَةِ الطِّفْلِ فِي كُلِّ الْأَزْمَانْ
2935 - وَأُجْرَةُ الْحَضَانَةِ حَقٌّ لِلْحَاضِنَةِ **
عَلَى الْمُنْفِقِ وَلَا يَنْقُصُ الْمِيزَانْ
2936 - وَالتَّبَرُّعُ بِهَا جَائِزٌ إِنْ أَرَدْتِ **
فَالْفَضْلُ عِنْدَ اللَّهِ فِي كُلِّ مَكَانْ
2937 - وَقَوْلُ الشَّافِعِيَّةِ الْطِّفْلُ بَيْنَ أَبَوَيْهِ **
يُخَيَّرُ إِنْ عَقَلَ فِي كُلِّ الْأَزْمَانْ
2938 - وَانْتِهَاءُ حَضَانَةِ الصَّغِيرِ يَكُونُ **
بِالْاِسْتِغْنَاءِ عَنْ خِدْمَةِ النِّسْوَانْ
2939 - وَالْحَضَانَةُ تِسْعُ سَنَوَاتٍ لِلْبَنَاتِ **
وَسَبْعُ سَنَوَاتٍ لِلْغِلْمَانِ لِعَيَانْ
2940 - وَلِلْقَاضِي الْحُكْمُ بِزِيَادَتِهَا **
لِلْبَنَاتِ وَالْصِّبْيَانِ فِي كُلِّ الْأَوَانْ
2941 - وَلِلصَّغِيرِ الْاِخْتِيَارُ بِالتَّرَاضِي **
وَالْإِقَامَةُ فِي أَفْضَلِ الْمَكَانْ
2942 - وَالْاِنْتِقَالُ بِالطِّفْلِ إِنْ كَانَ لِلْأَمْنِ **
وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ الْأَبَوَيْنِ بِالْحِرْمَانْ
2943 - وَمِنَ الْعَدْلِ وَالرَّحْمَةِ انْتِقَالُ الصَّغِيرِ **
بَيْنَ الْأُمِّ وَالْأَبِ لِأَخْذِ الْعَطْفِ وَالْحَنَانْ
2944 - وَأَحْكَامُ الْقَضَاءِ فِي كُلِّ أَمْرٍ **
بِالْحَضَانَةِ تَتْبَعُ حِكْمَةَ الْأَزْمَانْ
بسيوني صديق
أنا حزين"بما يكفي لقيامة
*********************
أنا حزين"بما يكفي لقيامة
يبكي لسان الخوف عندي
تحت لسان الرماد
أعواما وأنا خبر عرافة
في قاع فنجان
يأخذني الحزن من فجر نائم
إلى شمس تتعذب في صحوة ثلج
لا أخرج من جلودي
كي أرى وجهي الآخر في طالعاً
جديداً يغطيه الدخان
لست في رخاء الغياب أقيم
لكنني أحببت أن أعود بصوتي
قبل أن تتآلف جذور الوقت
في لغة الأجراس
ويخرج صمتي صوتا ضريرا
يبحث عن هجاء حروف الشمع
لكن بكاء النحلة أيقظني مرات
الطنين
وهو يخرج من فمي برنين خلخال
في خجل لسعة كل أصابعي
وهي تفتقد حرارة السلام
وحلوى تسربت من عيني نخلة
قبل أن يصهل في التمر نوايا
عروقي
ويغدق الماء في فم صائم
لماذا تكرر الخطأ وترحل
والظلام يسيل في شوارع المدن
في ذاكرة الندى
والشوك يترجل أرض العطر
والوردة غير آمنة على قصة
طيور الصباح في ثقوب ناي
لم أعد من غمامة العمر
باسمي القديم في اشارة
لم تنجح في تفسير فاعل
في الفوز بك في قميص شارد
من رتابة
والنسوة يحسدون عينيك على
نبتة وشاح في عينيك بلا سكر
أنا قدر من أجزاء لا تتعافى
في كل سهو
وجزء لا يقبل البناء الزائف
والتشكيك المتعجل
في قبضة حساب
وقائع في التعريف
الشاعر محمد محمود البراهمي
ذكريات الماضي
أ.شلال الفقيه
بالأمس، أو اليوم ، أو غدًا ... أعتقد أنه اليوم ، والآن لا أعرف متى بالتحديد، لكنني فتحت صفحات ذكرياتي الماضية.
قلبتُ صورةً تلوَ أخرى، ونفثتُ غبارَ الرحيل عنها، ورتّبتُ دموعَ الحنين عليها، فوجدتُ فيها تواريخي الضائعة المنسيّة.
لم يكن هناك سواي... كصنمٍ منحوثٍ بلا روح ولا جسد.
فداهمتني سكراتُ الألم والشرود...
لمَ صارت بي الأقدار هكذا؟
أحرقتُ ورميتُ كل ذكريات الماضي، فلم يعد سواي باقيا...
أتذكّر الهمزة العالقة بصورتي الضائعة...
كيف أتجرّد منّي؟
ومنّي ما زال هناك ولم يعد!
حقًا، أنا لستُ أنا...
هل أكتفي بالذِكرى، أم أكتفي بتواجدي فيها؟
سنةٌ تلوَ أخرى،
وتاريخٌ بعد تاريخ، وأنا هنا أتساءل بين ثمانيةٍ وعشرين حرفًا:
كيف أصوغ منها حتى حرفين بحبّ، ولا أجد منها سوى حزن؟
فقد وجدتُ هاءً مربوطة، تاء، فبأيٍّ منهما أكتب؟
أأضيفها للحياة/...؟
أرأيتم كم أنا معتوه بلا جدوى؟!
أكتب لأهدّئ من روعِ تشتّتي...
