الكتاب الاليكتروني اليومي. شعراء وأدباء. يصدر عن دار نشر تحيا مصر للإبداع. اصدار. الأربعاء. 10سبتمبر. 2025م
♕♕♕♕♕♕♕
فهرس
بلال هشهش
رمضان بلال
جعفر العميدي
سامي عبد الحليم حشاني
بشار محمد الأمين
سلوي برشومي
علي البركيني
د. عطاف الخوالده
ابو احمد خلاف
امنه ناجي الموشكي
Amin Gue
د. اسامه مصاروه
الكاتب الصحفي. خالد محمد
محمد الحسيني
علوي القاضي القاضي القاضي
نجلاء غفران سراجي
مصطفى الحاج حسين
عبد الفتاح حموده
معز ماني
حسن الغرياني
نبيل المصري
الاديبه نور شاكر
حسان الأمين
Samy Abdel HCHANI
حسن علي الحلي المعموري
علي البركيني
ابو شيماء كركوك
اسحاق محمد قشامش
ا. فيصل النائب الهاشمي
سامي رأفت محمد شراب
هبه الله الزيبق
سليمان قاصد
الشاعر والاديب. يشع علي إسماعيل
اميره الخضراوي
شاعر السويس
سعيد ابراهيم زعلوك
شاعره الشرق
محمود إدلبي
اتحاد علي الظروف
كلثوميات
( ابو كلسوم .الأطلال )
يا مريضي يا مريضي يا
مريضي
لا تسل أين الدوا
كان متوفراً وفي لحظة أختفى
يا مريضي يا مريضي يا
مريضي لا تسل أين الدوا
كان رخيصا وفي لحظة غلا
داوني بإسمه على أطلاله
واعطني بديله طالما سعره علا
كيف حدث والسعر ألتوىٰ
صار حلماًمن أحلام الهوى
يا طبيبي لست أنساك وقد بهدلتني
بتحاليل وأشعة مكلفة
لست أنساك وقد خدعتني
بابتسامة باللؤم مشبعة
ويد الممرض تمتد نحوي
لتمسك الكشف متأهبة
وبريق الخوف يسري فيها
وأرى في عينيك مكر الثعلبة
يا طبيباً زرت يوماً مكتبه
طائر الشوق لأشفي ألمي
يا طبيباً زرت يوماً مكتبه
طائر الشوق لأشفي ألمي
عليك لعنة المذل المنعم
شكوتك للقادر المتحكمِ
وصريخي لك يكوي أضلعي
وحنيني يشكو توجعي
والتآوه جمرات في دمي
رجعلي كشفي أطلق يديّ
أنني بعت ما أستبقيت شيَّ
آه من كشفك بهدل صحتي
آه من كشفك بهدل صحتي
أشتريت علاجك وما اصلح شئ
ما احتفاظي بروشتة لم اصرفها
وإلام الصمت والأشعة لدي
آه من كشفك بهدل صحتي
آه من كشفك بهدل صحتي
أشتريت علاجك وما اصلح شئ
ما احتفاظي بروشتة لم اصرفها
وإلام الصمت والأشعة لدي
أين من عيني طبيبٌ ماهرٌ
فيه نخوة ويقدم الشفاء
أين من عيني طبيبٌ ماهرٌ
فيه نخوة ويقدم الشفاء
واثق الخطوة يمشي معاك
واثق الخطوة يمشي معاك
واثق الخطوة يمشي معاك
رهيف الحس ..رهيف الحس
رهيف الحس يشعر بالضعفاء
عبق السحر كأنفاس الربى
يساهم في تقديم الشفاء
أين مني رحمة تكن سبباً
ارسلتها إلي السماء
وأنا اتوجع بدمع هائم
وفراش يشكو مريضا بداء
وكسر النفس رسول بيننا
وصيدلي قدم الدوا بغلاء
هل رأي طبيب التخدير مثلنا
هل رأي طبيب التخدير مثلنا
كم تمنينا على يديك الشفاء
ومشينا في المشافي طريق مظلم
ومشينا في المشافي طريق
مظلم
تثب الصرخة فيه قبلنا
وبكينا بكاء طفل يبحث عن ماء
يا طبيبي كل شئ بقضاء
يا طبيبي كل شئ بقضاء
ما بأيدينا خلقنا مُرضاء
يا طبيبي كل شئ بقضاء
يا طبيبي كل شئ بقضاء
ما بأيدينا خلقنا أصحاء
ربما تجمعنا اقدارنا
ذات يوم عند ربنا في الرمضاء
فإذا أنكر خل خله
وتلاقينا لقاء الأعداء
ومضى كل إلى الحساب
لا تقل رَحِمتهُ فقد كان هناك عليك دعاء
وقتها تعلم أن المولى شاء
أن المولى شاء ...أن المولى شاء
بقلم مولانا العارف بالله الضاحك الباكى بلال هشهش بيلا مصر
وماذا بعد يا عرب؟ هل آن أوان جيش عربي يردع إسرائيل؟
في لحظةٍ فارقة من تاريخ الأمة، تسقط الأقنعة وتتكشف الحقائق: إسرائيل لم تعد تخشى أحدًا، بل تجاوزت كل الخطوط الحمراء بضرباتها التي وصلت إلى عمق الدوحة، وقبلها إلى دمشق وبيروت وغزة، متسلحةً بصمتٍ عربي، وعجزٍ جماعي، وتشتتٍ قاتل.
