الكتاب الاليكتروني اليومي. الإبداع. اصدار. السبت. 13.سبتمبر. 2025م

الكتاب الاليكتروني اليومي ، ،،،،،،،،،،،،،،،، ♕♕♕♕♕♕

فهرس

نصير شقرونه

ابراهيم العمر

عبد الحميد الشنتوري

م. م.. جمال باهرمز

بلال شابو

عبد الفتاح حموده

Dr Azam Abo Zaid

علي محمود شافعي

محمد الحسيني

ا. د. حمدي الجزار

عبد الله رجب ابو عدنان

الشاعر. حليم محمود أبو العيلة

محمد عبيد المياحي

الشاعر. محمد محمود البراهمي

علوي القاضي القاضي القاضي

شاعر السويس

احمد بالو

بوحات أمل

يوسف خضراوي

عمري مخلط

سليمان قاصد

مصطفى الحاج حسين

حسين عبدالله جمعه

Sw apan Subhan

د. عطاف الخوالده

شاميه محمد غانم

الاديبه نور شاكر

د. عوض العلقمي

Mohamed Atta

حسان الأمين

محمود عبده القراضي القراضي

علي الربيعي

محسن حسن الدخي

سعيد ابراهيم زعلوك

معمر السفياني

خليل شحاده

سمير بن حلاسه

سعيد ألجدي الأدريسي

أمنه ناجي الموشكي

نور الهدى

ليلي النصر

شاعره الشرق

عبد الرحمن الجعمي

اشرف يحي سلامه

ذكريات العمر

ريبون شكيدر

مصطفى احمد يحي الهواري

الكاتب الصحفي. خالد حامد

أمنه ناجي الموشكي

اشرف جمال العمده

محمد توفيق

محمود طه

د. اسامه مصاروه

محمد الدبلي

اسحاق محمد قشامش

اتحاد علي الظروف

الشاعر نصير شقرونة البلد الجزائر لحن السلام و المحبة

أكون أنا الملام

أولا أكون

أكون أنا الجاني

لا أعلم

أكون تائه

بين إلا لام و الإحزان

فبدون الأمل لن تكون حياة

لن يكون أمل

سأكون الأمل سأملأ الدنيا لحن جميل

سأملأ العالم زهر و أكليل

أنا الأمل المنادي من كل مكان

أنا الحب المنادي من كل زمان

سأكون لحن جميل

سأكون ورد المحبة

لن تكون هناك حروب

سأنزع كل القيود

سأملأ زهور و وورود

سأكون في كل مكان

سأكون في كل زمان

في زمن الأطفال سأكون طفلا

يحمل رسالة سلام إلي أقطار الدنيا

سأكون بندقية يحملها طفلا

سأكون يحملها طفلا

ليحمي أرضة الطاهرة الزكية

بين يديه الطاهرتين يحملها

ليعيش في سلام

يحملها ليعيش في حب ووئام

أنا طفل ينادي من كل زمان

أنا طفل ينادي من كل مكان

أنا الزهر الجميل

سيحملنني و يحميني المحبين في كل مكان

أنا القلب المملوء بالحب

أنا الأم الحنون

أنا أم حملت أبنها بين يديها

تحميه من كل الأخطار

حينما تسمع دوي المدافع

تري خراب الديار

النار في كل مكان

أحرقت كل شيء في طريقها

أحرقت الديار

ما هذا الدمار

نار ودخان

في كل مكان في كل زمان

أريد أن أكون مكان

غير هدا المكان

أريد أن أكون بعيد عن هدا الزمان

حملت طفلها بين يديها

تبكي تبحث عن الأمان

تمشي حافية القدمين و تبكي

بكاء طفل دموع أم تنزل كالياقوت

أرادت أن تطهر هات الأرض من الجوع و الموت

رصاص قنابل في كل مكان

ما هذا الزمان

أهدا الزمان الذي تقولون عنه زمن المحبة

مشت تبكي

تبكي

لقد دمروا أحلامنا

سأكون الورد

يملأ الدنيا جمالا

سأكون الحب

سأغرسه في القلوب في كل مكان

عاد أبي إلي البيت لم يجدني

عاد من الحرب و لم يرني

أنا البعيد أنا الغريب

عن وطني و أهلي

أبي انتظرني سأعود

أبي انتظرني سأفك كل القيود

بجواد ورمحي سأكون

سأكون الفارس في الوغى

سأملأ الدنيا حب

سأملئها وردا

سأكون مصباح ينير طريق التائهين

سأحمل شعلة الحب بين يدبا

من أجل أرضي النقية

أمي لا تبكي سأعود لوطني

لأحررها و أحميها

سأعود

سيكون هناك طريق للشجعان

في كل مكان

سنحررها لا تبكي أماه

سنبنيها ونزرع الحب كما كان

سنكون هناك أمي سنكون

فحياتي بدونكما لن تكون

سيكون هناك مكان للحب

للأمل للمحبة

سنعود رغم كل المشقة

سنعود

مازلت أتذكر صراخا الجرحى

والجوع في كل مكان

إني أتذكر الدمار

الخراب

سوط الديار

النار

رصاص مدافع قنابل

أني أتذكر

موتي و جرحي في كل مكان

أين السلام أين الوئام

أين المحبة

بكاء أطفال تشرد أيتام

جرحي في كل مكان

يموتون من أجل الحرية

من أجل السلام

تمنوا الأمل

نموت من أجلها

لا نحيا إلا بها

حريتنا كرامتنا

أملنا في الحياة

فبدونها أن أكون

سأكتبها في كل مكان

في كل زمان

سأحكيها حتى يتذكرها

ألاف الشبان و الأطفال

سأحكيها حتى يتذكرونها

سيأتي زمان غير هذا الزمان

سيكون هناك سلام و أمان

ستكون المحبة

و الحب في كل مكان

سيحملون راية للسلام

سيحملونها مفخرة لآلاف الفرسان الشجعان

سيتذكروننا و يحكي عنا

سيتذكروننا بالورود

رغم كل القيود

سيتذكروننا

بزرع الورود في كل مكان

و أغاني عنا في كل مكان

رغم كل هات المفاخر

قد تتذكروننا و تخلدوننا

لكن الورود تكفي

لتناجي السلام

تكفي لتطفئ فتيل الحرب

قد نعود في زمن قريب

قد لان نعود

قد يحكي عنا

و قد لا يحكي

الورد موجود في كل مكان

في كل زمان

سنحكي للأمل

للمحبة للسلام

في كل مكان و زمان

بين الوهم والحقيقة

بقلم الشاعر إبراهيم العمر

أنا وُلدتُ في الوهم،

وأحببتُ في الانفعال،

وأمضيتُ عمري في الخيال.

صنعتُ لنفسي إمبراطورية

دون موضوع، ودون قضية،

وبنيتُ أبراجًا في الهواء

دون محاور مركزية.

رميتُ بذوري كلها على الصخر،

ونصبتُ خيمتي في اليأس

عند جذع شجرة بريّة.

شربتُ من مياه البحر،

وانتظرتُ مراكب الحب

على جزر منسيّة.

هاجرت من جزري كل طيور النورس،

حتى أمواج البحر نسيت شواطئي،

وما عادت تتلاطم مع صخوري المسنّنة الوحشية.

أنا، عندما أحب،

أحب بكل شوق،

وأذوب من الشغف،

وأنساب من حرارة العشق،

وتصبح روحي شفّافة مثل النور،

ويصبح قلبي هلاميًا من الوهج.

أنا، عندما يسكنني الهوى،

ويلبسني نسيجًا حريريًا من العاطفة والحنين،

أجد نفسي أمام طيف بشري حقيقي،

وأجد نفسي أمامه مثل الوهم،

ومثل الخيال.

أجد نفسي…

لا أدري ما ماهية هذا العشق

الذي يذيبني

حتى أصبح مثل السراب،

أصبح وهميّ التواجد،

وخياليّ الأحاسيس.

أجد نفسي أعشق بشرية من الإنس،

موجودة وغير موجودة،

حقيقية من شدّة الوهم،

وهمية من شدّة التواجد والسحر والهيمنة،

حتى أنني صرت لا أدري:

أهي فعلاً إنسية؟

أم… أم أنها حورية؟!

أنا جسدٌ متشقق من الجفاف،

تسكنني روح شتوية،

ظمآن دائمًا؛

ما عادت ترويني زخّات المطر القوية.

أتخبّط في ألوان الصيف،

وقوس قزح يمشي في شراييني.

أنا عصفورٌ يلهث على أغصان الشمس،

تلفّني نسمات الربيع،

وتهفهف في صدري أوراق الشجر الندية.

أنا بائعُ زهور،

أتمشّى بعربتي على الكورنيش،

أعانق الأمواج البحرية،

وتعتصر الملوحة أشواقي الشجية.

يسرقني قرص الغروب بأنامله المخملية،

يخطفني بكل خضوع وطواعية،

يشلحني على دروب الغواية،

يدغدغ أحلامي القرمزية،

ويبعثر في الهوى شكوكي وظنوني.

إبراهيم العمر.

(( يا قاضي الغرام ))

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

يا قاضي الهوى

كم توسمت فيكم خيرا

منيت نفسي بعدل بين الأحبة

هيهات وقد أخذتم

بسيف العدل على مثلي

وذو الجمال يفعلون ما شاءوا

لا ملامة إن أتوا

فعلى كتفي الميزان ترتج المنصة

وتهمس : من أتى بهم هنا

ينادي عليهم بالإفراج.

دليل الإدانة غير كاف

تعدم أدلة الإتهام

تعطى البراءة

وقلبي المذبوح الباكي

أصبح جاني ....

ومثلي يقام عليه الحد

لا تراعى أدلة ولا دفوع

ولا قيمة لدفاع أو بيان

ظننت العدل بين أيديكم

سيقام عاليا كسيقان النخيل

لا تنحني لريح ولا رياح

فقصفت إبرة الميزان

بإشارة ترجح كفة الجمال

فهيهات .... هيهات

من يعدل في الهوى ؟

وعلى حراس عدالة الغرام

تنحني الهامات

وتدار المنصة بالاهواء

وألباب نقية في هواها

تفتح لها زنازن الليالي

نصبوا لها المشانق

دون دفوع ولا نقاشات

لا حجج تساق ولا دفوع تقدم

فكل الدفوع باطلة

عان جراح الليالي

فلست ابن الأكرمين

ولا ابن السلطان

وليست عيونك خضروان

فأنت ابن الشقاء

فأنت ابن المعاناة. . ابن البؤس

معدة خاوية وعظام تئن

من سهر واطياف وغضب

فلمن أشكو اليوم حالي

ودفوعي يسمعها حتى عزالي

أغدا نلتقي يا هوى

وتساق الحجج الأعذار

أم يكون يوم العتاب ؟

ويعلو صوت الحب ؟!

أم يكون لقلبي القصاص ؟

فيوما يكون قلبك الجاني

مفطورا مذبوحا يعاني

يذوق طعم ألم الليالي

وسهرا مع أطياف تتراقص

ينزف الأحلام والسكينة

يرجو منصة الغرام

بعدل في هوى القلوب

وقصاص لجراح الليالي

وتذكرين .... !

كم جنيت ....!

وتركت قلوب تنزف وتعاني

بقلم / عبدالحميد الشنتوري

في عش الدبابير

صرخة العاجز وشوشات وأنين

"أنا ومحكمة الأحلام "

القاعة

(إضاءة خافتة.

جدران ضبابية تتحرك،

سقف يتنفس ببطء،

الأرضية مرآة تعكس الوجوه لا الأجساد.