وفي قلبي تسكنُ الرعود
من اين انتِ
اخبريني من اي بلد انتِ
والى اي قلبٍ تنتمين
تغارين ان كتبتُ لغيركِ
وتكتبين الى من تريدين
متهمٌ انا لديكِ دوماً
خائناً لحبكِ
و مهملا لمشاعركِ
وعليَّ اصدرتِ حكمكِ
وحين اكلمكِ لا تَرديّن
انا شاعرٌ يكتبُ بأحساسٍ
وانتِ ملهمتي
فانسج الكلمات اليكِ
فاختاري لأي ثوبٍ تلبسين
وان كتبت قصائد
من الشعرِ أو دواوين
كلها مجتمعةً اليكِ
فهل بها تقتنعين
يا لغيرتكنَّ من بعضكنَّ
ان كتبتنَّ غمرتكم الفرحة
وان ردينا على ما كتبتم
نكون مخطئين
ما الحيرة يا ربي وما العمل
سأكسر قلمي وامزُّقُ اوراقي
ورغم هذا لا تقتنعين
بقلمي حسان الأمين
بقلمي ✍️ ٠٠٠٠٠٠٠ عوف عبدالعزيز
************* ( لا ترحلي ) *************
نبضات قلبي مُسرعةً مِن هول الفراق لا ترحلي
قد توقف قلمي وجفت محابري
وكادت السطور مِن ثِقل المعاني أن تنحني
وقد تجول رؤيا حقً في خاطري
أغداً قريب مُشرق في ناظري
أم أمد بعيد تتبدل فيهِ مشاعري
أو ماض مجهول مأنون يتجهمني
أو حملً ثقيل يتعلق في مِعصمي
أو جذوة أحزان مِن الماضي تُحطِم حاضري
أو ليل طويل لابد فيه للظلام أن ينجلي
أو فِعل عنيد أمزق فيهِ كُل دفاتري
أو فِكر شريد أتخلىَ فيه عن إحدىَ فضائلي
لقد داب قلبي شوقً الذي بهِ تعبثي
لملمي فُتات الأشواق فيما بيننا واخجلي
فإن جار عليا الزمان فما ظني بكِ أن تفعلي
وصراخ قهر يدوي بداخلي
أيها الفؤاد رفقا إنهُ الحبيب الأولي
نبضات قلبي مُسرعةً مِن هول الفراق لا ترحلي
#عوف_عبدالعزيز
«مناجاة الطهر» للشاعرة ليلى النصر
أَنَا الدُّرُوبُ الَّتِي صَانَتْ كَرَامَتَهَا
لَنْ يَطْمِسَ الزَّيْفُ نُورًا فِي مُحَيَّاهَا
إِنِّي لَأَسْمُو بِإِيمَانٍ يُعَطِّرُنِي
وَالْعِزُّ يَحْيَا إِذَا حَلَّتْ رُؤَاهَا
قَدْ صُنْتُهَا وَاتَّخَذْتُ الدِّينَ زَادًا لِي
فَالْعِفَّةُ تَسْقِينِي مَجْدًا فِي خُطَاهَا
فِي الشَّرْعِ أَسْتَظِلُّ، القُرْآنُ يَرْعَانِي
وَالْحِبْرُ يَرسُمُ دَرْبِي فِي مَسْعَاهَا
أَجِدْتَ يَا شَاعِرَ الإِيمَانِ مَدْحِي لِي
فَالشِّعْرُ يَزْدَادُ عِطْرًا فِي مَعَانَاهَا
لَحْنِي دُعَاءٌ وَإِيمَانٌ يُعَطِّرُنِي
لَنْ يَعْرِفَ الزَّيْفُ صَوْتِي أَوْ مَعْنَاهَا
هَا أَنَا الْآنَ فِي أَثْوَابِ طُهْرِي أَرَى
فِي العِفَّةِ العِزُّ، فِي الإِيمَانِ مَسْرَاهَا
إِنْ أُعْجِبُوا فَبِسِتْرِ اللَّهِ مَكْرُمَتِي
لَوْلا هُدَاهُ لَمَا سَمَتْ نَفْسِي وَمُثْوَاهَا
إِنْ جَاءَنِي مَنْ يُرَاوِغُنِي بِبَاطِلِهِ
رَدَدْتُهُ، فَالْهُدَى حِصْنِي وَمَلْجَاهَا
لَسْتُ أَرَى الحُبَّ إِلَّا صَادِقًا عَفَّفًا
يُرْضِي الإِلَهَ وَلا يُخْفِي خَفَايَاهَا
وَأَنَا أَبْغَضُ مَنْ فِي زَيْفِهَا سَفَهٌ
مَا أَحْوَجَ الحُبَّ إِيمَانًا يُزَكَّاهَا
سَوْفَ يَخِيبُ الَّذِي زَيَّنْتُهُ فِتَنًا
إِنَّ الإِلَهَ بِنُورِ الحَقِّ أَعْمَاهَا
هَا قَدْ بَدَوْتُ كَمِثْلِ النُّورِ فِي شَرَفٍ
أَهْوَى التُّقَى، وَبِرِضْوَانٍ تَسَامَاهَا
ذِكْرِي يَكُونُ إِذَا مَا اللَّهُ شَرَّفَنِي
وَبِالْفَضِيلَةِ أَحْيَا فِي مُنَادَاهَا
أَنَا الَّتِي طَهَّرَ الرَّحْمَنُ فِطْرَتَهَا
مَا كَانَ يُدنِسُ قَلْبًا قَدْ هَدَاهَا
هَذَا فَخَارِي وَمِنْ إِيمَانِيَ انْبَعَثَتْ
أَسْقَانِيَ اللَّهُ حُبًّا ثُمَّ أَحْيَاهَا
أَحْمَدْتُ رَبِّي الَّذِي أَكْرَمْتَنِي سَتَرًا
وَزَيَّنَ النَّفْسَ طُهْرًا ثُمَّ أَزْكَاها
بقلمي ليلى النصر
الشكل....
في مجتمع الشكل غايتھ؟
لا يفكر
لا منطق
لا يتمنطق
التعصب التھ....
إن قيل فلان قال
يسالون عن فلان
لا يسألون كثيرا،ما قال!!!
راكدون في الامس....لا يبحرون
يعلقون جمودھم ،على ظن وھم تعليل
سبايا فكرھم....فلا افكار عندھم،تفيد
لا ينتجون لا يصنعون لا يقدمون؟
فھم لا يفكرون....الا في ثلاث؟
النكاح والطعام،ومن قال
غزواتھم بالكلام للكلام
حروبھم ...واحدة
تعليمھم...ساكن
لا يَعلم، ولا يُعلًم
إن قال المفكرون؟تطوير تنوير
القو عليھم تھم ؟محاربة الدين
المواطنة الاخاء؟لا
التمييز؟للبقاء...وھو لفنائھم ميسر....مسير...
فكيف يتقدموا ؟
لا بد من رؤى جريئة ،تقول احبو تاملو...فكر
تآخو...افتحو للكل مجال ،بالتقدير....
والا مستمرون...؟مالكم ومآلكم في الرديم
مفكر النيل الاديب المستشار كمال وهيب زكى المحام مصر اسوان كوم امبو.
الفجر الأخير
أن
رأيت الفجر يأتى ولم ترانى
تذكر
أنى كنت أوصيك بأن لأتنسانى
فادعو لى في صلاتك
وتذكرنى
بأنى كنت الصديقة والأخت
كنت
كالطير والنسمة كنت ظل وكنت
سكن لمن لم يكن لة مأوى
كنت
طيب القلوب المجهدة كنت عيون
لم لأيبصر مرحبا فلا تنسانى
فكن وفيا كما عاهدتك
ولأ تنسى
الوصية وصيتك بنفسك أولا
لا تعصف بك الرياح ولا تترك
قلبك المتسولين ولأ تعيش بأس
حزين لأتبيع من أشتراك
بالأمس
كنا معا فكنا نشد أزر بعضنا البعض
اليوم وقد رحلت فكن رفيق نفسك
وأحميها من غدر الزمان ومن صحبة
اللئام ومن ينكر فضلك
ويبيع
عشرة السنين والأيام
وتذكرى
في ساعة صفا وعند زيارة المدينة
لأ تنسانى بدعوات تنور قبرى
فمنك السلام وعليك السلام
ياصحبة
العمر يارفيق السنين والأيام
بقلمي
سلوي البرشومى من مصر الاسكندريه
العالم مع 100 ألف شاعر
العالم يرن مثل حديقة من الزهور،
مائة ألف قلب، مائة ألف كلمة،
الشعراء يحملون النور في أيديهم،
مثل الشموع التي لم تنطفئ أبدا.
كل خط هو جسر فوق أنهار بعيدة،
كل آية فراشة ليس لها حدود،
من الجبال العالية، من أعماق البحار،
غنوا معاً من أجل الحب.
الشعراء يزرعون الأمل في الأرض،
مع ريش يتدفق مثل الينابيع،
الكلمة الطيبة تشعل الإنسانية،
مثل نجمة زرقاء فوق القمر.
لا يطيقون الحرب السوداء،
لا يقبلون الجرح ولا الدمعة الأجنبية،
بآيات تكسر السلاسل والأصفاد،
ارفع العلم الذي تحترقه القلوب.
في أفريقيا تدق طبول الحياة،
في أوروبا الكمان يصدر الأصوات،
في آسيا وأمريكا تتألق الآيات،
مثل قوس قزح فوق المطر، مثل الطيور الصغيرة.
أطفال العالم، في الفناء والمدارس،
اتلو آيات بصوت واضح،
يصبح الشعر خبز الروح،
يصبح نفساً لا يموت بعدها أبداً.
الشعراء جنود السلام،
بالأسلحة البيضاء - الكلمة الطيبة،
إنهم يبنون قصوراً في القلب،
ضد الظلام، ضد القسوة.