فهل آن الأوان لتلبية النداء المصري المتكرر منذ سنوات بتشكيل قوة عربية مشتركة قادرة على الردع، لا مجرد بيانات شجب أو جلسات بروتوكولية؟
مصر دعت.. فمن استجاب؟
في قمة شرم الشيخ 2015، أطلق الرئيس عبد الفتاح السيسي مبادرته لتأسيس قوة عربية مشتركة، تكون نواةً لجيش عربي يحمي الأمن القومي.
المبادرة لاقت ترحيبًا نظريًا، لكن بعض العواصم خافت من توحيد القرار العسكري، وآثرت البقاء رهينة حسابات خارجية ومصالح ضيقة.
ورغم ذلك، بقيت مصر تتحرك منفردة لحماية الأمن القومي العربي، سواء عبر العمليات في ليبيا، أو تأمين الحدود مع السودان وغزة، أو التصدي للإرهاب في سيناء.
إسرائيل تفرض معادلتها.. والعرب يتفرجون!
الضربات الأخيرة على قطر تكشف أن إسرائيل لم تعد ترى في أي عاصمة عربية "خطًا أحمرًا".
الحروب الأخيرة على غزة أثبتت أن إسرائيل تراهن على الانقسام العربي لتفعل ما تشاء.
الدعم الأمريكي غير المحدود، والتطبيع الذي تمدد بلا مقابل، منحها شعورًا بأنها قوة مطلقة في المنطقة.
لماذا القوة العربية المشتركة ضرورة تاريخية؟
1. الردع الحقيقي: لا بيانات ولا خطابات، بل قوة قادرة على فرض معادلة جديدة.
2. حماية الأمن القومي: فإسرائيل لا تهدد فلسطين وحدها، بل تهدد كل منظومة الأمن العربي.
3. استعادة الهيبة: آن للعرب أن يثبتوا أن دماء شعوبهم ليست رخيصة، وأن الكرامة ليست شعارًا أجوف.
4. قطع الطريق على التدخلات الخارجية: فغياب الجيش العربي المشترك هو ما سمح لإيران وتركيا وإسرائيل بالتوغل في الجسد العربي.
الخلاصة
يا عرب، التاريخ لا يرحم. إن لم تتوحدوا اليوم تحت راية قوة عربية رادعة، فستتوالى الصفعات، وستكتب الأجيال القادمة أنكم كنتم شهود زور على زمن الانكسار.
أما مصر، فقد أدت رسالتها، ورفعت النداء، ولا تزال تحمل راية الدفاع عن الأمن القومي العربي، تنتظر منكم أن تلتحقوا قبل أن يفوت الأوان.