طارق يدخل متردّدًا.)

طارق بهمس : أين أنا؟

هذه ليست يقظة،

وليست نومًا

إنها مكان يختبئ بينهما.

صوتي الداخلي: أنت في قاعةٍ ليست لك وحدك،

لكنها بُنيت من أحلامك أنت.

تجلس "ليلى" في مقعد بعيد،

ظلها يسبقها إلى الأمام.

ليلى : مرحبًا بك، أيها الشاهد والمتهم معًا.

هنا لا محامٍ ولا خصم،

الأحلام نفسها ستقف أمامك.

حلم الطفولة

(يظهر طفل صغير يحمل لعبة خشبية مكسورة.

خطواته بلا صوت.)

الحلم: لماذا تستدعيني الآن؟

كنت أرافقك، كنت أُشعل دهشتك،

فلماذا تتهمني بأنني تركتك؟

طارق : كبرتُ، وابتلعتني جدران الواقع.

الحلم: لا تكذب

أنت الذي خفت من الدهشة .

ليلى تبتسم بحزن

ليلى : لا تحاكم طفلك،

فهو لم يخنك.

أنت الذي نسيته عند أول منعطف.

حلم الحب الأول

(امرأة غامضة، وجهها نصفه نور ونصفه ظل،

تحمل رسالة ممزقة.)

الحلم: أنا الذي أعطيت قلبك معنى،

ومع ذلك تركتني أموت في منتصف الطريق.

طارق: كنتَ وعدًا هشًا،

لم أجرؤ على حمله.

الحلم: بل كنتَ أنت هشًا،

لم تحتمل أن تحيا كاملاً.

ليلى بصوت هادئ : لا تبرر، أنت لم تهزم الحب

بل خفت أن ينتصرك.

حلم المجد

(ظل طويل، يرتدي عباءة من نار،

يلوّح براية لا تُقرأ.)

الحلم: أردتَ أن تصعد،

وأنا أعطيتك سلّمًا من ذهب.

لماذا توقفت؟

طارق: لأن الذهب احترق بين يدي.

الحلم: بل لأنك توقفت عند أول جدار،

خائفًا من صورتك في عيون الآخرين.

ليلى : المجد لا يُعطيك وجهًا جديدًا،

بل يفضح وجهك القديم.

المواجهة

(الأحلام كلها تجتمع، أصواتها تتداخل:

الطفولة، الحب، المجد، أحلام أخرى غير مسماة ،

العودة، الفقد، الأمنيات المؤجلة.)

الأصوات: نحن لم نخنك

أنت الذي هربت.

نحن لم نتركك

أنت الذي غلّقت أبوابك.

(طارق يصرخ في مواجهة الظلال.)

طارق : إذن من المسؤول؟

أأنا؟ أم أنتم؟

أم أنني مجرد رهينة لأشياء ،

لا أعرف من أين جاءت؟

القاضي

(كيان ضبابي يتشكل،

نصفه نور، نصفه عتمة،

صوته عميق كأنه يأتي من بئر بلا قرار.)

القاضي: لا حكم هنا.

هذه ليست محكمة للعدل،

بل مرآة للروح.

الحكم سيُكتب حين يذوب آخر حلم في صدرك.

(القاعة تهتز،

الضباب يتفتت،

المقاعد تتلاشى،

يبقى طارق وليلى.)

الوعي

(إظلام كامل. لا مكان، لا زمان.

فقط صدى يتردد بلا بداية ولا نهاية.)

طارق بصوت يتشظّى :

أنا المتهم ، أنا القاضي ،

أنا الحلم الممزق الذي لا يعرف ،

إن كان ولد من دمعة أم من رغبة.

كل ما أردته أن أجد مرآةً لا تنكسر،

لكنني وقفت أمام آلاف المرايا،

وكلها أعادت لي وجهي مشوهًا.

هل أنا الذي صنعتكم؟

أم أنكم أنتم من صنعتم خوفي؟

الأحلام هائمة :

نحن لم نصنعك ولم تُصنعنا.

نحن ومضةٌ في مسافة بين غفوة ويقظة.

نحن ما فاض من روحك،

وما تبقى من نسيانك.

نحن طفلك، نحن حبك،

نحن المجد الذي أفلتَ منه.

نحن سلالمك المكسورة

ونجومك التي لم تلمسها.

طارق يتنفس ببطء :

إذن من أنا؟

هل أنا حلم يختبئ داخل حلم آخر؟

هل حياتي يقظة،

أم أن اليقظة لم تكن سوى كذبة طويلة؟

هل أنا مجرد ظلٍّ على حائطٍ لم أره يومًا؟

ليلى (صوتها يقترب ويبتعد، يذوب أحيانًا في صوته) :

أنت كل هذا، ولست أيًّا منه.

أنت الحلم الذي لم يكتمل،

واليقظة التي لم تُشفَ من جراحها.

أنت الصرخة التي تنتظر أن تجد صدى.

أنت محكمة بلا جدران،

وأحكام بلا أوراق.

طارق يتوه في التيار :

أسمعكم تتكلمون بداخلي ،

لكنني لا أعرف إن كنت أسمع،

أم أنني صدى آخر.

أيتها الأحلام،

هل أنتم أعدائي أم أحبّائي؟

يا ليلى هل أنت صديقتي

أم مجرد قناع آخر من وجهي؟

الأحلام بصوت عالي :

نحن لحمك وأعصابك،

نحن دمك حين يندلق في المنام.

لا تفرّق بيننا وبينك

إن فعلت، ستفقد كل شيء.

ليلى هامسة قرب أذنه :

لا تسأل من يحاكم من

اسأل فقط: من سيصحو أخيرًا؟

طارق يصرخ :

إذن

لم تكن محكمة!

إنها أنا

محاكمة نفسي بنفسي

إلى ما لا نهاية!

(صوت ارتطام بعيد،

كأن العالم انكسر لحظة واحدة.

ثم صمت تام.

من هذا الصمت ،

ينبعث همس جماعي،

متداخل، لا يُفهم أوله من آخره.)

الأصوات متداخلة :

ربما نحن جميعًا حلمًا واحدًا

حلمًا لم يجرؤ صاحبه على الاستيقاظ

حلمًا لا يعرف أين يبدأ وأين ينتهي

حلمًا يحاكم نفسه في كل لحظة

ليلى : حلمًا يحلم حلمًا آخر

ولم يستيقظ بعد.

ليلى بصوت عالي

استيقظ يا طارق

جلسة الكهربا جاهزة

ستار

وليس للنمرود سوى خُفي حُنين

وخليك يا شعب غلبان ، عامل زي شخشوبان ، بجسم خشب ، وعيون زجاج ، منين تشوف؟

يا إدريس : جهزت جلسة الكهربا

طارق غريب

(انه الوطن)

انه الوطن يا خزاه

انه الوطن أيها المستميتون

في العبور باتجاه

تقبيل ركبة سيدكم

والعودة لتقبيل يداه

انه الوطن

أكبر من فتوى يطلقها

شيخ افاق ونصاب

لتجعل الناس يعيشوا كالذباب

يسيروا من السراب الى السراب

انه الوطن يا حفاه

أيها القادمون من كهوف الليل

الراحلون الى الامس

الباحثون عن السرداب

انه الوطن ...احترامي لذاتي

اصطفاف الكلمات والقوافي

اجلالا لا حرفه الثلاثة

حين با شعار الهجاء والمديح والغزل

يتعبد العشاق في محرابه

انه الوطن ...ونشيد الشجن

بأجمل الالحان في كل زمان ...

حين يتردد صداه

انه الوطن والهوية

حين الأفئدة تهواه

الاستشهاد لاجله

المرسوم على الجباه

اللافظين اسمه دوما

مادام نملك شفاه

العاشقين اسمه وثراه

الصابرين على اذاه

الحارسين ارضه ...

مدنه بحره وسماه

انه الوطن لا يقبل الا الصفاء

حين يطهر نفسه بأسلوب السماء

ليلفظ كل البغاة.....

طاردا كل الغزاة

هو البحر المتراقص موجه

هو الابتسامة التي يمنحنا إياها

في صبحه ومساه

هو الخشوع للمتعبد

في محراب الصلاة

والزرع ...والضرع...والفلاة

والجبل الموحش والليل الحزين

وشعاع الصبح وضياءه

انه الوطن المحبوس فينا شعرا ونثرا

وأحاديث الرواة

الممزوج في فرحة ولدي

وحكمة ابي وحنان امي

ولهفة مغترب حين يلقاه

انه الوطن بمشاعر الشموخ

حين يرفع رايته عاليا ...

وتدمع العين لرؤياه

انه الوطن بإحساس الفداء

ولذة التضحية لأجله

أنبل وأشرف

لذه في الحياة

م. م.جمال باهرمز

قصيدة(صمم النازيون لكل هدف دعاية )

صمم الغرب النازيين لكل هدف دعاية

أمريكا اللاتينية صاحوا مخدرات كفاية

في الخليج قالوا عندهم أموال بلا نهاية

في الهند صمتهم كبير وواضح للغاية

أي حالة مثيرة بها شائبة وظفوها بمزايا

الهند الآن في وقت التغيير فتيات لن تحرق

رحمة الخالق في الانتصار والاقتداء بها اية

للاحسن يمضي العالم لن تكون هناك بائرات

لن تكون هناك طبقات لها أماكن خاصة

أماكن يختلط فيها الفقير والغني لا نغصة

أنظمة النازيين لا أحد من شعوبها له صوت

عمليات بطولة تغتال النازيين وهم شباب داخل الصف

كيفية تسيير العدالة لدى النازيين غض الطرف عن أنفسهم

ومحاكمة الرافضين لطاغوتهم بفجور وبسالة

اجرام شرعوه لأنفسهم ولبقية الناس اشهروا عدالة

أي عدالة للنازيين وهم وانظمتهم حثالة ارهابيين

يرفضون التعبئة الجهادية الدفاعية وينصبون أنفسهم عدالة

يرون القتالية ترتفع ولا يمكن أن ترتفع إلا بإعلان حربي

اللسان وحده لا يكفي خلق الأجواء والاعتياد عليها يقوي روح القتالية

مناورات عسكرية بحرب مرعبة حقيقية تواجه غطرسة الجاسوسية

التي تتغذى على الهدوء وتقول هناك شراكة هناك خوف

هيمنة بلغت حد الفجور ترويم وتتهم الجهاد بجرائم السبب فيها جاسوسية النازيين الضالة

في صناعة شراكة طبيعية وهي غير موجودة

لكن في الهدوء يتمكن النازيون من كسب الإشاعات الدعائية

وعند رؤية التعبئة الجهادية

ينصب النازيين أنفسهم عدالة مكر واحتيالية

يتناولون فيها الحرفية في طرح العاطفة بدل الوحشية

النازيون يصنعون لأنفسهم ساترا وهم يهاجمون ضحاياهم بعاطفة مصطنعة

ويقولون مناظر أثرت على مشاعرهم الوحشية

أين مالي والعراق وليبيا وأفغانستان والصومال

أين كانت تلك العاطفة كانوا يسقونها بعدم التحركات العسكرية الجهادية الكبرى

ليصنعوا ان لديهم شراكات مع كل الدول القوية

لكل دولة ترفض يسوقون لها دعاياتها بإيجابية

مع بروتوكولات تلعب على عدم الاكتراث بالاعيب دورية

النازيون يصنعون تحركاتهم ولاهدافهم بنزواتية

يصنعون أفكار تفكر لهم ولاهدافهم بطرق كيدية

يضعون الكراهية يضعون الحب يحبون فلسفة تضييع الحقيقة

بكيفية اعمل خير تلقى شر اعمل شر تلقى خير

او اجمع الخير والشر والعب بيهم وتقمس دور الضحية وانت تهاجم

اجمع الطيبة والحلم والنعومة وحاول تكون ماكر لكن لا تلفت نظر

وطلب الحذر يكون ليس مغتر يراقب ويلامس الشعور ويكون شاكر للجهاد للنازيين يكون ولائه كبير في عقله الباطن