مائة ألف شاعر، أغنية واحدة،
مثل الجوقة التي توقظ البشرية جمعاء،
من آياتهم يولد الغد،
العالم يصبح معبد الحب.
ام الدنيا
------------------ عوني هشام
مصر يامصر يا ام الدنيا
فيكى امان وعقيده ودين
فيكى الساعه تمر بثانيه
وفيكى الضيف يشعر بحنين
شجرك نخلك زرعك اخضر
وظلك فوقنا بقاله سنين
ترس الساقيه يدور يتمخطر
يروى الفل مع الياسمين
واما تنادى الله اكبر
الواحد منا يكون الفين
نبقى جنودك نحمى حدودك
بعزم وقوه وكل يقين
شعبك جيشك هما ذخيرتك
وهما القمح وشجر التين
انتى امان وسلام فيكى قوه
انتى امام واحنا مصلين
فيكى تاريخ وحضارة بتحكى
شموخ وشهامة المصريين
يوسف جانا بقالنا عزيز
عيسي وموسى عاشوا سنين
والاسلام جه نور ارضك
سكن فى قلوبنا ليوم الدين
احنا فراعنه ايوه فراعنه
لكن بس على الخاينين
واحنا سلام مع زرعك لاخضر
واحنا سهام ضد الغاصبين
نادى يامصر الكل يلبى
رافعين رايتك بالملايين
شويه عليكى ام الدنيا
يا ساكنه القلب ونن العين
تحيا مصر. .... تحيا مصر
....... عوني هشام
#حشيشه بيه
كان يامكان ما يحلي الكلام إلا بذكر النبي عليه الصلاة والسلام
كان هناك أسره صغيره مكونه من أب وأم لم يرزقهم الله بالاولاد إلا بعد فترة طويلة من الزمن رزقهم الله بابن واحد فقط كالعاده أصبح الإبن مدلل جدا الخوف عليه من اقل الأشياء
كانت جميع طلبات الطفل مجابه حتى لو طلب لبن العصفور
بهذه الطريقة أصبح الطفل متكبر لا يعرف إلا الأخذ فقط
طبعا أصبح الطفل فاشل تعلم مرافقة اصدقاء السوء كان لأبيه ورشة صغيرة اهملها حتى اغلق بابها واستمر هكذا يأخذ من أبويه المال للحصول على مخدر الحشيش حتى أطلق عليه لقب حشيشه من كثرة تناول المخدرات
تعرف على فتاة تسكن أمام شقه أبيه وتقدم لخطبتها طبعا رفض طلبه لأنه عاطل عن العمل ومشهور عنه شرب المخدرات
واقنع الفتاة بالهرب من أسرتها حتى يتزوجها
وفعلا هربت الفتاة
وكان يبحث مع أهلها عنها حتى تم اكتشاف الحقيقة وأجبر أهلها على زواجها وعاشوا بشقه والده وكان أبويه هم من ينفقون أموالهم عليهم
وكان حشيشه يمتلك القدرة على الإقناع والتأثير على الآخرين فقام بإقناع بعض أصحابه على الدخول معه في مشروع هم برأس المال وهو بالإدارة
وجمع أموال طائلة وكان يعطيهم الأرباح الخيالية من رأس المال
حتى توقف عن الأرباح نظراً لاكتشاف أمره
وأصبح مطلوب برد الأموال المتحصل عليها
وقام بالهرب وتحملت زوجته أعباء الحياة بنزولها إلي العمل
لتوفير متطلبات الحياة وكذلك الحشيش لزوجها
السؤال هنا من المتسبب في الانحلال الخلقي الذي وصل إليه حشيشه بيه
وماذا تفعل الزوجة من الكابوس الذي تعيشه
تخشى أن تطلب الطلاق لأن أهلها من يوم زواجها لا يتحدثون معها
الباشا احمد ⚖️🎩
دمعة فراق
ودعتها و لسان القلب يشكو ألما
و دمع العين تحت الرمش مدرار
و رجعت إلى القوافي أشكو جراحا
و حر الفراق لهيب تحكيه الأشعار
بين الحروف نزيف يحكي صياحا
إن كنت عليها قاسيا فحبها أرهقني
و ما كنت أقسو لو لم أكن عليها اغار
دعوني أراها بعد البين طفلة احلامي
معزوفة عمر هي فيها اللحن و الوتر
إليها أرحل كلما داهمتني جراحي
و لغير مراسيها لا يحلو لي سفر
ناجيتها مناجاة عاشق أثمله الهوى
و لولا عيون الريم لم أدر ما الضر
و مهما كان فعشقي لها داء أكابده
أتقلب بين جراح أحلاها بداخلي مر
فلا خير لي في حب غابت منابعه
ولا حول لي في مصابي سوى الصبر
ادريس العمراني
شعوبُ البطنِ
أراد الحاكمونَ لنا انحلالا
لنبقى في الفـــــــساد لهم مجالا
فصاغوا مهرجاناً للأغاني
كأنّ الفــــــسقَ قد أمْسى حلالا
ونادوا في المنابر بانْفتاحٍ
به الإعـــــــلامُ ضــــلّلنا احْتيالا
وفي وسط الرّباط أُقيمَ عرسٌ
به الشّبّانُ قد عشقوا الضّلالا
فهل حكّام أمّتنا استُبيحوا
أم الأوهامُ أفْــــسدتِ الخصالا
أنا ما قلتُ قولاً مُسترابا
ولا خُنْـــــــتُ اليراعَ ولا الكتابا
أقاوم ما استطعتُ الحَــــيْفَ نظما
وبالألفاظ أنتزعُ النّقابا
ولي في أحْرُفي أملٌ كبيرٌ
لأنّ سطورها تحْــوي الجوابا
تلاوتُها بها التّرتيلُ يرقى
فيُنْــــــجِبُ في تفكّرنا الصّوابا
وإن يك غالها نهجٌ عـــقيمٌ
فإنّ بيانها اختــــرقَ السّـحابا
أحقٌّ أنّ نكستنا تزيدُ
فبيّنْ أيّها النّاعي المُـــــــــــــشيدُ
ومن يحمي حمى التّعليم أم منْ
يجـدّد بالثّــقافة ما نُريد
أُصيب الفقـــه بالأَعْطابِ لمّا
تغلغلَ في تفــكُّرنا الوعيدُ
يُقالُ لنا غداً سنرى جديداً
فتأتي نحــــــو قريــتنا الوفودُ
وبعد غدٍ يُفاجئنا انحرافٌ
بمال الشّـــعب تنْهــــبُهُ القرودُ
غرستُكِ في فؤادي يا بلادي
وحُبُّكِ قد تجسّد في انتقادي
أردتك أن تكوني مثل أمّي
أبادلك المـــــــــحبّة بالوداد
وأكره أن أراك بلا مصير
ولا أمل يقــــود إلى الرّشاد
ولو طلبوا الفداء أتيت طوعاً
وقلت لك افْتديتكِ يا بلادي
فأنت حبيبتي ومنى حــياتي
وأنت الأمّ في عقد ازديادي
شعوبُ البطن يحكمها الطّعامُ
بشرعنة يقنّـــــنها النّظامُ
وما الحكّام إلاّ صنع شعبٍ
ولولا الجوع ما انبطح الأنامُ
ولست بتارك قلمي وحبري
إلى أن يستجيبَ لنا السّلام
خذوا العهد الأكيد طوالَ عمري
بأنّي لنْ يخوّفني اللّئامُ
سأبقى رافعاً علم التّحدّي
وصـــــحوةُ من تعـهّد لا تنامُ
بكت ليلى وحقّ لها البكاءُ
وفي فصل الرّبيع أتّى الشّـتاءُ
أتصحو يا أخيّ معي إذا ما
نفوسُ النّاس جمّدها الغباءُ