✍️ د/ رمضان بلال
((الارحام))
((في المنظور القرآني وآل البيت عليهم السلام))
اللهم صل على سيدنا محمد الوصف والوحي والرسالة والحكمة وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
قال تعالى ((۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِیَّاهُ وَبِٱلۡوَ ٰلِدَیۡنِ إِحۡسَـٰنًاۚ إِمَّا یَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَاۤ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَاۤ أُفࣲّ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلࣰا كَرِیمࣰا)) الإسراء اية ٢٣
*الارحام في منظور آل البيت عليهم السلام:,فالارحام مثلا والاقربون منهم خاصة والأبوان بصفة اخص لهم امتيازات في التعامل الاجتماعي حيث يجب الاحتفاظ بأصل العلاقة الاجتماعية مع الرحم ولا يجوز قطيعته ويجب إكرام الابوين والبر بهما حتى لو كان ذلك بالتزام الطاعة لهما وامتثال أوامرهما ضمن الحدود الشرعية٠
* قال امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في خطبته ((اعوذ بالله من الذنوب التي تعجل الفناء))فقام اليه احد الجالسين وهو عبدالله بن الكواء اليشكري فقال ((يا امير المؤمنين أو تكون الذنوب هي التي تعجل الفناء ؟ فقال امير المؤمنين : نعم قطيعة الرحم٠(( إن اهل البيت الواحد ليجتمعون ويتواسون وهم فجرة فيرزقهم الله؛وان اهل بيت ليتفرقون ويقطع بعضهم بعضا فيحرمهم الله وهم اتقياء))
* * وعن عنبسة العابد قال ((جاء رجل فشكا الى ابي عبدالله عليه السلام اقاربه فقال له ((اكظم غيظك وافعل؛فقال : انهم يفعلون ويفعلون فقال : اتريد ان تكون مثلهم فلا ينظر الله اليكم؟ ))
* * وفي رسالة الحقوق للامام زين العابدين عليه السلام
*((حق الام))
* ++++++++++-++++++
* قال ((واما حق امك أن تعلم انها حملتك خيث لايحتمل احدا احد واعطتك من ثمرة قلبها ما لا يعطي احد احدا وهي لم تبال ان تجوع وتطعمك وتعطش وتسقيك وتعرى وتكسوك وتضحى وتظلك وتهجر النوم لأجلك وانت لاتطيق شكرها إلا بعون الله وتوفيقه٠
* * واما حق الاب::
* *******************
* واما حق ابيك فاعلم انه اصلك فأنه لولاه لم تكن فمهما رايت نفسك مايعجبك فاعلم أن اباك اصل النعمة عليك فيه فاحمد الله واشكره على قدر ذلك ولا قوة الا بالله ٠
* واما حق ولدك:
* +++++++++++++++++
* واما حق ولدك فان تعلم انه منك ومضاف اليك في عاجل الدنيا بخيره وشره وانك مسؤول عما وليته من حسن الادب والدلالة على ربه عز وجل ؛ والمعونة على طاعته فاعمل في أمره عمل من يعلم انه مثاب على الاحسان اليه٠
* واما حق اخيك:
* +++++++++++++++++
* واما حق اخيك فان تعلم انه يدك وعزك وقوتك فلا تتخذه سلاحك على معصية الله ولا عدة للظلم لخلق الله تعالى ولا تدع نصرته على عدوه والنصيحة له فإن اطاع الله وإلا فليكن الله اكرم عليك منه ولا قوة الا بالله٠
* وهذا التعامل الخاص مع الارحام ينطلق من بعد إنساني باعتبار الرابطة النسبية التي تعني امتدادا للانسان في وجوده وحركته يدركها ويحس بها إحساسا فطريا بالإضافة إلى الجانب الأخلاقي في خصوص رعاية الابوين والبر بهما لانه لون من الوان شكر النعمة ورد الجميل والرحمة بالكبار والضعفاء٠
* قال تعالى في محكم التنزيل((۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِیَّاهُ وَبِٱلۡوَ ٰلِدَیۡنِ إِحۡسَـٰنًاۚ إِمَّا یَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَاۤ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَاۤ أُفࣲّ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلࣰا كَرِیمࣰا))
* على ان المعاملة الخاصة مع الارحام يعد بعدا اجتماعيا تنظيميا مهما يرتبط بنظرة الاسلام الى الهيكلية العامة للمجتمع التي تقوم على أساس افتراض هي اللبنة والوحدة الاجتماعية الاولى والأساسية التي يقوم عليها البناء الاجتماعي٠
* اعداد السيد جعفر طاهر العميدي
صباحك يا نور العيون
أشرقت الشمس على وجنتيك،
فارتعشت أطياف النهار فرحًا بضحكتك.
همس النسيم رقص بين شعرك،
يحمل عطرك الممزوج بالأمان والرقة،
وكأن الصباح كله يهمس باسمك.