النازيين يتقمسون أدوار البرودة وهم في نازيتهم صمموا على لا عودة

يأخذون أدوار لا شيء يحدث بكل احترافية وجودة

وخدماتهم مستمرة شعارها لا عودة

فرض النازيون أنفسهم بالأسلحة النووية التي يرهبون بها الجهاد الحمد والشكر للخالق

لا أحد في شعوبهم لديه القدرة على الصراخ بإسقاط النظام

بيد من حديد مشعوذين يلاحقون القوي والعليل الفقير والغني حتى الموت الذي منه لا عودة

عقلية النازيين استمرار طلعات إعلامية مجتمعين

يشوهون او يستنكرون وهم اساس الفوضى

لكن عند الجهاد فوضاهم تنقصها الجودة

رغم نظرة الاحتقار التي لدى النازيين في حق للمؤمنين

تحركات الجهاد في الاعلام الحربي صرخات تتلقى ضربات السياط النازية

ستنتفض أكثر وهي ساقطة على نزع العقيدة الدينية

تحركات الجهاد في الاعلام الحربي صرخات تتلقى ضربات السياط النازية

والنازية تضرب وهي غاضبة تارة وتارة تضحك وتارة متاسفة وتارة تراعي وهي تجلد

هجمات النازيين الغربيين وصفها مجانين بيدهم السوط

ان لم يتم ردعهم بالكامل فهؤلاء يستمرون إلى مالا نهاية

هجمات النازيين الغربيين وصفها مجانين بيدهم السوط

بكل حركة سوطهم طالع نازل بالحب بالكراهية بالطيبة سوطهم طالع نازل

وهم مرئيون لكن جنون العظمة لديهم صنع لهم سرابا أنهم الجنة والمهالك

هجمات النازيين الغربيين وصفها مجانين بيدهم السوط

مجانين وهم يضربون يتقمسون شخصيات عديدة لهم شعور بالقوة لا نظير له

نظرتهم تحتقر وهي تجلد وتفرض نفسها وهم جلادون مجانين

مجانين الوصول لأعلى درجة من القوة

يتقمسون شخصيات بدلع وتفاخر وسوطهم يضرب بقوة

يقدمون عروضا لمن اذاقوهم شيئا من سوطهم

هجمات النازيين الغربيين وصفها مجانين بيدهم السوط احسوا بتفوقهم في القوة

صوتهم لا يعلى عليه هذا شعار النازيين الغربيين مجانين التفوق في القوة

هجمات النازيين الغربيين وصفها مجانين بيدهم السوط

رسالتهم اطلبوا من ربكم ان يمدكم بالقوة الرادعة

شعارهم نهاية العالم اذا اختار المؤمنون الولاء للخالق والتمرد عليهم

بقلم الأديب الكاتب بلال شابو

يا من كنتَ حبيبي،

رسالتي إليك أكتبها بعيون تقطر دماً، وقلب يدمى حزناً، ويد ترتجف، وجسد يئنُّ من جرّاء ما فعلته بي. ولعلها تكون آخر ما أكتبه إليك؛ فقد أفلحت تماماً في النيل مني؛ فعلاً في أن تتركني جثةً هامدةً محطمةً، وأخمَدت حلماً حلمت به منذ نعومة أظافري، وعشتُ منذ ذلك اليوم أترقبه وأنتظره باقتناء أفخر الثياب وأعطر العطور، وضفائري أربيها منذ أعوام حتى جئتَ أنت — وليتَك ما جئتَ — ورحبتُ بك وفتحتُ قلبي على مصراعيه ينبض بالحب لك بكل ما فيه من حس وشعور، فأغلقتُ عليك وأعلنتُ الأنانية وحب التملك والغيرة الكاملة.

كنتُ كلما التقيتُ بك أزداد سعادةً وفرحاً، ولم يشغلني مَن كان يهمس في أذني بأنك لستَ الرجل المناسب وأنك لا تستحق ذرةً من فيض مشاعري. حديثك العطر ومشاعرك التي أتقنت البوح بها، ووعودك لي بأن يجمعنا عشٌّ واحد ومملكةٌ تخصنا وحدنا… كل هذا جعلني أغلق قلبي عمن سواك، وأغلقتُ أيضاً أذني عن كل نصح بالبعد عنك وعدم الارتكان للعاطفة دون العقل، وأن أنتشل نفسي قبل أن أغرق في وهم العاطفة.

وقفت بكل صرامةٍ وشدةٍ في وجه كل معترض، وصرخت في وجوههم: هذا الرجل لي وحدي، دعوني وشأني.

أحببتك حباً يسع العالم كله، وكم سعدتُ بغيرتك الشديدة حتى لو لم تكن على غير حق — فمن يحبك لا يجد ثغرةً بسيطةً لغيرك.

هكذا أفلحت في خداعي؛ ولي أن أرفع راية الاستسلام والانهزام والحسرة، وأهنئك بالفوز في تحطيمي والنيل مني، وإتاحة الفرصة من أوسع أبوابها لمن حذرني من الوقوع في مصيدة غدرك وخداعك لي.

عِش كما يحلو لك، فإني مت بعدها — ويا له من خيالٍ سما بك يوماً، فهو اليوم خيالٌ كَسِيح.

يا لكَ من ممثلٍ بارع؛ لقد أتقنتَ الأداء إتقاناً كاملاً.

آنَ لي أن أضمد جراحي وأنهض من كبوتي؛ بل آنَ لي أن أغلق قلبي تماماً؛ فلستُ أستطيع أن أتحمّل المزيد من طعنات الغدر وأوهام الحب.

أنين أنثى

تحياتي،

/ عبد الفتاح حموده

كيفية التعامل مع الأرق والفزع والإنتباة من النوم .

قد يُصاب الإنسان بالأرق فلا يستطيع أن ينام ، والأرق هو هموم وأحزان ووساوس من الشيطان تُلازم الإنسان فلا يستطيع أن ينام ، والطبيعي أن ينام الإنسان حتى يستريح عقله من التفكير وينعم الجسد بالراحة والهدوء ، ولكي يطرد هذا الأرق وينام بسهولة ويسر فعليه أن يُكرر هذا الدعاء الذي علمه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لسيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه ، ‏روى الإمام الترمذي من حديث سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَكَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيُّ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَنَامُ اللَّيْلَ مِنْ الْأَرَقِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلْ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ وَرَبَّ الْأَرَضِينَ وَمَا أَقَلَّتْ وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ كُنْ لِي ‏ ‏جَارًا ‏ ‏مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعًا أَنْ ‏ ‏يَفْرُطَ ‏ ‏عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ أَنْ ‏ ‏يَبْغِيَ ‏ ‏عَزَّ جَارُكَ وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ‏ ‏).

وروى الإمام الطبراني من حديث زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، رضي الله عنه، قَالَ: شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَقًا أَصَابَنِي، فَقَالَ: ((قُلْ: اللَّهُمَّ غَارَتِ النُّجُومُ، وَهَدَأَتِ الْعُيُونُ، وَأَنْتَ حَيُّ قَيُّومٌ، لَا تَأْخُذُكَ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، أَهْدِئْ لِيَلِي، وَأَنِمْ عَيْنِي)) فَقُلْتُهَا، فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِّي مَا كُنْتُ أَجِدُ ).

وقد ينام الإنسان ثم يستيقظ فزعاً من رؤيا شاهدها ، ففي هذه الحالة لا يقلق وليتحول عن جنبه الذي كان ينام عليه ، وليبُصق عن يساره ثلاث مرات ، والبصق هو النفخ المصحوب بشئ من ريقة ، وليقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاث مرات ، ولا يُخبر أي أحد بما أفزعه فإنه لا يضره شيء باذن الله ، ‏روى الإمام البخاري من حديث‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّمَا هِيَ مِنْ اللَّهِ فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنْ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلَا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ ‏).

وروى الإمام مسلم من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم: ( إذا رأى أحدُكم الرؤيا يكرهُها ، فلْيبصقْ عن يسارِه ثلاثًا ، و لْيستعذْ باللهِ من الشيطانِ ثلاثًا ، و لْيتحولْ عن جنبِه الذي كان عليه ).

وأن يدعو بالدعاء الذي علمه الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم لأصحابه عند الفزع ، ‏روى الإمام أبو داود والترمذي وحسنه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنْ الْفَزَعِ كَلِمَاتٍ ‏ ‏أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ ‏ ‏هَمَزَاتِ ‏ ‏الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏يُعَلِّمُهُنَّ مَنْ ‏ ‏عَقَلَ ‏ ‏مِنْ بَنِيهِ وَمَنْ لَمْ ‏ ‏يَعْقِلْ ‏ ‏كَتَبَهُ فَأَعْلَقَهُ عَلَيْهِ

وعند الإمام الترمذي من حديث ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏: ( ‏إِذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ فِي النَّوْمِ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ ‏ ‏هَمَزَاتِ ‏ ‏الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ وَكَانَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏يُلَقِّنُهَا مَنْ بَلَغَ مِنْ وَلَدِهِ وَمَنْ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهُمْ كَتَبَهَا فِي ‏ ‏صَكٍّ ‏ ‏ثُمَّ عَلَّقَهَا فِي عُنُقِهِ ‏ ).

‏وعند الإمام أحمد‏ ‏من حديث الْوَلِيدِ بْنِ الْوَلِيدِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ وَحْشَةً قَالَ : ( ‏إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَقُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ ‏ ‏هَمَزَاتِ ‏ ‏الشَّيَاطِينِ وَأَنْ ‏ ‏يَحْضُرُونِ ‏ ‏فَإِنَّهُ لَا يُضَرُّ ‏ ‏وَبِالْحَرِيِّ ‏ ‏أَنْ لَا يَقْرَبَكَ ) ‏.

أما من تعار من الليل أي: انتبه واستيقظ دون فزع فيستحب له أن يدعو ويصلي ، فإن دعا قُبل دُعائه وإن صلى قُبلت صلاته ، روى الإمام البخاري من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم: ( مَن تَعارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَديرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ، ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أوْ دَعَا؛ اسْتُجِيبَ له، فإنْ تَوَضَّأَ وصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ ).

وروى الإمام أحمد من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «ما مِن مسلم يَبِيت على ذِكْرٍ طاهرًا، فيتعارَّ مِن الليل، فيسأل الله خيرًا من الدنيا والآخرة، إلا أعطاه إياه» .

اللهم إنا نحتمي بك من شر خلقك فلا تخذلنا وكن لنا على الدوام عوناً ونصيراً.

بقلم . د / عزام عبد الحميد أبو زيد فرحات .