فما نخشاهُ هاجمنا بعنفٍ
وليس لدمع ذي حـــــسبٍ شِفاءُ
تصدّعت القرابةُ في بلادي
وهبّ البغــضُ فانتشر الوباء
وزغردتِ الرّذيلةُ ثمّ صاحتْ
ألا نامــوا فصــحوتكم هُراءُ
نُروَّضُ بالهراوةِ كالبغالِ
سواءٌ في الجــنوبِ أو الشّــــمالِ
كأنّ القمع للجوعى دواءٌ
يعالجُ من تمــــــــــــرّدَ بالنّـــكالِ
وقد وصفوا لمغربنا دواءً
سيصــــلحُ للنــــسّاءِ وللرّجـــــالِ
لنصبحَ في مواطننا رقيقاً
نطيعُ الأمر في لحْـــسِ النّــــعال
ومن طلب التّحرّر ذاق بطشاً
وعُلِّقَ في المخافرِ بالحـــبالِ
تجمّعَ حول عوْرتنا الذّبابُ
وفي أوساطنا كـــثُــــر الكلابُ
نعلّم نسْلنا شططاً وزوراً
وذلك في الحـــــيــاةِ هو الخرابُ
ونزعمُ أنّنا للخيرِ نسْعى
كأنّ النّاسَ للــعـــــدْوى استجابوا
وما التّحريرُ للإنسان سهلٌ
ولا الأوهامُ يقبــــلـها الصّوابُ
ومن شاءت إرادته التّحدّي
ستحنو عبر قدرته الصّـــعاب
شعوبُ البطن توصفُ بالحثالهْ
وتُرمى مثلما تُرمى الزّبالهْ
شعوبُ البطن ليس لها انتظارٌ
وتلك طباعُ من فقدوا العدالهْ
قطيعاً من بني الغوغاء تاهوا
فضلّتْ في مواطننا الأصالهْ
وعربدتِ المساوئُ في نفوسٍ
وساوِسُــها تجاوزتِ الضّلالهْ
فيا رحمانُ بالتّغيـــــيرِ فرّجْ
فإنّ الشّعبَ أصــــبح كالحثالهْ
محمد الدبلي الفاطمي
عندما تبتعد بدون فوقية بإستناء ذاك الإبتسام الإرادي الذي تهش به مبعديك عن ساحة خصوصية ...يقع سوء الفهم ويظن الناس أنك لا ترغب في الإستفادة من صحبتهم الجالبة للمشاكل أو غير المفضلة بالنسبة لك .. وتقع العلاقات في المحضور ولا تتضح الصورة للجميع ... لهذا ينبغي عليك وعليهم إفشاء الود والمحبة بشكل لائق وبحجم كافي لإرضاء التارك والمتروك ..ثم عندما تطيب الخواطر يمكنك النطق بها ... (أنا أأسف .. سأتركك الأن فأنا علی موعد مهم ..)
#الشاعرلزهردخان
آه ع الدنيا
عبدالله رجب ابوعدنان
آه ع الدنيا لما تحب تتشخلع
وترقص لناس بالصاجات
تيجي من بعيد تغازل وتدلع
وتقول للحزن أبوك السقامات
أما الموكوس عليه بتدوس
وادي واحد هم محوج ومخصوص
تلاقي الجربان
بقى ف الأمان
ويعيش عيشه الخواجات
حتى الضحكه مع العوزة بتوجع
لما الحراميه على جبل عرفات
واللي يبلطج على اخواته
والسبحه ف ايده
ودايما ف صلاته يخشع
وبمال الحرام يكرع
أما الدنيا دي عليها شويه حاجات
**العنوان: صدى النسيان**
في دار العجزة، حيث تلتقي جدران الحياة المنكسرة بأحلام غابرة، يجلس "علي" على كرسيه المتحرك، مستنداً بعكازته المكسورة. قميص نومه الأبيض يبدو مُهملًا كالأفكار في رأسه، لكن عينية تحملان ثقل القصص التي عاشها. في هذه اللحظة، يتحدث "علي" إلى نفسه كما لو كانت رفيقة دربه.
"العائلة، أين العائلة؟" يردد بصوتٍ مخنوق. "عائلة النفاق والخداع، كيف تركوني هنا، في هذا المكان المقرف بين هذه الجدران الجامدة؟" يلتفت حوله وكأنه يبحث عن إجابة من الأشجار المحيطة التي تراقب وحدته.
كان قد خدم لسنوات في الجيش، وتحديدًا في حرب اندوشين. سلاحه لم يكن فقط بندقيته، بل أيضًا روحه الشجاعة التي تقاوم الخوف. لكنه لا يزال يتذكر الكتف البارد عندما أخذوه إلى المعتقل، حيث فقد جزءًا من نفسه مع كل رصاصة أطلقها.
"لا لن أنكسر" قال، وهو يحاول الوقوف بجراحه النفسية والجسدية. "لقد ذقت الموت أكثر من مرة، ولست خائفًا منه. قد أكون برجل واحدة، لكنني سأظل أقاتل."
العزيمة تتدفق داخله، لكنه يشعر بالحيرة. كان هناك حفل يُحضَّر للوزير، وقد طُلب منه إلقاء كلمة ترحيبية، لكنه لم يكن يعرف كيف يعبّر عن نفسه بكلمات مشذبة. "هل يعقل أن أتحدث؟" يتساءل. "أنا رجل تم ترحيلي مرتين، سيدي الوزير او سيادة الوزير لا اعرف ما قول ؟" يتساءل. "
يبدأ بالتفكير في كيفية قول ما يحمل في قلبه. "عزيزي الوزير، أهلاً بك في عالمنا، حيث تلتقي الأرواح المنكسرة بالأحلام المفقودة." يتخيل الناس من حوله وهم يستمعون بشغف، لكنه سرعان ما يعود إلى واقعه. "ماذا لو لم يأتي أحد؟ ماذا لو نسوني تمامًا كما نسوا الساعات الهاربة في هذا المنزل؟"
بينما هو في حيرته، تبدأ الذكريات بالظهور. يتذكر ضحكة ابنته الصغيرة، الذي انتظرت عودته من المعركة، ولكنها كانت أكثر انتظارا لأبويها الذين لن يعودوا. وفي لحظات الضعف، تفكر عينيه في المسامحة.
“لا أريد أن أكون عبئًا” يقول في سره، لكن هل سيقبل عائلته عودته بعد كل ما مر به؟ وهل سيكون لهم مكان في القلوب المشتتة؟
ثم، بمزيج من الأمل والخوف، ينظر نحو الأفق. "ربما يأتي اليوم الذي تعود فيه عائلتي. بل ربما يأتي أحدهم ليعيدني إلى البيت العائلي."
وفي هذه اللحظة، تتفتح أبواب الأمل في قلبه، بينما تنعكس أشعة الشمس الذهبية على وجهه المرتبك. تسقط دمعة صغيرة على خدّه، ولكنه يبتسم، يتقبل كل ما حدث ويفكر في الخطوة القادمة.
وأخيرًا، عندما يبدأ الحفل، لم يحضر الوزير ولكن كانت المفاجأة دخول أفراد عائلته، وعندما وقع نظرهم عليه، ادرك "علي" أن الحضور هم يعود إلى معنى الحياة نفسها، وليس إلى الكلمات ولا التحيات، بل إلى اللقاء المرتقب الذي طال انتظاره.
قال في نفسه:
"أهلاً بكم في عالمي" يهمس " قبل أن يرفع صوته للجميع، “من هنا، تبدأ قصة جديدة.”
هكذا، بدلاً من نهاية حزينة، يجد "علي" ذاته محاطًا بالأحباء، ليس فقط كعسكري، بل كإنسان له قيمة، هذا قصة تستحق أن تُروى هذا ما قال "علي"
بقلم الكاتب بلعربي خالد.