صباحك ورد يفتح أبوابه على قلبي،
ونور عينيك ينساب على الطرقات المظلمة،
في كل قطرة ندى، أرى انعكاس روحك،
وفي كل طائر يغني، أسمع همسك الدافئ.
يا من تحيي القلب قبل الفجر،
كل شعاع شمس يحمل اسمك،
وكل نسمة هواء تهمس بمحبتك،
حتى القمر يغار من إشراقتك،
ويختبئ خلف الغيوم ليترك لك المجد وحدك.
أجلس هنا، أراقب الصباح،
وأشرب قهوتي على وقع ذكرياتك،
كل رشفة منها تذيب الغموض في أعماقي،
وتزرع البسمة على شرايين قلبي،
كأن كل حبة سكر تذوب باسمك.
أتخيل خطواتك على رمال العمر،
تترك بصمات خفية لا يعرفها إلا قلبي،
أسمع ضحكتك بين الزهور،
وأرى ظل روحك يسكن كل زاوية من عالمي،
ويغني مع نسيم الصباح أغنية حب صامتة.
يا صباحي، يا أمان قلبي،
لتظل لحظاتنا مثل الضوء،
تتسلل بهدوء بين الأثواب القديمة،
وتترك روحي معلقة بين فرح اللقاء وحنين الغياب.
أهديك هذا اليوم قبل أن يولد،
أهديك نسيمه، وأشعة شمس، وقطرات ندى،
كي تعرف أن قلبي معك،
وأن الصباح مهما طال،
لن يكون جميلاً كما أنتِ.
في هدير البحيرة ورقة الزهور،
أرى صورتك في انعكاس الماء،
وفي كل شعاع شمس يتسلل بين الأشجار،
أسمع قلبك يدق معي، يردد نغمة الحب الخالدة،
حتى الطيور تتوقف عن الغناء لتسمعنا همساتنا.
وها أنا، سامي،
أكتب لك من عمق الروح،
أن كل صباح يمر بدونك ناقص،
وكل شمس لا تعكس نور عينيك باهتة.
فلتكن أيامي وأيامك مشحونة بالحب،
ولنستيقظ معًا على همسات الفرح،
وتظل قلوبنا مرآة لبعضها،
تعكس دفء العاطفة وجمال الصباح الأبدي.
دعيني أتنفسك مع الهواء،
وأحتضن ضحكتك بين أشعة الشمس،
ولتغدو لحظاتنا الصباحية طقسًا للحنين،
ومرافئ أمان لموجات القلب،
حتى يصبح الصباح كله قصيدة تغازل الروح.
كل زهرة في الحديقة، وكل نسمات الريح،
تحكي قصة حبنا الصافي،
وتكتب على جدار الزمن وعدًا،
أن نبقى هنا معًا، نروي الصباح بحبنا،
ونترك للنور أن يهمس باسمنا،
وللقلوب أن تعزف سيمفونية الفرح الأبدي.
بقلم: سامي عبد الحليم حشاني
المرء على دين خليله:
ليُعاشر المرء الشيوخَ — شيوخ العلم والحِكمة، لا شيوخ السن فقط — يخرج من صحبتهم مِدادًا للثناء، لا تزلفًا، ولكن لأن الحقَّ إذا خالط النفس أطلق لسانها بالشهادة له. فالمدح هاهنا ليس طبعًا ذليلاً، بل أثر من آثار الصحبة الطيبة، وشاهد من شواهد الفضل. يصحبهم الرجل وهو غِرٌّ، فيخرج منهم وله عقلٌ كالسراج، وقلبٌ كالسنبلة: مملوءٌ، متواضع. يُحدّثك عنهم كما يحدّث العارف عن النبع الأول، عن الجذر الذي يمدّ الغصن بالحياة، لا كما يُحدّث المتطفل عن مائدة لم يُدعَ إليها.
أما من جاور الكلاب، فما ينتظر منه إلا نباحًا. نُباحُه لا يعني غضبًا، بل فقدانَ المعنى. يُكثر الضجيج، ويجهل موضع السكون. يُهاجم كل عابر، لا يفرّق بين العدو والصديق، بين الضيف والدخيل. صحبته مذلّة، ومآله إلى الشبهة، وحديثه لَغْو، وهمّه في الفُتات. لا تهذّبه المعاشرة، بل تَزيده غِلظة، ولا تُنضجه التجربة، بل تَزيده فُحشًا.