القدس تصرخ
قصيدة بالفصحى شعر: على محمود الشافعي / فلسطين
القدس تصرخ يا علــيّ الشان
يا خالق الأكوان الأزمـــــان
يا فالق الإصباح من غسق الدجى
ومفـــــرج الكربات والاحزان
يا مغرق الفرعون في خيلائــــه
يا هازم الأحزاب والطغيــــــان
يا من طوى عرش الملوك بطرفة
    ومـــــــــــــزلزل الاعلام والاركان
القدس تصرخ والمــآذن تشتكـــي
والسّور ينزف والبراق يعانـــــــي
رب البرية قد اتيتك شاكيـــــــــا
موت الرجولة في بني العربان
ذهب الرجال بنو الرجال من الأولى
أهل المـــــروءة والندى والشان
الرافعون إلــــى السماء جباهَهـُــم
ومطأطئون الهـــــــــامَ للدّيــان
القابضون على أعنة خيلهــــــــم
الساهرون على حمى الاوْطـــان
السابحون على سروج جيادهـــم
ويسابقون البرق في الميـــــــدان
النارُ تقدح من سنابـكِ خيلهـِــــم
والمجد بين مهند و سنــــــــــــان
وإذا الحرائر فاخرت برجالهـــــــــا
هبّوا كما هبّت ملوك الجـــــــــان
هم يعشقون الموتَ في ساحِ الوغى
فقصورهُم وقبــــورُهم سيــــــان
صُبْرٌ إذا احتُسِبوا ليومِ كريهـــــــــة
صُدقٌ الوعود إذا التقى الجمعان
***
ماتوا وماتت همَّة وكرامـــــــةٌ
وخلت لجْمع البوم والغربان
وتبدّلت قيمُ العروبةِ بعدهُــــــم
بالذّل والتدجين والخـُـــذلان
ورثتهم فئةٌ تغــــــــوّل نِمْسُها
وتتبعت نشْوى خطا الشيطان
الحارسون عروشهم بقروشِهم
باعوا البلاد بقيـْنــــة ودنـــــان
الناحرون خيولَهم بسيوفهــــم
ومكبلون سواعـــــــــــدَ الفرسان
السارقون العيدَ من أطفالهِـــم
والمطْلقون لهم يــدَ السجــــــــان
أُسْد اذا بطشوا بأهلِ بيوتهم
خُوُر اذا طـُلِـــبوا ليوم طعــــــان
أما الظعينة إن علت أصواتهـا
قالوا : اخرسي , سحقا وقطع لسان
خانوا فهانــوا في عيون عدوهم
وتبطَّحـــــــــــوا للذئــــْـب والثـُعبان
يا قدس لا تخشيْ فحــولك عصبة
تحمي حمـــــاك بعـــــــــــزة الرحمن

أجنحة على مقاعد الضوء 5

"الذوبان في الضوء"

أرفرف بين خفقات قلبي،

أستعيد كل تجربة، كل سقوط، وكل ضحكة…

لأدرك حقًا خفة الأشياء وعمقها : "وجهان لنفس الحقيقة" .

الضوء لم يعد كوجهٍ بعيد…

صار في كل نفسٍ، في كل رفّة، في كل وردة أحتضنها…

صار قلبي، صار أنا… صار نبضًا يرقص بلا حدود.

نادَتني النحلة من بعيد،

كأنها جرسٌ صغيرٌ في قلبي:

"امضي… فالضوء لا يبتلع، الضوء يُعيد."

فتحتُ جناحي كركعتي فجر،

ورقصتُ بين ألوان الهواء كما لو أن كل نفَسٍ يغني،

كانت الريح تُداعب وجهي بخفة، والزهور تهمس باسمي،

والنور يلامس جلدي بلطفٍ دافئ، كأب يقبل طفلة صغيرة بلا أسئلة،

يحملها بين يديه، يهمس لها: "أنتِ أمان، أنتِ فرح".

كل رفّة جناح كانت نبضة فرح،

كل انعطافة في الهواء كانت ضحكة نقية،

حين الأرض والسماء اختلطتا بدوامة ألوانٍ لا تُعد،

حتى شعرت أن قلبي يذوب في الضوء ...

الآن لم أعد أحتاج لأي شيء سوى ذات اللحظة،

كل شيء حولي صار أنا، والأنا صار كل شيء حولي.

كل خفقة كانت قصيدة، وكل انعكاس شعاع كان احتفالًا،

حينها أدركت هشاشة الأيام وصدق اللحظة،

أدركت خفقة الجناح ووزن القلب،

أدركت أن كل شيءٍ كان ليعلمني،

وكل تجربةٍ كانت خطوةً من خلفها خطوة نحو تمام الضوء…

وهل كانت حياتي السابقة إلا ظلًّا؟

الآن عرفت من أنا…

الآن عرفت من أكون.

✍️ محمد الحسيني ــ لبنان

بسمة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ا.د/ حمدي الجزار

............

تبسمتْ فتلألأتْ هالات الحسن لديها..........

هِلالَا شفتيها تبسما ما شُفينــا.................

فإذا داعبتْ حروف الهوي شفتيها............

تثنتْ في الدلال مقلتيها........

وإذا نطق الوجد فيها............

حار الكلام.....في عينيها..........

قل للذي أهدي الجمال إليها..

َثبتْ الفؤد لا يذوب بين يديها....

ع الرصيف

بقلمي عبدالله رجب ابوعدنان

ع الرصيف

وف المدى البعيد تشوف

ساعة اللقا

حاضنة أمل مكسوف

تسمع كلمه وطن

يتفتح ألف باب

ترعش ايدي م المحن

وف الأسى داب

اخيط بسلاسة الكفن

واضم كل الصحاب

لما شوفت الجفا

رضع الليل خوف

ف بلد الغريب لقيت الدوا

وم الهم أطنان

واجع حروفي مر الجوى

وبعد الخلان

طير دبيح بالعشق انكوى

وسكت الكروان

حن قلبي للحظه صفا

سال الدم ع الرصيف

ندهت للتوهة تجرجرني

لبحر ومووج

قصيده م الأنس تسلبني

بحب معووج

ساعات البرد تزلزلني

والنهار ماله ولوج

نفسي ف حضن دفا

ف ليالي الخريف

من بكرة

هعزم نفسي ع العشا

واختار مكان هادي ومريح

واسمع موسيقىٰ وأغاني

لشاعر مُحَنك فصيح

ومُطرب كلاسيكي يغني

حنجرته دهب ونغم بصحيح

ولَلا احنا ف زمن كل شىء ممكن

والطرب الأصيل أصبح شحيح

مبهور بنفسي واللي حواليا

عمري قافل عليا بابي والشيش

مستغرب ليه م اللي انت فيه؟!

اشبع وادفع كمان بقشيش

واخرج سلم ع الناس كلها

واتفائل بللي يحصلك وعيش.!!

كل الوشوش المنشافة قدامك

سراب وِف الهوا ريش..

لو حد قالك إنه فاهم دنيته

حتىٰ لو بصير نظره غشيش

يا نفسي توبي النهاردة وارجعي

مين بكرة ضامن يعيش؟!

كلماتي:

الشاعر: حليم محمود أبو العيلة

مصر

صفنات

..........

حدقت في الدمع

القديم الجديد

كالبحر في راحتيه

خلف كل دمعة

صنم.. أو حادثة

وللذكرى كما أدري

تخبيء العين بعض بهجتها..!

غريب هذا الوجود

لا يفز من كوابيسه

الى آخر الحيرة

تمتد أذيال ثوبه

تسرج الوجوه

كلما جاءت العربات

تهلهل بالصناديق والصور

وغريبة هذي الوجوه

يجر بها من ظلام الى جنون

وتمتطى من سراب الى سراب

كأجساد لا ظلال لها

أي طعم من كئيب الخمر ينتشون

فلبئس الجار والمجرور

بعيدا عن ذل تلك الصفنات

حاولت أن يمضي نهاري

تارة أبحث عن نسيان

وتارة عن الملامة والعتب

...... محمد عبيد المياحي

وأستردني من غيمة

****************

وأستردني من غيمة..

بلادة صوت

رحلت من فيزياء رصاصة

من أحد عشر لونا وعصبة كواكب

في ثنايا عشبة جسدي

وأنا في طور تكوين جديد

أوله ألفة وجه الشمس

على مراياي

كالفجر تنصهر ألوان الندى

مخترقة كحل الليل

وتصهر ألوان ألواني

تحت غطاء نسمة

في صفعة عتاب

ورعونة موج

وأرددك في ما يوجد

وما لا يوجد

ألا يوجد مايكون لأختارك

في منعطف عقل وضمير

تزهو فيه الكلمات

وضحكة أنسان

قبل أن يفتك بي

عنوان اليأس في رغيف جائع

وأبحث عن أقرب نافذة

للخروج في موت جديد

وقناعا من دخان

لم أُصب بالبرد بعد

وارتديت الكثير من المعاطف

لأغسل وجه الإنتظار

من غبار الخوف

ونوبة ديسمبر

والأيام في ركود وهن

ضريرة على رصيف ضمير

تبحث عن ماء للوضوء

السراب كان أعرجاً

ينتعل الحزن

في قافلة دراويش

ويمر بهلاوس تتمايل

بين ظل وشمس

والشوق بمتاهة فقر في بريد

بلا عنوان

وأخرج مني لغربة مدججة

بمنطق غافل النصيحة

كل ليلة تحت مسمى منفى

ويسألون عني القلم في حب خبر

وبيضة لم تفقس بعد قصيدة

الدموع هذبت ألمي وانكساري

والحكمة مازالت لم تقرأ

عنوان قميصي

هل أسترد من فقاعة الحب

جوهرتي

التي ظننت أنها ستكبر

يوما ما في دائرة الماء

والرماد يقص اظافر الوقت

في شكل ملفت

جذب انتباه الريح

كنت في لقاءك بلا عصا

فاحترت كيف أهش بها

على عواطفي

لولا أن كان لي فيها

مآرب آخرى

ولا أعرف كيف أتسرب

من وجهي تحت قصاصات

شمع تنصهر من وهج أصابعي

الشاعر محمد محمود البراهمي

«[|]» الإسلام والهندسة الوراثية «[|]»

د/علوي القاضي .