)))))) ياعيني ))))))
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
عيني أتبكين من القدر
وقد سطره القلم
من قبل الميلاد بزمن
منذ أن بٔسط الكون خالقه
كتب القلم ما كتب
وماشاء الله في الكون
وما قدر له أن يكون
أتبكين وسيجري عليكِ
ما قد. سطر وكُتب
فلا بكاء يفيد
ولا حتي الندم
اذكري اصحاب البلاء
....منذ الازل
اين انت منهم
عيني اتبكين من قدر
ام تبكين علي امل فقد
بنيتيه عمرا.... فصار صرحا
فهوي .... ياعيني
بعد بزوغ الفجر
استدار لكِ الزمان بالليل
قتل قبل الميلاد فجرك
وئد معه حلمك....واملك
تبدلت دنياك حالكه
لن يشقها خيط ابيض
ولا يولد لها فجرا
غلبها عليها الخويط السود
فلا تبكين من قدر
لا تدمعي علي حلم. أو أمل
ياعيني. .... صبرا
لا تبكين وتقولي قدر
ولا تنشدين حلما
ولا تقولين امل
فالكل زائل
وسيبقي ذاك القدر
فلا تلومينه يوما
ولومي نفسك علي االدوام
يا ... من جلبتين لي الدموع
وباتت حياتي ألم
فالناس قد نسوا ذاك القدر
ومالي خيارا.......!!!
وما كنت أتمنى حظِ عسر
يا عيني رحماكِ من الدمع
وناجي بالاسحار....رب القدر
بقلم / عبد الحميد الشنتورى
قبل أن يشيخ الفرح
بقلم: نور شاكر
ليستْ جميعُ الأماني في المدى تصلُ
فبعضُها ولدَتْ... لكنْ لها أجلُ
لكلِّ أمنيةٍ وقتٌ تُزهرُ به
كأنها في ضميرِ القلبِ تكتملُ
يَرجو الصغارُ لعبًا حينَ يسعدُهم
بريقُها، في عيونِ الطهرِ يكتحلُ
فإنْ تأخّرتِ الأحلامُ عن زمنٍ
تبدّدت، وانطوى في الروحِ ما سَألوا
كم أمنيةٍ، لو أنها في أوانِها
لرقصتِ الروحُ، وانشقَّ الأسى خجلُ
لكنْ إذا ما أتتْ بعدَ الرجا زمنًا
تموتُ فينا، وتُنسى مثلما الأملُ
فالفرحُ طفلُ توقيتٍ، إذا هَرِمَت
لحظاتُهُ، لم يَعُدْ في القلبِ يشتغلُ
فيا إلهي، أُمنيةٌ تسكنُ مهجتَني
تَختالُ بي، ولها في الصدرِ مُشتعلُ
حققْ رجائي، وخذْ قلبي لفرحتِهِ
قبلَ انطفاءِ الهوى، قبلَ الهوى يَملُّ
قبلَ انطفاءِ الشعورِ الذي وُلِدتُ له
يا ربّ، لا تُؤخّرنّي... فالهَوى زَلَلُ
ما احلي منح الحياة وما احلي العوض الإلهي
بقلم / د. حنان حسن مصطفي
في حياتنا صدف كثيرة تجمع بيننا وبين أشخاص لاول مرة هؤلاء الأشخاص يصيرون لنا بالفعل كل الحياة والمعني الحقيقي للعوضى الإلهي هؤلاء الأشخاص هم نبع الوفاء والصدق والإخلاص لأنهم بالفعل يظهرون في حياتنا وقت المحن والشديد
هم واحة خضراء في أيام الصيف الشديدة الحرارة التي تخفف عنا حرارة الجو وقسوة الاجواء.
هم نورا ينير لنا الدروب ويكشف لنا الأبصار في ظل عتمة الليل حالك الظلام فالبصيرة تكون أقوى من البصر فى أوقات كثيرة .
هم احلي واجمل الأقدار الإلهية يسوقها لنا الله علي الدوام ما احلي عطاء الله فإنه حين يعطي يذهلنا بالعطاء (ولسوف يعطيك ربك فترضي )
كم من الابتلاءات والمحن تسوقها لنا الأقدار لكى تغير لنا مجرى حياتنا ومجرى الأمور والاحوال وتشكلنا من جديد وتجعلنا أشخاص مختلفين تماما عن السابق واقوى من الماضى.
المحن تجعلنا نرى ما حولنا بوضوحا وشفافية أكثر من ايام الرخاء وتكشف لنا مكانتنا فى قلوب أقرب الناس لنا ومن كانوا حولنا باستمرار ويظهرون لنا كل الحب والمودة والاحترام والوفاء
تجعلنا نرى كل شىء بوضوح ويسقط الأقنعة الزائفة التي طالما خدعتنا بالود الزائف وأخطر هذه الأقنعة والوجوه العدوووو الناعم أو من لا نتوقع منه الخذلان ابدا.
تأملوا العوض الإلهي فإنه احلي ما تسوقه لنا الأقدار واحلي اختيار من رب عظيم حنان منان مذهل العطاء
العوض الآلهى ينسيك ما فقدت من قبل ويذهلك بفيض الكرم والعطاء من ربنا قدير رؤف رحيم بعباده
اعلموا جيدا أن فى التخلى تجلى فإنه كلما أفلت يدك تسعى إليك كل الأشياء جاهدة مسرعة الخطى وتكون مندهش من فيض العطاء والكرم الغامر من ربنا كريم
كونوا مستعدين لدفع ثمن التغيير فى حياتكم فلا يوجد شىء بدون ثمن وانتم تستحقون الأفضل دائما
ارفعوا درجة استحقاكم لأنفسكم طوال الوقت ولا يوجد عطاء إلا بعطاء متبادل فلا تعلموا الناس من حولكم استغلال مشاعركم وعطاىكم الفياض دون مقابل
خائنة ✍️ أحمد جاد الله
أبصرتُ فيها براءةَ طفلٍ في عينْ
وفي ثغرها المبتسمِ سذاجةٌ تختالُ
تُشعُّ طيبًا وودًّا بغيرِ أدنى شكٍّ
تُفضي الأمانةَ بفيضٍ، وبلا أيِّ سؤالْ
حسبتُها جوهرًا نقيًّا، عذبًا، بلا عيبْ
تجسّدُ الخيرَ في أسمى معانيهِ والأحوالْ
لكنَّ خلفَ الرداءِ خبثٌ يُحيطُ بالقلبِ
وأفكارَ مكرٍ ليسَ لها بالكونِ أمثالْ
بُنيَ الاحتيالُ أساسًا في الفكرِ وفي الروحْ
والمكرُ والخبثُ في الأعماقِ يزدادْ
تُبدِعُ في الخداعِ، وبسمتُها سيفٌ يذبحُ الجروحْ
تُخفي شرًّا تحتَ ستارِ الودِّ يُرتادْ
أفعالُها تزدادُ سوءًا، بها كلُّ عارْ
وقلبُها خانَ كلَّ عهدٍ وكلَّ ميثاقْ
بِيعتْ أمانتُها، وحُطّمتْ بغيرِ اعتبارْ
تُسقطُ الثقةَ دومًا في عمقِها بلا أفاقْ
كم من وعودٍ كاذباتٍ طارتْ بها الرّياحْ
آمنَتْ بها نفسٌ صدقَتْ كلَّ كلمةْ
ظنّتْها نورًا يضيءُ دربَ الأفراحْ
فإذا بها سمٌّ يسري بالجسمِ ويعمي الأعينَ المُظلمَةْ
تنسجُ خيوطَ الكذبِ بمهارةِ صيّادْ
في كلِّ همسٍ، وفي كلِّ نظرةٍ مُخادعة
تُغرِقُ قلبَ من وثِقَ بها، بغيرِ ارتيادْ
تُخفي خلفَ الابتسامةِ شرورًا قاسيةً موجعةْ
تبني صروحَ الوصالِ، ثمَّ تهدمُها بلا حسّْ
لا تُبالي بقلبٍ أدماهَا، باتَ يحترقْ
تتركُ خلفَها آثارَ دمارٍ، تجعلُ النفسَ تئِنُّ وتمسْ
تُشيعُ ظلامًا عميقًا، بدلًا من فجرٍ يشرقْ
خانَتْ أمانةَ عهدٍ، لم يبقَ منها أثرْ
وبراءةُ الوجهِ مجردُ زيفٍ لا يدومْ
كم من قلوبٍ سقطَتْ في بئرِ غدرِها القذرْ
ظنّتْها حلمًا جميلًا، فإذا بهِ وهمٌ يقومُ، يُدمي القلبَ في الحالْ
يُخفي خلفَ قناعِ الطهرِ غدرًا باليًا لا يُقالْ
فيا قلبًا طابَ منهُ الصفاءُ، لا تحزَنْ
اصبرْ على ما لاقيتَ من غدرٍ بلا شفقةْ
فالصدقُ يبقى، والوفاءُ سِمةٌ لا تُنسى
وسوءُ الطباعِ سيفنى، ويظل الطهرُ
للحقيقةْ يبقى، ويُعلنُها بكلِّ اعتزالْ
Ahmed gadallah
কবিতা শিরোনাম সত্যি হলো
কলমে রিপন শিকদার
তারিখ ২৮/৯/২৫
একদিন পড়ন্ত বিকালে
তোমার আমার পরিচয়,
ভাবতে পারিনি আমি
তোমার সাথে হইবে মাখামাখি।
তুমি ছিলে কল্পনাতে
এখন তুমি হৃদয় জুড়ে,
কত সুন্দর স্বপ্ন দেখি
শুধু তোমাকে ভাবি।
একদিন পড়ন্ত বিকালে
মধুর মিলন আশা করি,
তুমি আমার জীবনের কৃষ্ণকলি
তুমি আমার নীলাঞ্জনা আমার নীল আকাশ।
তুমি আমার বাসনার কুঞ্জে বনফুল
অবশেষে তুমি ভালোবাসায় বেঁধে নিলে
তোমার জীবনে জড়িয়ে নিলে
চঞ্চলা মনে হাওয়ায় উঠছি।
পেয়েছি আমি তোমাকে
আমার প্রেমের যমুনাতে,
প্রেম নিয়েছিলাম দুজনে ভাগাভাগি করে
নিশিতে আমি এখন একা ভাবি।
মন বলে তুমি আমার কথা ভাবছো
কলমের লেখা আর ভালো লাগেনা,
প্রবাস জীবন আর করবে কত
এবার ফিরে এসো জান।
মানুষ বাচে কতদিন
আর যৌবন ধরে রাখবো কতদিন।
#আমার #আমার #আমার
غربة الروح
يقولون أن الغربة صعبة
وانها هجر الوطن والخلان
و أقول أنا إنها حقا خدعة
الغربة حقا رحيل الوالدان
تمر الأيام عليك سريعة
عند التذكر تشعر بالغثيان
وتسائل نفسك في لحظة
أيعقل مر علينا هذا الزمان
أبياتي ياأخي لك مكتوبة
فاقراها وافهم منها المعان
كل الخيرات بالند مسبوقة
وصاحب الشرور بمثله يدان
الوفاء من الصفات الحميدة
أمر حق لا يختلف عليه اثنان
سلامي لأيام عشناها جميلة
بينت أن الشهامة طبع الإنسان
بقلمي
أحمد محمد حشالفية
الجزائر
تعظيم سلام
تعظيم سلام للبطل الهمام
جدوع العزة وبكل احترام
أعطانا درسا بمعني الأخوة
وروح الشهامة بعصر اللئام
بعظمة شعب يحوز الإرادة
ويمتلك تاريخ الآباء العظام
بوسط أزيز طائرات الكيان
بنيران تحيل حجرا للحطام
يحمل الصبي أخيه الصغير
على كتفيه ليحميه بالسلام
مجهد وجائع وعطش حزين
يواصل مسيرته نحو الأمام
بضعف ينهش جسده الهزيل
وإصرار بطولي لبلوغ المرام
ملابس الحداد للصبي البطل
وقد نالت القروح من الأقدام
بتوفيق من الله وصل البطل
بحضن الشقيق لأرض السلام
ليعطينا درسا بمعني البطولة
ومعنى الأخوة ومعنى الوئام
بقلم
محمد عطاالله عطا ٠ مصر
«[1]» السماح بالرحيل «[1]»
تحقيق وتعليق : د/علوي القاضي .
... كتاب السماح بالرحيل (الطريق نحو التسليم) لـ (ديفيد ر. هاوكينز) ، (1913-2002) كان طبيبًا نفسيًا وباحثًا ومعلمًا روحيًا معروفًا ، حصل على درجة الدكتوراه في الطب وعمل لسنوات عديدة في مجال الصحة النفسية ، إشتهر بأعماله حول الوعي والتنوير ، بما في ذلك كتب مثل (القوة مقابل القوة) و (تجاوز مستويات الوعي) ، ويعتبر (هاوكينز) من أبرز الشخصيات في مجال التنمية الروحية والمساعدة الذاتية
... ويعتبر الكتاب دليل للقارئ للتحرر من المشاعر السلبية ، ويعتبر عمل رائد في مجال المساعدة الذاتية والتنمية الروحية
... يقدم الكتاب آلية بسيطة وفعالة للتخلص من المشاعر السلبية التي تعيق السعادة والنجاح
... ويعتمد الكتاب على مفهوم (التسليم) كوسيلة لتحرير النفس من المعوقات الداخلية ، مما يسمح للفرد بالوصول إلى حالة من السلام الداخلي والتنوير
... الكتاب يرشد إلى رحلة عميقة في عالم الوعي والتحرر ، حيث يقدم لنا المؤلف أدوات عملية للتعامل مع المشاعر السلبية ، وتحقيق السلام الداخلي من خلال مفهوم مقياس الوعي
... ويركز الكتاب على فكرة أن المشاعر السلبية مثل الغضب ، والخوف ، والحزن ، والقلق ، يمكن أن تكون عوائق أمام التقدم الشخصي
... ويشرح (هاوكينز) كيفية التعرف على هذه المشاعر والسماح لها بالرحيل من خلال عملية تسمى (التسليم ) ، هذه العملية لا تعني الإستسلام للضعف ، بل هي وسيلة لتحرير الطاقة العالقة في المشاعر السلبية والسماح بتدفق الطاقة الإيجابية
... ويشرح الكاتب آلية التسليم ، في البداية لابد من التعرف على المشاعر ، ★ الخطوة (الأولى) هي التعرف على المشاعر السلبية ومواجهتها بدلاً من قمعها أو إنكارها ، والسماح لها بالرحيل ويتضمن ذلك السماح للمشاعر بالظهور دون مقاومة ، ثم تركها تذهب بشكل طبيعي ، ثم ★ الخطوة (الثانية) تحرير الطاقة ، فعندما تترك المشاعر السلبية ، يتم تحرير الطاقة السلبية العالقة ، مما يسمح للفرد بالشعور بالراحة والحرية ، ★ الخطوة (الثالثة) التعرف على (مستويات الوعي) ، فالكتاب يقدم خريطة للوعي تقيس المشاعر على مقياس من 1 إلى 1000، حيث تمثل المشاعر السلبية مثل العار والذنب مستويات منخفضة ، بينما تمثل المشاعر الإيجابية مثل الحب والسلام مستويات عالية ، والهدف هو الارتقاء بمستوى الوعي من خلال السماح برحيل المشاعر السلبية
... والكتاب هام جدا في مجالات الصحة النفسية والتنمية الذاتية ، وأسلوب هاوكينز واضح وملك القدرة على تقديم مفاهيم معقدة بطريقة سهلة الفهم
... ومن فلسفة الكاتب في بعض فصوله يقول ، ★ (الحقيقة هي ، ما لم تسمح بالرحيل ، ما لم تسامح نفسك ، ما لم تسامح الموقف ، ما لم تدرك أن الموقف قد انتهى ، لا يمكنك المضي قدمًا) ، ★ وينصحنا (إذا أردت أن تنسى شيئًا أو شخصًا ، لا تكرهه أبدًا ، كل شيء وكل شخص تكرهه ينقش على قلبك ، إذا أردت أن تترك شيئًا ، إذا أردت أن تنسى ، لا يمكنك أن تكره) ، ★ (تقبل نفسك ، أحب نفسك ، واستمر في التقدم ، إذا أردت أن تطير ، عليك أن تتخلى عما يثقلك)
... والكتاب يساعد القارئ في ★ تحسين الصحة النفسية ، فالسماح برحيل المشاعر السلبية يمكن أن يؤدي إلى تحسن كبير في الصحة العقلية والعاطفية ، ★ وكذلك في تعزيز العلاقات ، فالتخلص من المشاعر السلبية يمكن أن يحسن العلاقات الشخصية ويقلل من التوتر ، ★ كذلك في النجاح المهني ، فالتركيز على الطاقة الإيجابية يمكن أن يعزز الإبداع والنجاح في العمل ، ★ ولا ننسى النمو الروحي ، فالسماح برحيل المشاعر السلبية يفتح الباب أمام النمو الروحي والوصول إلى مستويات أعلى من الوعي
... تحياتي ...