...الهندسة الوراثية علم تعديل التتابع الجيني للحمض النووي (DNA) البشري ، لتعديل خصائص الفرد ، أو علاج أمراضه ، وتشمل تعديل الجينات ، وتستخدم في العلاج بإدخال جينات سليمة لعلاج الأمراض الوراثية ، أو للتحسين الوراثي ، وتعزيز القدرات البدنية أوالعقلية أو المظهر ، ولكنها تثير قضايا (أخلاقية) تتعلق بـ (التنوع الجيني أوإحتمالية إساءة إستخدامها أوتأثيرها على مستقبل البشرية)

... ومن أهداف تطبيقاتها في الإنسان ، ★ (العلاج الجيني) ، باستبدال الجينات المريضة بجينات صحية ، ★ (التحسين الوراثي) ، بتعديل الجينات لتعزيز القدرات البدنية أو العقلية ، أو تغيير المظهر الجسدي ، ★ (الوقاية من الأمراض) ، بمنع الأمراض الوراثية قبل ظهورها

... ومن (فوائدها) ، ★ علاج الأمراض المستعصية أو المزمنة ، ★ تطوير علاجات جديدة لأمراض القلب والاضطرابات المناعية

... ومن (المخاوف) ، ★ الآثار الأخلاقية ، وإحداث فجوات إجتماعية ، ★ والتنوع الجيني ، ★ ومخاطر التعديلات الجينية ، ولذلك كنا بحاجة إلى التنظيم والرقابة

... سنة 1850 كان (باتا سيكا) 22 عاما من العبيد ، ويعيش في البرازيل ، وكانت وظيفته هي تخصيب الإناث لإنجاب الأطفال ، حتى أصبح له أبناء وأحفاد لا يعرفهم ، شكلوا 30% من سكان المدينة

... ولد (باتا سيكا) عام 1828 في البرازيل ، في فترة زراعة القطن وقصب السكر ، وكانت الحاجة إلى العبيد الأفارقة ، مما جعل الأسياد الأثرياء ، يفكرون في إستخدام العبيد الذين يتصفون ببنية جسدية قوية ، في إنجاب أطفال كثيرين يحملون نفس المواصفات الجسدية القوية

... وكان (باتا سيكا) قويا وذو عضلات مفتولة وطوله أكتر من مترين ، لذلك فكر سيده أن يستخدمه في الإنجاب ، ومعاشرة النساء حتى ينجب منهم أطفالا أقوياء إما لبيعهم أو إستخدامهم في المزارع ، حتى وصل عدد أطفاله إلى 249 طفل

... والعجيب أن السيد الثري كان يعامل (باتا سيكا) معاملة مميزة ، فكان لايجهده جسدياً ، ويقدم له أجود الأطعمة ، حتى يحافظ على قوته ، وينفذ مهمته ، ولم يستخدمه كالعبيد في الزراعة ، ويعتبر (باتا سيكا) جد لـ 30 % من سكان مدينة (سانتا يودو كيسيا)

... وفي 1888 بعد إلغاء العبودية في البرازيل منحه سيده قطعة أرض ، وتزوج (باتا سيكا) من (بالميرا المرادي) وأنجب منها حوالي 9 أطفال

... وفي 1958 رحل (باتا سيكا) عن عمر ناهز 130 عاما ، وودعه الآلاف ، وأقاموا له نصب تذكاري وأطلقوا إسمه على معظم الشوارع والمدارس تخليدا لذكراه

... ومن (الطفرات الجينية) التى إهتمت بها الهندسة الوراثية ماحدث لهذين الزوجين ذووا البشرة السمراء ، أنجبوا في البداية ولد وبنت بشرتهم سمراء ، وهذا طبيعي جدا ، ولكنهم أنجبوا للمرة الثالثة بنت شقراء شعرها أصفر وعيونها ملونة ! ، والأعجب أنهم بعد تحليل (DNA) ، أثبتت النتائج أنها فعلًا إبنتهم بنسبة ١٠٠ ℅ !

... وعلى العكس ، جاء أعرابي إلى النبي صل الله عليه وسلم ، وقال ، (يا رَسولَ اللهِ ، إنَّ امْرَأَتي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ ، وإنِّي أَنْكَرْتُهُ) فسأله النبي صل الله عليه وسلم ، (هلْ لكَ مِن إبِلٍ ؟! ، أي عندك جِمال ؟! قال ، نعم عندي ، فسأله النبي ، (ما أَلْوَانُهَا ؟!) ، قال ، (إن لونهم أحمر !) ، فسأله النبي صل الله عليه وسلم (فَهلْ فِيهَا مِن أَوْرَقَ ؟! ، أي جمل لونه رمادي ؟) ، قال (نعم يارسول الله) ، قال النبي صل الله عليه وسلم ، (فأنَّى هُوَ) ، أي كيف أن الجِمال حُمر ومن ذريتهم لون مختلف ؟! ، قال ، (لَعَلَّهُ يا رَسولَ اللهِ ، يَكونُ نَزَعَهُ عِرْقٌ له) ، أي أن منهم جمل أورق ، قال النبي صل الله عليه وسلم (هذا لَعَلَّهُ يَكونُ نَزَعَهُ عِرْقٌ له) ، وبالنسبة للأسرة لعل أحد من أجدادهما كانت بشرته سمراء

... وهذا مايسمى في علم الجينات الوراثية ! ( الطفرة )

... تحياتى ...

( كلمات مآثورة بالعمل )

( جيت هنا

حاسس إني سيد الناس كلها

لقيت أصغر عيل بقوله ياسيدي )

( قلت أشتغل كتير يمكن أخد حقي

خدت بالكوسة حقي وزيادة )

( الشطارة لما تشتري ورقة أجازة

الغباوة لما تقول كل الحقيقة )

( إشتغلت بذمة ضيعت وقتي

عملت زي الناس ماخدتش دقيقة )

( حلمت يوم إني بقيت ريس

صحيت / لقيت نفسي سيرفس )

( إشتريت كل الناس بالماس

إشتروني هما بصفيح )

( كتبت على باب التاريخ أصلي

قفل التاريخ بابه )

( سقفت بإيدي شالوني إتنين

بطلت أسقف رموني )

( قالولي: تاخد أكشن يعني؟

تدخل مكتب المدير تسمع

وتقول حاضر وبس

وبره المكتب ماتعملش حاجه )

( قلت: لصاحبي بمفهومك الشغل كده غلط

قالي: ولو صح؟ إحنا كنا إشتغلنا )

( رحت لصاحبي أقوله آسف رد قالي؟

قولها تاني )

( دخلت صندوق الزمالة دفعت دم قلبي خرجت منه كسبت كتير )

( عشت للناس ضيعت حقي

حليت مشاكل الناس زادت مشاكلي )

( إشتغلت لحام

شلت ترانس لحام وخراطيم لمبة قطعية وصاروخ

إشتغلت ميكانيكي شلت مفتاح فرنساوي )

( قالي: إنت آخرك سواق بنسة

قلت على كده الحمار فنان؟ )

( قالولي: ماعنديش ضمير

ولما بعتو؟ كرموني )

( سألوني على الخوزة

ونسيوا إني لابس شبشب )

( عدلت في الصايدجايد كتبوا عليه إسمي

وبعد سنتين؟ رمووووه )

( ركبت الزمن عشان ألحق شغلي لما عرفوا طيروني )

( سيبك من ضميرك الفساد الحقيقي لما تدمر ضمير غيرك )

( كان نفسي أعرف إن ليا دور مهم معرفتش غير لما نمت وعملت غياب )

( بدلة الشغل إتقطعت رحت أغيرها قالولي: الزراير تعيش كتير )

( فكرت كتير شعري شاب بطلت أفكر إسمر تاني )

( رحت للدكتور أشكيله حالي نصحني ببرشامة كيتوفان )

( سيد الناس خادمهم وخادم الناس يستاهل )

( عشت العمر كله أطالب بحقى ولما ضاع إستريحت )

كلمات :

حربي علي

شاعرالسويس

خربشات عاشق الشهباء

العرض مستمر والتجربة مثيرة للجدل لدرجة الغليان. كم من اللحظات سننتظر تساقطت على رصيف التحدي رغما عن الألم الأربعينية لفظت أنفاسها هربت من الزلازل والهزات. في كل صباح صيحة وحكايات مع همسات الفجر الأولى وصياح الديك ودبيب حركات المارة وأغاني الصباح مع فيروز وفنجان القهوة والقصيدة الممهورة بدمي عن الشهباء كان أبي شديد الملاحظة إذا دخل الغرفة ولم يرى فيهآ أحد ينادي أين كنت لم لا تطفئه ويتهمني بالسلبية والمهمل كنت اتافف من تصرفاته أنظر إليه رغم ذبول عينيه والمرض ظاهر عليه يتألم بصمت أتذكر نصيحة أمي وهي تذكرني عن العطاء بلا مقابل عن الحنان بلا حدود عن التضحية بلااستشارة ماتت أمي وتذكرت كم عانت الكثير وجاعت وجرحت في قلبها عن الوضع المعيشي والحرب والحصار أتذكر قصة المعبر في بستان القصر الذي يربط بين الأحياءالشرقية والأحياء الغربية من المدينة. عن بيتي في حي الشعار عن أم أحمد وصرختها بوجه خفافيش الظلام عن أم أديب شهيدة الشهباء وصمودها تعلن التحدي بانتظار الفرج القريب .لن اترك بيتي رغم المآسي والأحزان والجوع .الجوع كافر لايعرف ذقون ولا يعرف بائس ولا شاكر ولا يعمل لحد خاطر لقد ورثتوني كل التعب كل شيء يجرحني الفقر يجتاح القلوب والبطون ورغيف الخبز قد تصارعنا للحصول عليه شربت من ماء صنابير المياه في الشوارع نركض وراء المعونات والحصار يحيط بنا صبرا يا حلب أجل مدينتي مصنع الأبطال والرجال هي نبع الوفاء والتاريخ. سأشير بريشتي عن طائر الجلوم وحارات المدينة القديمة من باب النصر وباب جنين وباب الفرج وخان الشونة والحرير وحدائقها السبيل والعامة . تعلو نداءاتها وتسيل دموعها وتنتشر دموعها وصرخاتها بطلب النجدة من مكان لمكان نبحث عن المعبر في بستان القصر للحصول على الخضار والفواكه بعد حصار مدينتي للتأمل في الخلاص.

كيف للكلمات أن تلتقي بمن احسبهم قريبون جدا من مدرسة الحياة بعيدة عن العواطف وبهرجة الحروف وسطوة العيون المثقلة بسلسلة مصقولة بالعذاب والحنين .

أنا الخمسيني طائر الشهباء أبحث عن الصحف اليومية عن خبر يعيدني للحياة لرسم خارطة العودة للنازحين لبناء كل حجرة سقطت من بيوتنا وساحاتنا تعال يا أبا خليل لتحدثنا عن المسرح والليالي الجميلة في قلعتها لنصلي صلاة الغائب لكل من فقدناهم في الحرب والزلزال.

انادي دواتي ومحبرتي وحقيبتي المتهالكة انادي عمرابو ريشة وسليمان العيسى ونزار قباني هي الشهباء تناديكم معقل الشعر والشعراء. هي ذاتنا الإنسانية تمكننا من صنع المستحيل نجوع ونتعرى ونمرض لنصنع في الساحات ولكننا سنرسم طريق البناءوالتشبث والصمودوقد عادت محررة لتقود مرحلة البناء والسلام شهباء سر وجودي

أحمد محمد علي بالو

تقول وردة جورية جوعانه ما اكلتش

تصرخ من وسط الركام تناشد ضمائرنا

هذه حروف الآلام و الويلات منهم يطاردها

ما أقول لها و الخذلان سمات العروبة أمست بها

و الصبح لا يسقي قطر الجوف و الجوع رصاص مقتلها

أقول يا غزة و الاهات صمتت و العار أحاط بنا

أمضي إلى سيبل الله و تحسبي على هوان ما أصابنا

أسود نحن بلا فخر على أنفسنا

وفي الحروب ترتجف بنا بنادقنا

ماذا أقول لها و الجوع قيد النخوة لا أيدينا ...

سوى صمت العار و بكاء النساء في ليل عتمتها

لا رجولة بقيت في الوجوة تستر تخاذلنا

سوى الطفلة نادت على العروبة و الغرب سمع صوتها

و بقينا نزف الافراح في قاعاتنا و تنسينا دمائنا

نحن الخذلان و الكفر الاخلاق والشرك الأكبر في ضمائرنا

بقيت تبكي و المولى نصيرهم لا نصير صراخنا

عمر حبية.... بوحات أمل..