شريط الذكريات♕♕♕
شريط الذكريات
يجول بخاطري
من حين لآخر
حين أتذكر مافات
قلبي من الألم ينفطر
كلّها وجع ألم وآهات
رافقتني منذ الصغر
لم ترد مفارقتي هيهات
لازمتني حتى الكبر
بالله عليك أيها الذكريات
لم يبقى من العمر قدر مافات
ضقت ذرعا وملّ منّي الصبر
أريد أن أحلم
بالسعادة والطمأنينة أنعم
بالراحة أغنم
أريدها ذكريات مليئة بالفرح
ما تبقى من العمر أرتاح
يسطع ضوء قمري عاليا
في السماء صافيا دون وشاح
بقلمي أنا الشاعره والاديبة الجزائرية عقيلة بلقاسم بعبوش 🇩🇿🇩🇿🇩🇿
تأملات
قال يخيفني ذالك الشيب
وذهاب سنين عمري
كما يخيفني ذهاب بصري
قلت له
هل احببت .. قال. نعم آنستي
قلت أخبرني عنها لو سمحت
قال ستبقى في القلب ماحييت فهي حبيبة روحي وقلبي . قلت له ..كيف .هي.
قال أميرة استحلت القلب كله
وأخذت الروح معها
تركتني ورحلت وهي لاتعلم أنها سرقت القلب وهربت ..وتركتني جثه لا حول لي ولا قوة
قلت هل تحبها .....قال اميرتي حبيبتي
وهي النفس لي ..وهي نظر عيني
قلت لماذا رحلت ....قال بل قولي هذا جنون الحب سيدتي في لحظة انتهى كل شي كيف لاادري ..جعلتني انسان محطم ..في اخر نفس
آنستي .مابالك بعاشق كل ليلة يكتب عنها
حتى امتلأت دفاتري ..قلت له .وقلبك كيف هو الآن
قال قلبي مثل بركانا يغلي
اتمنى رؤيتها .ولو لحظه وبعدها اموت
وتنتهي معاناة قلبي
الله على قلبك سيدي كم تحمل وكم صبر
هل هكذا يفعل العشق لاادري
نور محمد
العالم الحر انتفض.د.آمنة الموشكي
غابَ الضميرُ ولم يَعُدْ
يَخشى الإلٰهَ كما أُمرْ
وإذا العَدالةُ تَختفي
بينَ المتاهةِ والحُفَرْ
من مَكرِ مَن لم يعقلوا
أو يسمعوا صوت القدرْ
حَمَلوا الذنوبَ، ومارسوا
كُلَّ الإساءَةِ بالبَشَرْ
ذَبَحوا الطفولَةَ، وانتَهى
أمر السَّلامِ بكُلِّ بِرْ
قَتَلوا الحياةَ، ولم يَعُدْ
في الأرض إلا من صبرْ
أو مُجرمٌ يَنتابُهُ
حِقدٌ دفينٌ مستطرْ
وِجدانُهُ مُتعطِّشٌ
لدماءِ أحرارٍ كُثُرْ
ما عادَتِ الأخلاقُ، ما
عادَتْ قِيَمُنا تَنتَشِرْ
حُبِسَتْ مَناقِبُنا التي
كانَتْ على مَدِّ البَصَرْ
وجَثا على أبوابِنا
لَيلٌ يُسامِرُهُ الغَجَرْ
في حِقبَةٍ مَسجونةٍ
وحكايةٌ تُبكي الحَجَرْ
أوطانُ ماتوا أهلُها
قهرًا وجوعًا لا يَذَرْ
والأرضُ تَلفِظُ آخِرَ الــ
أنفاسِ مَن هوَ الخَطَرْ
انهارَتِ الأخلاقُ، ما
عادَتْ كما كانَتْ دُرَرْ
حتى قِيَمْنا لم تَعُدْ
فينا، وما عُدنا بَشَرْ
العالَمُ الحُرُّ انتَفَضْ
والمُسلِمونَ بِلا خَبَرْ
ماتوا بصَمتٍ قاتلٍ
يا لَلأسى، أينَ المَفَرْ؟
لا خَيرَ في صَمتٍ بهِ
مَوتُ الشُّعوبِ المُنتَظَرْ
آمنة ناجي الموشكي
اليمن ٢٧. ٩. ٢٠٢٥م
كفي في بحرك تغر قيني.
يا ساكن الروح ومالك وتيني.
كفي من نار هجرك كويني.
املأ كأس عشقي واسقيني.
بهواك رد روحي وتحيني.
بنار عشقي تهديني بقلبي.
طريق قلبك دليني بحنيني.
بريشة حبك ارسمي بقلبك صورتي.
حروف اسمك علي جدار قلبي سجلي.
مفاتيح ابواب قلبك افتحي تحيني.
ضميني بين الضلوع عشي و مملكتي.
انا الملك علي قلبك وروحك فتوجيني.
بين ثنايا الروح سكني وسكناي ومسكني.
ترد فيه الروح وتروح معاك طائرة في سمائي.
بجناح الشوق نطير لفوق سماء عشقي وغرامي.
بنهر عشقك ابحر وعلي شط غرامي راسيني.
يا ساكن الروح ومالك وتيني اسقيني وترويني.
زرعت شجرة غرامك بقلبي لحصد حبك ارويني.
أنبتت زهور الهوي يفوح عطرها يسكر وتيني.
بهمس الدكتورة السفيرة الشاعرة شاعرة الشرق المنياوية المصرية.
الصرخه (782)
..........
وبلكفيت وجعي وأحزاني
لا يشوفوا الناس
والعمر وعدا أنا مش حاسه
وأحلامي قزاز
وعيوني ما تعرف أيه ضحكه
ملا ليلها دموع
ما الطير مغصوب باعوا أعضائه
طفى ألمه شموع
جواه الصرخه ومكتومه
ياما بات موجوع
حس إنه غريب عنه ملامحه
صوته مش مسموع
غاسلين له دماغه بحدوته
أهرب من الجوع
خايف لتنام منه عيونه
في طريق لا رجوع
يتباع من تاني عيني عينك
مبقاش ممنوع
أسياد خدام ما بتفرقشي
بالمال مشروع
أيه يعني هينقص من الدنيا
ربع المجموع
كده كده ما الفقر ناحل وبره
وهيموت من الجوع
س ص وكراسي بتحمينا
منهي الموضوع
رحماك يا فقير عايش ميت
هنقيد له شموع
أصرخ إن قادر وأتحداك
تهزمني دموع
جوانا إتشال منا قلوبنا
والقسوه قلوع
بقلم ..صبري رسلان
(سقاني الحُبُّ من كاساتِ وجدٍ)
فأفقدَني !!!على الدنيا اتّساقي!!