ساعة مرة. كلمات الشاعر :يوسف خضراوي. - ياخوتي مازال نبكي ذا المرة. بعد أن شفت بلية تطرق في بابي بدقايق تفوت ياناسي مرة. ساعة بالتمام توحشت أحبابي قلت انا نحكي ما نولي جرة. دقيقة بدقيقة رجعت اناصابي أول دقيقة تهدف ذا العذرى بتكسار السنين تلفت حسابي هذي طريقة ما هي فى الحرة ياقلبي وعلاه كبرت عذابي. ثانيها باليد تحمل ذا الصرة. وترميها ليا يرفرف كتابي ثالثها تبكي تدعى الحقرة. قالت ذاظالم كسرلي نابي رابعها تحبي تزيدلها السطرة. وتعيط وعلاه دابك ودابي. خامسها وتقول في ذاتي جمرة. زعاف الشك تلم في حر اندابي ما بانت بيضاء مابانت سمرى سادسها مغرورة تلبس عنابي. سابعها بلسان ماضي بالحمرة. زفو وذنيا وعياو اجنابي ثامنها تشناف وتشابه خمرة. نحرم ماكلتي ونزيد شرابي. تاسعها ثرثارة سميها عرة. نستحسن سكوت نقطع جوابي. عاشرها تكبار تهدر بالعشرة. ياضري مليت حتى ضاع صوابي الحادي والعشر تعرف الشرة. الثاني والعشر تطعن اصحابي. ماتحكم منزلها ما تحشم برى وقيلا نحوفها نحرش كلابي الثالث والعشر تعاود الكرة الرابع والعشر تعمر انسابي. الخامس والعشر ماتعرف سترة السادس والعشر تهدم اعتابي. الثامن والعشر تعشق السهرة التاسع والعشر ماتخدم زرابي والعشرين تثور زادت فى الغبرة الواحد والعشرين هاتو كلابي. الثاني والعشرين دايم في حفرة. الثالث والعشرين تهيج اعصابي الرابع والعشرين كي عقرب صفرة الخامس والعشرين تستعمر ترابي السادس والعشرين ضربتها حجرة. السابع والعشرين تتمنى خرابي. الثامن والعشرين مقساها بذرة التاسع والعشرين يتكاثر ضبابي نص الساعة جكمها وسواس الهدرى. تمت الساغة سالو جرابي روحي يا طفلة راني في حسرة دارتني شجرة وهي حطابي - 29مارس 2007

الأمة العربية تحتاج لتنفيذ وتفعيل إتفاقية الدفاع المشتركة ) )

لست أدري من أين أبدأ الكتابة عن هذا المسمى الدفاع العربي المشترك السجين المكبل

منذ عقود ’ ولا أعرف من أين آت بصدق العبرات التي تليق بشرف وكرامة هذا السجين

وإنه لمن الصعب أن أوفق بين رثائين ’ كما إني لا أستطيع أن أبكي بكائين في آن واحد

لكني حتما سأسلك طريق واحد رغم خطورة الوهاد وصعوبة النجاد .

وبين المنحدر والصعود قد يرثي المرثي الراثي على ما آلت إليه أحوال الأمـة العربية من أنكسار

وذل وتشتت في وقت إتحدت فيه الأمم المختلفة دينا ولغة مكونة حصنا دفاعيا منيعا , ونحن

الأمة العربية أكرمنا الله وحبانا بدين واحد ولغة واحدة وهما الإسلام واللغة العربية.وجمعنا على

أرض واحدة تمتد من المحيط الأطلسي غربا إلى الخليج شرقا , إنه فضل عظيم ونعمة كبيرة

وعز عالي وشرف غالي ...

لكن ماذا أصاب أمتنا ... ؟ وماذا حل بها ....؟ ألم يدرك ملوكنا ورؤسائنا أن الأمة العربية

تحتاج لتفعيل وتنفيذ إتفاقية الدفاع المشتركة بشقيها العسكري والإقتصادي....؟ والحبيسة

الأدراج منذ تأسيسها في 18 جوان 1950 ...؟ ألم يحين الوقت لتأسيس إتفاقيات جديدة

وفق المعايير العالمية الجديدة....؟ من يتحمل مسؤولية تذليل الأمة وتفرقها وتناحرها....؟

لا أظن أن الأمة العربية ستتعافى من دائها ولا أعتقد أن ملوكنا ورؤسائنا سيفعلون إتفاقية

الدفاع المشتركة في ظل التطبيع مع عدو الله وعدو الأمة العربية الكيان الإسرائيلي

وما فائدة الدفاع المشتركة إذا تنازلنا عن قضايانا القومية وعلى رأسهم القضية الفلسطينية

عن ماذا ندافع وقد بعنا الشرف ودسنا على الكرامة ...؟ على من نشجع جنودنا....؟

ولمن نوجه سلاحنا....؟ أفي بعضنا البعض وعن بعضنا بعض ...نعم ....نعم والسلام

// مخلط عمر/ مويلح الجلفة / الجزائر /

رسائل الحمام الخالدة

على تأويل رُؤَاكِ . .

إليك أسيرُ . . .

إني رأيتك كوكبا

بتمامه . . منير

وأني عزيزُ النفس

كأني أميرُ . . .

لغزٌ نحنُ . . ما له

تفسير . . .

هذا الحرف . . نقطة

وإسمك . . .((..))

كبير . . .

لست ألومُ . . قواربًا هجرتني

سفرها إليك . . .

عسيرُ . . .

إن الوصال بيننا . . نورٌ

وأثيرُ . . .

سليمان قاصد

** (( عَباءةُ النَّدى ))..

أحاسيس: مصطفى الحاج حسين.

يَتَدَحْرَجُ الجوعُ

على بِلادٍ

كانَت تُطعِمُ الأيّامَ

عَسَلًا ومَجْدًا

وتُلبِسُ الأُفُقَ

عَبـاءةَ النَّدى

وتَرْوي عَطَشَ الصَّحراءِ

كَرَامَةً وأمَانًا.

بِلادٌ تَسْتَلُّ السَّحابَ

وتَغِيرُ على أسرابِ الخوفِ

وتَفْتِكُ بحِيتانِ البَرِّ

إنْ تآمَرَتْ

على ضِحْكَةِ العُشْبِ

وثَدْيِ الفَرَاشَةِ المُرْضِعَةِ لِلرَّبِيعِ

الصَّاخِبِ بالعِشْقِ

وقَصَائِدِ النَّوافِذِ المَفْتُوحَةِ

على السَّلَامِ.

بِلادٌ

وَقَعَتْ أَسِيرَةَ الكَرَامَةِ

هَاجَمَهَا لُصُوصُ الوَبَاءِ

دَهَسُوا نَبْضَهَا

اقْتَلَعُوا نَضَارَتَهَا

اغْتَصَبُوا صَرْخَتَهَا

وحَطَّمُوا رَوَابِيَهَا

وجَاعَ كُلُّ مَن يَتَمَسَّكُ بِقَامَتِهَا

ويُدَافِعُ عَنْ كُرُومِ يَدَيْهَا.*

مصطفى الحاج حسين.

إسطنبول

حالماً بالصراخ والحياة

بقلم حسين عبدالله جمعة

ليس سرًّا، إن أجابتني ذاكرتي وقالت: أجل… لقد تعوّدت الانتظار!

لكنني ما زلت أسأل نفسي: إلى أين يمضي بي هذا الانتظار؟ وماذا أنتظر أصلًا؟

العمر انبرى ومضى… وأنا ما زلت واقفًا على رصيفٍ بارد، يزدحم بالسنوات المهدورة. مرساتي ألقيتها منذ عقود، وكل ما حولي ملَّ صمتي وانتظاري: الأرائك الضيقة، المقاعد الخشنة، محطات القطارات، طرق السيارات، وأجنحة الطائرات... حتى الأشياء بليت، وأنا وحدي ما زلت أرمم الحلم وأدور حول نفسي مثل نحلة تبحث عن رحيق في أرضٍ جافة.

لم أنسَ، لكنني نسيت أنني ضعيف أيضًا…!

ظننتني قادرًا على صنع قوى خارقة لأحلق من جديد، لأجدد الأسماء، وأعيد تدوير الأمل… لكن الانتظار سرقني، والأنفاس غدت ثقيلة، والحشرجات صارت تصفع صدري كل صباح.

أنا الانتظار… أنا الصمت الهادر في عالم أصمّ.

أنا الغريب الخارج عن سباقٍ لا يشبهني…

فهل صمتي هذا ميزة أم لعنة؟

هل هو بقايا قوة، أم مجرّد صورة بالية تُرمى مثل صور البشر حين تبلى؟

لم أعد أميّز.

ما أعلمه أنني تعبت… وسئمتُ هذا الانتظار الطويل.

صرتُ أحلم بمعجزة تكسر جدار الصمت، وتعيد الحواس لمن ظننت يومًا أنهم يستحقون كل هذا العناء.

ليست ندامة، إنما إنهاك.

أبحث عن شجرة وداع، مثل "شجرة كونتا كونتي" على أطراف التيبت، تلك التي تعلّق عليها الأوشحة مع كل رحيل وكل بداية جديدة.

أبحث عن غصن أعلّق عليه صمتي، وأكتب عليه حلمًا جديدًا.

هل هو حلم؟

ربما.

لكن في زمنٍ أكلني فيه الصمت، لم يعد لي إلا أن أبقى:

حالِمًا بالصراخ… حالِمًا بالحياة.

حسين عبدالله جمعة

سعدنايل - لبنان

هدية

عندما يأتي الخريف، تستيقظ القصب،

في الآية، عناية القصيدة التي نأخذها.

زينة الأشياء، جاذبية العقل،

شهادة على انعكاس الحب —

مقدم كما لو كان في أزياء الجنة.

يا هديه انت منين

تم إرسالها فقط للحبيب.

مقيد في إخلاص الحب عميق،

في مواعيد العطاء والأخذ نحافظ عليها.

لقد نشر هذا الخريف نعمته،

في التأثير الناعم للريد، أثر الرقصات.

إنها تحملنا إلى سحر غير مرئي،

في النقاء أتجول بأذرع مفتوحة.

أحلام سعيدة

01/10/2017 م

مخطوطة '91'