فأنتِ النبضُ في قلبي وعُمري
وأنتِ منارُ دربي وإشتياقي"!
إذا ما غِبتِ، ضاعَ النورُ عنّي
وإنْ جئتِ ارتوى حلو المذاق
فخُذني، !!لا تُضيّعني وحيدًا!!!
(فحبُّكِ موطني، سرُّ اعتناقي)
إن لا تريدين
إن
لا تريدين أن ارحل من هنا
إن لا تحبين ان أحزن
ضميني
في حنايا روحك
و دعيني ابحث عن نفسي
امزجيني
مع بكائك و ضحكاتك
مع خيالك و احلامك
اجعليني
كل ما ترينه جميلا
بكل ما انت تسمينه فريدا
إن
تحبين سأبقى عندك
لاكون نبضك و عيني أَملك
ضميني
في عينيك في عيني
كي لا انت تأذنينني بالرحيل
ولا أنا ارحل
مثل
أول مطر خريفي
أنزلي من حلق ارضي العطشا
كي
تختفين انت ايضا
في أعماق بحر العشق اللامتناهي
أنا ايضا
أحب ان نكون هكذا
نكون الشمع والفراشة نحن
ياوردتي
نوميني في حضنك
نوما لا توقظيني حتى الوفاة.
الشاعر /محمد پاکژ
ترجمة/الشاعر عبدالرحيم
محمد ساعتجي
اقليم كردستان العراق ـ السليمانية
لستِ كل النساء
بقلم: حسين عبدالله جمعة
يعجبني هذا التحايل، هذا الذكاء...
يعجبني اهتمامك، وبحثك عني، في صفحات الأشقياء.
كما يعجبني فيك فنّ التخفي، ولعبة الاختباء...
فكم جميل أن نعود صغارًا: نعبث، نكذب، نلهو،
وكذبنا يصير فعل براء.
كم جميل حين نغدو قصّة حب...
وتغدو قصتنا، كقصة قيس وليلى،
تلهم الشعراء.
أنا لستُ مغرورًا،
وأنتِ... لستِ كل النساء.
أنا في الحب طفل،
وفي ساحات الوغى يملؤني الكبرياء.
فحبك عتادي وأسلحتي،
وفي الحب ندخل الجنّة كلينا...
دون عذاب، دون عناء.
لأن الحب فعل طفولة،
فعل براءة وإباء.
أوليس بالحب وحده،
نمسي بشرًا... نمسي عقلاء؟
حسين عبدالله جمعة
سعدنايل - لبنان
💐" ٧"حَضَارةُ الكَلِمَة 🥀
🥀بقلم الأديب/@محمودمحمدعبد الحق رمضان 💐
🥀(العَرَبُ ٠٠
ودُستورُ السِّيَادَة
والعِزَّة)🌹
💙"٣"✋( لَطَائفُ
الحِكْمَة
وَمُرُّ الصََبْر) ✋🌺🌺 سأل رجل شيخ حكيم .. هل يبكي الرجال؟ 🤔
🌳اجاب الحكيم بحزم... :
🍁نعم يبكي الرجال 😥
🌲قال الرجل: (متى_يبكي_ الرجال ؟؟!!)
😘قال الحكيم:
🌻 يبكي الرجال : 🌻عندما تموت أمهاتهم🌻
يبكي الرجال: 😢. حين يفقدون آباءهم🌴
يبكي الرجال: 😘 حين يمرض أحد ابنائهم🌲
يبكي الرجال: ❤حينما يزوجون بناتهم ... ✋
يبكي الرجال: 😠لجحود الأبناء أو استعلائهم
أو تطاولهم ولو بكلمة على والديهم....😎
يبكي الرجال : 😬قهراً ... وغُلباً ... وضيقاً .... وخيبة 😠
يبكي الرجال: 😢عند عجزهم عن تأمين لقمة العيش،
أو حاجة أو أدنى رغبة لأولادهم...🍁
يبكي الرجال: 😢 لفراق مسقط رأسهم وغياب الأحبة...!!😢
- ❤✋🌺يبكي الرجال ولكن...💙:.
-------------------------------------
✋🌳 في العتمات...💘
✋ 🌳 و تحت الأمطار....🌺
✋ 🌳 وعلى الوسائد ....💘
- 🌺😠لكن دموع الرجال 🌺
------------------------------
🌳لا تخرج من العين على الخد فيراها الجميع ...
❤بل تخرج من القلب و إلى القلب ...
🌴فيظهر أثرها في ... التنهدات والنظرات 🍁
🍂 و تجاعيد الوجه وبياض الشعر و رجفة اليدين✋
🌻💙نعم .....هكذا يبكي الرجال…😢
١٥-٩-٢٠١٠م
🥀(تراثيات )🍀
💐بقلم الأديب @
محمود محمد عبدالحق رمضان 💐
إغتراب،،،،،،بين الصخور،،،،،،،،
ا.د/ حمدي الجزار
،،،،،،،،،،،،،.،..،،،،،...،،،،،.......
طحالب زرقاء داكنة تفترش الشط المحزون
أسماك فوسفورية لامعة تقفز في جنون
مخرات المياه مسارب تخور
ينظر الكون بائسا لاّهات المحروم
تغلق الدنيا سماها لحظات الغروب
لم يبق غيري وصدي شبحي مسجون
يضيق الافق كأنني في غار مسحور
أنفاسي تضيق وغبار منثور
انثيات النجمات تشيخ من ضربات الغيوم
الأمنيات تموت والأغنيات تموء
صفير اللفحات تحوم
وغبار أسود مغبون
تقول..............................
ارحل ..ارحل عن الشط المازوم
*********
سحابة سوداء قادمة
تقطر هواء مجنون
دوامات في دوائر تدور
ارحل أيها الغريب المحزون
ارحل ولا تفك كربك المخزون
************
يتسع الأفق ثم يزوم
حول المجرات مجون
وعلي الشط بوم تحوم
جفت الارض فأمست قشور
والوديان مخنوقة بين الصخور
وغربان سود تدس السم في التخوم
لم يعد في الشط البعيد للغريب قبول
ولم يزل كتاب الذكريات عن الحب يقول.........
حين سافرت الحكمة لم يعد بالدنيا إلا مفتون
صبغ الدهاء كل السطور
كل شيئ زائف مغبون
لحي طويلة وشيخ مدهون
صلوات تتلي والقلب موهوم
ملأ النفاق الدنيا ودخل الدور
هل سيبقي رغيف الخبز للحر مصون؟؟
حين عودة للعاريات وضرب الطبول
سيقولون قول قوم لوط
إخرجوهم إنهم أناس يتطهرون
يتطهرون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بقلمي ا. د،حمدي الجزار
أفؤادي لا تبك
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب
أفؤادي لا تبك
هوى قد خلا
ودع الأحزان
والهموم والبلى
لا تشكو الأشواق
والأشجان ف تبتلى
إن نيرانها تحرق
الأنفاس والحشا
أمضي خفيف الروح
إن من تهواه تبدلا
في درب غير دربك
قد مضى متبتلا
فارق هواك مهاجرا
خلفه عليلا متهدلا
أفؤادي أما كفاك
هوى سرابا واهي
ألا تدرك إن عشقك
الأن أنت فيه مبتلى
وباتت أحلامه واهنه
وورد بستانه ذابلا
ونعق غراب البين ينعي
هواك بالبوادي والفلا
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ابداع