Subhan

Swapan

《《《《▪︎عروبتي▪︎ 》》》》

عروبتي... لقد ضاعتْ.... هيبتك بين َ صفحات الزمان وتاريخ .......الاُمَمِا

كانّ عرينك كحد الحسام في الهيجاء وحفظت ماء... الوجه حينها...لا.سقما

اذكركم قومي وراسي تنحني خجلا منكم من صمتكم وقد زاد..... الالما

فغزة وحيدة تجابه طاغوطا.... بعزة وكبرياء... اكتب وسجل....... يا قلما

هذي غزة تمحو العار عنكم.... وفي دمائها نبتت أشجار والجرح ما التئما

ابت غزة الا.ان تعيش فوق... الجبال الطود وأعلى من السحاب... والقمما

كم من ...شهيد فيك فلسطين.. نطق الحق ولم يتحرك فيكم ......معتصما

تأبى الشهامة.على النوارس .ان.ترحل والفاسدين يبقون لا يعرفون.الا الندما

قفا نبك ..على امة المليار..نامت في غفوة طويلة وكأنها ..عمرها لم ..تنما

يا امة العرب افيقي قبل ان... يصلك القطار حينها لا ينفع الغفران .والندما

تبت...يدكم عروبتي وربعي......معذرة

ألم تخجلوا.من وأد الجمال....والهمما

لا تسعفونا...بكلام.معسول لا مفهوم

والله... أني سئمت كل.من.......يتمتما

اعطني.جملة مفيدة خير من جمل بلا نفع وارحم.نفسك قبل عليك.. يترحما

فكن ....للخير .معطاءا...ولا تنتظر من يذكرك ....فيه فاجعله دوما..... مقدما

واختر لنفسك قصر كرم بناؤه..... قويا

وابتعد عن السفه حتى .......لا تندما

فطب.واشرب من نبع..... الاحرار.فما تبتئس منه عفاك الله من كل ما.يحرما

يا تراب ..الأرض تبر ما رخص ابدا بل

فاق التبر جودا بالاصالة..رغم ..الالما

يا تراب الأرض احضن رفات الاطهار من كيد الحاقدين. لا عهد لهم او.ذمما

واكتب في دفتر الأيام. لن ولن نحني الا لله قاضي.الحق...اكرم ....الكرما

يا تراب. الأرض جود بالدمع على ما مضى اليوم حثالة الدهر صاروا امما

يا تراب ...الأرض الفظ من لا يستحق الحياة بلا مروءة وفرح.وكان.متوهما

بقلم.... الشاعرة د.عطاف الخوالدة

الرسم على السحاب

من هنا ومن موقعي هذا ومن على شاطئ الحياة

أمسك بريشتي وأتتبع السحاب وأنظر إلى السماء

أترقب غروب الشمس بألوانه البرتقالية الساحرة

كي ابدأ رسم قرص الشمس وهو يختفي على

سطح البحر أرسم على السحاب وأهيم بخيالي

أأرسمني وأنا بجناحين مثل الطيور تهيم بجناحيها

مع السحاب وانظر إلى العالم من فوقها؟

نعم كم أشتاق إلى هذا أشتاق إلى الحرية

كي أطير وأحلق في السماء وأرفرف بأجنحتي

في كل مكان لأرى العالم كم هو ضئيل وأهيم

مع الطيور ونغرد سويا أجمل الألحان والأنغام

أيها الكروان تعال نغني ونشدو معا لحن الحرية

بصوتك وصوتي نعزف ألحانا جميلة شجية

ألحان الحب للورد والطبيعة والوجوه البهية

إعزفي ياطيور وغني لكل الكون والبرية

لتهتز معك الورود والزهور الندية

ونمنح الكون فرح وسلام بأحسن هدية

هاأنا رسمت بريشتي اجمل لوحة فنية

ليراها العالم بأكمله ألوانها الطبيعية

وعدت لأدراجي على شط الحياة معافية

بعد رحلة إستغرقت ثواني ودقائق بهية

ويالها من رحلة تناثرت حولي روائحها الذكية

بقلمي/

سامية محمد غانم

|| كلمات تُحلّق ||

بقلم: نور شاكر

لو كانت للكلمات أجنحة، لارتقت إلى عنان السماء، تعانق الطيور، وتتوشّح بالغيوم، وتتوسّد القمر ربيعًا أبيض مشرقًا لتحلّقت في فضاء الخالق، وتصافحت مع أرواحٍ غادرت الجسد وبقيت حيّة في القلب، تضيء فيه كبيوتٍ لا يزول سكنها ولو كانت للكلمات أجنحة، لكانت تحلّق في جنان الخلد، حيث يقيم الأطفال وتستقر النوايا الطاهرة؛ هناك حيث البراءة والنقاء، بعيدًا عن ظنون السوء وكراهية البشر

ولو مُنحت كلماتي أجنحة، لخطّت اسم نوري على صفحة السماء، وزخرفت صفاتي التي لم تفطن لها العيون، ولم يعرف قدرها من لم يُحسن النظر

ولو كانت للكلمات أجنحة، لارتفعت أيضًا إلى سماء القوّة، حيث تصير الحروف سيوفًا من نور تشقّ ظلمات الضعف، وتثبت في وجه الرياح العاتية

هناك، لا تهزمها العثرات، ولا تذبلها الأيام، بل تزداد صلابةً كلّما حاولت الحياة أن تكسرها فالكلمة حين تتجرّد من خوف قائلها، تتحوّل إلى سلاحٍ عادل، وإلى درعٍ يحمي القلوب من الانكسار إنها الجسر الذي يعبر بنا فوق وهاد الألم، والصوت الذي يذكّرنا أن الهزيمة لا تسكن إلا العقول المستسلمة

وفي سماء القوّة، تتعلّم الكلمات كيف تنهض بعد كل سقوط، وكيف تضيء كالشمس حتى بعد أن يبتلعها ليلٌ طويل إنها تحمل في طيّاتها صرخة الصابرين، وحكمة المجرّبين، وأمل الذين لم يستسلموا هناك، تنبت الكلمة كزرعٍ في أرض قاحلة، فتمدّ جذورها عميقًا، وتتشبّث بالحياة رغم القحط، لتغدو شهادة حيّة على أن القوّة ليست في الصراخ، بل في الثبات.

ما أجمل الصباح 21

بقلم الدكتور عوض أحمد العلقمي

انطلقت باكرا صباح هذا اليوم للمشي قليلا على شاطئ البحر بعد أن أيقظني الحر الشديد ؛ لغياب الكهرباء ، وقد استلفت نظري كثرة الناس على الشاطئ ، مع أن الوقت مازال باكرا ، الأمر الذي جعلني أقول : يبدو أن غياب الكهرباء قد جعل الكثير من ساكني حاضرة الظلام ينام على شاطئ البحر ، وفي أثناء السير على ضفاف البحر ، والأمواج تتلاطم ، والشمس مازالت محتجبة عنا ، نظرت إلى الأمام وإذا ببصري يقع على منظر أدمى قلبي ، إذ شاهدت كلبا مستلقيا على الشاطئ ، وجهه باتجاه البحر وجسمه باتجاه اليابسة ، وجزء من جسمه مخلوع الجلد ، أي بدون غطاء ، وكأن شيئا قد خلع الطبقة الأولى من ظهره ؛ ليبقى مكشوفا دون غطاء ، والمنظر الأكثر إيلاما وإزعاجا ، هو تجمع الغربان واحتلاقها حوله ، تنهش في جسمه ، وتأكل من لحمه دونما رحمة أو شفقة ، وهو عاجز عن القيام بأي حركة للدفاع عن نفسه ، بل حتى النباح لم يستطع القيام به ، لكي يبعد عن نفسه شيئا من أذى الغربان وعبثها المزري به ، لكنها كانت قد أحدثت ثقوبا غائرة في جسمه ، وهو مستسلم تماما لمصيره المحتوم .

كم تأثرت بهذا المشهد إذ جعلني أرى بوضوح حال أمتنا المستسلمة لعدوها الذي ينخر في جسدها دون رحمة ، وهي لا تقوم بأي حراك للدفاع عن نفسها والانفكاك من عدوها ، مع ما تملك من أوراق القوة ، لاحول ولاقوة إلا بالله .

زَمَنُ الصِّغَارِ

مَاذَا تَبَقَّى لَنَا مِنْ كَرَامَتِنَا

وَمَا تَرَكْنَاهُ الْيَوْمَ لِلْأَجْيَالِ

شَرَفُ أُمَّتِنَا دَاسَتْهُ الْعَرَبُ

قَبْلَ الْعِدَا بِالْعَجْزِ بِالْإِهْمَالِ

ضَرَبَ الْوَهَنُ أَنْيَابَهُ بِشِدَّةٍ

وَ عَوِيلُنَا أَعْلَى مِنْ الْأَفْعَالِ

سَيُذَكِّرُ التَّارِيخُ بِأَسْوَأِ ذِكْرٍ

عَهْدًا يَنُوءُ بِصُحْبَةِ الْأَنْذَالِ

بِصِغَارٍ أَحَاطَ بِوُلَاةِ أُمُورِنَا

بِغِيَابِ فَوارِسِنَا عَنْ الْمَجَالِ

بتَرِكَة مَرِيرَة ذِكْرَى لِلْأَحْفَادِ

مِنْ الْهُمُومِ مِنْ فَسَادِ الْحَالِ

وَجَوْفُ الْأَرْضِ أَحَقُّ بِمِثْلِنَا

خَيْرٌ مِنْ قَهْرِ وَعَجْز الرِّجَالِ

لِكُل زَمَنٍ رِجَالٌ بِكُل حَادِثَةٍ

وَلَسْنَا مِنْهُمْ بِمُجْمَلِ الْأَحْوَالِ

بِقلمِ

محمد عطاالله عطا ٠ مصر

شكري لك يا رب

بقلمي حسان ألأمين

ليس بأرادتنا

تمر حياتنا

و إن كان ما فيها

سهل أو صعب

و فيها كلام لاذع

او كان كلام عذب

فيها من يتلاعب

بالمشاعر

و يحسبه انتصارا

أو لعب

فلن اخسرها

بعد ان عرفت

فنون اللعب

فغاب عني السهر

و زال عني التعب

كُنتُ بالأمس

على سجيتي امشي

و كنتُ انظر

الى الامور

بطيبة قلب

و مَنْ حوليَّ

استغلوا طيبتي

و مَشيت مَراتٍ

و تاه عنيَّ الدرب

الدنيا غريبة علينا

و لبس فيها بشرنا

ثوب الذئب

و نهشوا في لحمنا

فمَنْ منا

عاشها بلا ذنب؟؟؟

و منْ منا عاشها

و خاض غمارها

و خرج منها

سليم القلب؟؟؟

شكراً لمَنْ ألهمني

دربَ النجاة

شكراي اليكَ

لا ينقطع

في حياتي

و في مماتي

شكرا أليكَ يا رب

بقلمي حسان ألأمين

بسم الله ابدع الاهي خالق الانس والجان

من دوم به نستعان

به نقرع ابليس ونلعن كل كافر وشيطان

ومن معاهم اعان

ياورد قلبي هوي لك مايبى غيرك انسان

ماحد لقلبي ادان

ماينفعك بحرك الميت اذا كنت خرمان

بالخص اذالهجر هان

ما انتو الى قرامش وسطت بحري وحيتان

سع حبت القيروان

ايش ادخلك بحري الهايج معه كل المكان

مضاف اليه الحنان

شاغطسك في حناني ودفنك بين الحضان

موجود فيه الامان

باداعبك ياحياتي وتقن الحب بئفنان

ودي لعقلك جنان

شاذوبك في عنيقك والكعوب دورهاحان

ورويك ريق اللسان

وطفي لهيبك ولوكان الشعيل به ونيران

واعوظك عن زمان

ودخل معك بحر مافي له شواطأ وميزان

وعطيك حضني مكان

شاقبلك في الجبين واعوظك كل حرمان

وابوس سود العيان

اشرب رحيقك عسل وارويك لاكنت عطشان

وروي لقلبي كمان

من صاحب الوجه البلج والخدود الفنان

منقوش حتى البنان

بالله عليك ياحبيب افتح لي الصدر بستان

اعيش بينه زمان

اعمر به البيت وسكن داخله عز الوطان

ونسيك كل الحزان

اغرس به الليم وازرع به سفرجل ورمان

والحب والامتنان

بقلم الشاعر المحب محمود القراضي

أقول....

=========

أقولُ إذا بعثتِ لي رساله

فداهُ الصوت أو أفدي اليراعَ..

لعمركِ ماكرهت لك حديثاً

ولا ضاقت به الأذن السماعَ..

ولا ملت أحاسيسي حروفاً

نطقتِ أو بها قلمك أذاعَ..

إذا غبتِ يجدقلبي أنيساً

يخففه عن القلب التياعَ..

أتدري أن الفؤاد بعقل طفلٍ

شديدُ بكاءَ إن فقد الرضاعَ..

غيابك للفؤاد أمراً مهولاً

كراكب بحر يفتقد الشراعَ..

فلايجد الشواطئ تحتضنهُ

ولا يجد الشراع وما أضاعَ...

فعودي من غيابٍ قد تجاوز

حدود الإنتظار قلبي تداعى..

===========

بقلمي...

علي الربيعي..

.. لكم من دموعي قطر

لكم من دموعي قطر يروي قلوباً من جفاف

يروي القلوب من ضمىء بعدما كانت عجاف

سنيناً سقاها الحزن والهم بكاسات سم زعاف

ولم تجد طبيب لدائها سواك ياكامل الأوصاف

فاسقني بفاك شهد ولورد خديك طاب القطاف

ومن قال بحقكم أي سوء حديثه هذا جزاف

فلكم بالجمال أصل أتى من سلالة ألاسلاف

الفم عقيق والنواجذلؤلؤ كأنك عراقية الأطراف

نجدية الحشى تهامية اللمى كاملة ألأوصاف

سلامي لك ياوردا غفى على جنائن الصفصاف

. محسن حسن الدخي

صباحات جدتي

كانت جدتي كل صباح

تطبخ لنا الضوء في أفران الصباح،

تخرج خبز الشمس من فرن الحياة،

الخبز يتنفس بخار الشمس،

والشعاع يمشي على الطاولة كطفل صغير،

يزرع قوس قزح في الأكواب،

ويهمس: "ابدأوا يومكم بابتسامة".

الغيمات تزحف داخل علب الصفيح،

ترقص فوق الصحون وتغني بصوت المطر،

والشاي يغني معها، يصفر بين الصفائح،

والريح تنحني لتستمع،

وهي ترفع يدها:

"الله يرزقكم يا عيال"،

فتنسكب البركات من السماء على السنين العجاف،

تتحول الدقائق العجاف إلى ورود مشعة،

وكل لحظة تصبح موكب نور.

الخبز يضحك عند التقطيع،

الشاي يهمس أسرار الدفء،

والضوء يكتب على الجدران حكايات حب،

والهواء يحمل الأمل بين الأصابع،

فتصبح المائدة مدينة صغيرة من الحياة،

كل زاوية فيها تغني، كل طبق يروي قصة،

وكل ركن يذكرك أن الحب لا يموت.

حتى الصمت يتحرك معنا،

يحمل رائحة الفجر ودفء اليدين،

تستيقظ فينا الذكريات الواقعية:

رائحة القهوة في الصباح الباكر،

صرير الأبواب القديمة،

ضحكاتنا حول الطاولة،

فتصبح الرمزية والواقع متناغمين،

والحب حاضرًا في كل لمسة، في كل ابتسامة.

تعلمنا أن الحياة ليست مجرد أيام،

بل خيط من الضوء يغزل القلوب،

كما تغزل جدتي خبز الشمس كل صباح،

وتتركنا نحمله في صدورنا،

نستنشق رائحته، نلمس دفئه،

ونحيا به طوال العمر،

نحمل معه كل صباح، كل ضحكة، وكل شعاع من الذكرى.

سعيد إبراهيم زعلوك

(حرف وطبيعة)

أيها القمر إنحني من السماء

لقلبي إني قد عزمت ..

ان استأجر بيتا في الشعر هنا.

أيها البرد خذ معطفي..

إن الشوق قد حاكه لجسدك

من خيوط الصيف..

أيتها الوردة دعيني

اشتري الهدوء

من عطرك لانفاسي...

أيتها السماء عندما

تكونين لي مرآة.

عليك أنسى ملامحي.

في الغيم فتمطر

ضحكة من الصورة..

بقلم /معمر السفياني

مرايا رُحايا

دثريني بتعويذة

بردة رفية خفايا

واقرئي عليٍَّ عيون

قصيد سِفر الحكايا

خبئيني من عيون

وجوه صُفر المرايا

غثاء سيل زبد موج

أطياف حجر رُحايا

أذلة دمع حبايا أوتاد

خوازيق جهل وبلايا

(تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى)

كلُ له أسرار ونوايا

دثريني فأنا بأرض نبوة

تركوها وأهلها للجوع والمنايا

احفري في قلبي لهم مسكناً

كلمات روح لأرواح الضحايا

سلاماً عليكم أحفاد الأنبياء

شيبكم وشبابكم أطفالاً وصبايا

بقلمي : خليل شحادة لبنان

انين الروح

........

جاء يودعني وأنا بين سكرات الموت

قلت يا أمي، أتيني بالخمار

أغطي شعري، إن اخجل وهو منفرد

على الكتف، خلصة الشعر ما زالت

لهيب نار وشوق الحبيب فراق

وذكرى الدنيا لا تنسى أبدًا

ابتسم وقال: كيف الحال يا نور العين؟

وجهك قمر بدر يرسم أجمل لوحة

في هذا الصباح، بريق العيون ندى

على شهد عسل النحل تحت النخلة

جاء ملك الموت، قلت خذ روحي

وأنا بين أحضان الحبيب لا أريد

بكى وضجيج، إن أرى الجنة والنعيم

اشرب يا أمي عسل لهيب الفراق

ولا تخبرها أن مغادرًا سوف أرجع

حين لا تبكي يا توم الروح

إن في حديقة العب مع نور الملائكة

تحت النخلة، الله نادى ورح إليه

استجابة، إن أرى نورًا وأسمع قرآنًا

في أذن راحة، لا تقضني يا خليل

اتركني أنام، وحفر قبري تحت النخلة

وترك الصغار تلعب، إنهم جنة الحياة

غرد يا عصفور، عزف أجمل الحان

وترك الأحزان ترحل، ولا تداعب

أمي تبكي، امسح دمع كل صباح

ورسم طريق الحبيب، وجعل قلبه محبًا

عاشقًا، إن أرى قلبًا آخر يناديه

دعيه يرحل.

سمير بن حلاسة

منين الهربة منك منين

بقلم سعيدألجدي الادريسي

منين الهربة منك منين

يا سحنة الهم و الأنين

منين الهربة منك منين

يا عديم العفة يا حثالة العرين

خربطتيها هذي مدة و حين

خليتي عاليها سافلها يا شؤم الوتين

منهار عرفناك و انت شلاهبي

أيه، و باقي على قلوبنا واقيلا طول السنين

منين الهربة منك منين

يا وجه الغم و الهم و حثالة الغسلين

بغيناك غير شي نهار تكون لبيب

و انت زايد فيه و داير فيها فارس الحنين

سير دير عقلك فراسك العنيدة

أيه، حتى لا تخسر الغاليين

منين الهربة منك منين

يا غراب البين و شؤم اللعين

درنا معاك كل الصواب و اللطافة

لكن انت ما تستاهلش تكون ع الجبين

تكون، يعني، على الراس و العين

تكون تاج متوج على رؤوس المحبين.

Said Alajdi El Idrissi

Maroc

أرض الأحرار.د.آمنة الموشكي

لَا شَيْءَ فِي الْكَوْنِ أَغْلَى مِنْكَ يَا وَطَنِي

يَا مَهْبِطَ الرَّأْسِ، يَا عُنْوَانَ ذِي يَزَنِ

يَا أَرْضَ الْأَحْرَارِ، مِنْ عَهْدٍ أُبِيدَ وَقَدْ

سَطَّرَ بِأُفْقِ السَّمَا أَسْمَاءَنَا عَلَنِ

نَحْنُ الأُبَاةُ، زَرَعْنَا فِي مَنَازِلِنَا

حُبَّ الْوَطَنْ، وَالْوَفَا، وَالْفَخْرَ بِالْيَمَنِ

لَنْ يَنْجَحَ الْخَصْمُ، مَهْمَا كَانَ مَوْقِفُهُ

لَا بُدَّ مَا يَنْكَسِرْ، مَهْزُومُ، مُمْتَحَنِ

بِالاتِّحَادِ الَّذِي نَهْوَاهُ، صَارَ لَنَا

إِكْلِيلُ مِنْ نُورِ، مَوْثُوقٌ بِهِ الْمِنَنِ

نَسْمُو بِهِ بَيْنَ كُلِّ النَّاسِ، نَعْشَقُهُ

نَهْجٌ مِنَ الْمَجْدِ، بُنْيَانٌ مِنَ الْفَنَنِ

نَسْعَدْ بِهِ فِي سَعِيدَتِنَا بِكُلِّ نَقَاء

حَتَّى نَفِي دَائِمًا بِالْوَعْدِ لِلْوَطَنِ

إِخْوَةٌ بِالْإِيمَانِ وَالْحِكْمَةِ نَسِيرُ بِهَا

لِلِامْتِيَازِ الَّذِي مَا زَالَ مُرْتَهَنِ

مِنْ أَجْلِ نَرْقَى، مَدَى الْأَيَّامِ تَحْمِلُنَا

أَرْضٌ نَقِيهَا، وَنَحْمِيهَا مِنَ الْفِتَنِ

وَلْنَفْتَدِيهَا جَمِيعًا كَيْ نُحَرِّرَهَا

مِمَّا تُعَانِيهِ مِنْ بَيْنٍ، وَمِنْ مِحَنِ

آمنة ناجي الموشكي

اليمن١٣. ٩. ٢٠٢٥م

احذ.رو انتشار ظاهرة المـ ـوت بسبب النوبة القلبية بين .الكبار والصغار على

✓•» في ظل تزايد حالات الوفـ ـاة بسبب النوبة القلبية بين الكبار والصغار على حد سواء، من المهم أن نكون على دراية بما يجب فعله إذا أصيب أحدنا – لا قدر الله – بنوبة قلبية وكان بمفرده. إليك بعض النقاط الهامة التي قد تنقذ حياتك أو حياة من تحب:

✓•» 1- لنفترض أن الوقت هو السادسة مساءً، وأنت عائد إلى منزلك بمفردك بعد يوم مرهق من العمل.

✓•» 2- تشعر بتعب شديد، حالتك النفسية متدهورة وتشعر بالإحباط.

✓•» 3- وفجأة تشعر بألم قوي في الصدر، يمتد إلى الذراع والفك، والمسافة التي تفصلك عن المستشفى لا تتجاوز 5 كيلومترات، لكنك لا تدري إن كنت ستتمكن من الوصول إليها في الوقت المناسب.

✓•» 4- رغم أنك قد تكون تعلمت كيفية إنعاش الآخرين، إلا أنك لا تعرف الطريقة التي يمكنك بها إنعاش نفسك في مثل هذا الظرف.

✓•» 5- فماذا تفعل إذا شعرت بأعراض نوبة قلبية وأنت وحدك؟

الشخص الذي يبدأ قلبه بالخفقان بشكل غير منتظم ويشعر بالدوار، يكون أمامه 10 ثوانٍ فقط قبل أن يفقد الوعي.

✓•» 6- الحل: يمكن للمصاب أن يساعد نفسه بالكح القوي المتكرر.

يأخذ نفسًا عميقًا، ثم يكح كحة قوية وطويلة، كما لو أنه يحاول إخراج بلغم من صدره. ويستمر على هذا النمط – نفس عميق يتبعه كحة قوية – مرة كل ثانيتين تقريبًا.

✓•» 7- هذه الطريقة تضمن استمرار تدفق الأكسجين إلى الرئتين، وتساعد الكحة في الضغط على القلب وإبقاء الد.م يتدفق. هذا الضغط يساهم في إعادة انتظام نبضات القلب، ما يمنح المصاب وقتًا إضافيًا للوصول إلى المستشفى.

✓•» 8- الكثير من الناس يتعرضون لهذه الحالات وهم بمفردهم، لذا من المهم نشر هذه المعلومة قدر الإمكان، فقد تكون سببًا في إنقاذ روح.

✓•» 9- لا تبخلوا بنشر هذه الرسالة. وربما بدعوة صادقة تنقذ بها حياة إنسان

اذا أتممت القراءة صل على النبي 💜💜💜💜

راقت لي واحذروا من النبات القلبيه المفاجأه