فالمرء، كما قالوا، على دين خليله، لكنه في حقيقة أمره، على صورة من يجالس. إن جالس أهل البصائر، انكسرت فيه حِدّة الجهل، وإن جالس أهل السُّخف، تغذّى قلبه على السفاسف، وغلُظت حواشيه.
فاختر لنفسك مجالس تُرَبِّي فيك السكينة، وتفتح لك أبواب الفهم، وتربطك بسلسلة الذهب التي لم تنقطع من لدن آدم إلى اليوم: سلسلة العلم والحكمة.
واعلم أن الرجل يُعرف بموضع قدمه: إن كانت في مجالس الذكر، فهو من أهل الفضل، وإن كانت في مواطن السِّباب واللغو، فذلك شأن من سقط عن رتبة الإنسان.
فاختر صحبتك كما تختار المصير...
.... محمد الامين الجزائري...
أسعد الله صباحكم
كعادتى
اليومية جلست أتصفح موبايلي
كالعادة
وجدت صديقتى الصدوقة وجدت
سيل
من الرسائل ليست كالعادة قلبى
دق
وقلت فى نفسى خير يارب أصل
بينى
وبينكم الواحد قليل الحظ
الأيام
دية البخت مش مظبوط
متقلش
ماسكين في الحزن شوية
المهم
قلت أطلع وأسمى وأشوف
بعينى
لقيت مفاجأة كم من الرسايل
من
الأصدقاء المقربين الأحبة
أتاريها
تهنئة خاصة بي والله بقيت
مش
مصدقة
ومش عارف أقول أية أصلهم
فكرونى
بعيد ميلادي بس لسة بدرى
فاضلة
أيام تصدقو دانا كنت نسياة
14 /9 الجاى
بتفكرونى
باللي مر وباللي جاى بين
فرحتى
المفاجأة خدت عقلى وراح
بعيد
وكأنى مش مصدقة أن لسة
الدنيا
بخير الحمد لله وأن لسة
فى
محبة وقلوب بشر تتمنالك
الخير
طبعا أشتد عودى وفرح قلبى
أصل
مش مهم العيدية هداياالمهم
أن
الحدث نفسة أنك تفتكر
أدق
التفاصيل وتحس بأنك
برسالة
قدرت تفرح قلب حزين
ورجعتلة
الأبتسامة ومسحت عنة الدموع
اللي
ساكنة جوة العين وأنت بعيد
تأثير
الرسالة مش هين تأثيرها
بوست
واحد جدد الروح الغائبه
فجلست
لأول مرة وأنا أشعر بالراحة
وأنا
اللى أفتكرت أنى أتنسيت
طلعت
حقيقة مش وهم المحبة
شريان
تواصل فشعرت عيدى صبح
لة
روح وشعرت بصباحى
مختلف
أسيبكم بقى دلوقتى وارد على
رسايلى
اللي كلها قلوب وورد وفل
وأغانى
دة مش عيد عادى دة عيد
ميلادى
مع خالص تحياتي لكل أحبابى
بقلمي
سلوي البرشومى من مصر الاسكندريه
ساعات قليلة في زنزانته ينتظر إعدامه ..
سألوه عن أمنيته الأخيرة
فطلب قلم وورقة وكتب لعدة دقائق وطلب تسليم الوصيّه أو الرسالة إلى والدته .. كان قد كتب في الرسالة :
أمي، أعتقد أنه لو كان هناك المزيد من العدل في هذا العالم سنعدم أنا وأنتِ ...
أنت مذنبة مثلي في حياتي البائسة!
هل تتذكرين يا أمي عندما أخذت تلك الدراجة إلى المنزل التي سرقتها من طفل آخر مثلي؟
لقد ساعدتيني في إخفائها حتى لا يكتشف أمري ..
هل تتذكرين يا أمي عندما سرقت المال من محفظة الجيران؟
ذهبت معي إلى المركز التجاري وقضيناه معًا ولم تخبريني بأنّ هذا تصرف غير مقبول ..
هل تتذكرين يا أمي عندما طردني الاستاذ من الصف لكثرة غياباتي ومشاكلي ؟
لم تساعديني في حل مشكلتي أبداً ! بل ذهبت إلى المدرسة وقمت بتوبيخ الأستاذ لأنه طردني دون توجيه الإتهام لي على الرغم انّ المذنب هو أنا ..
هل تذكري يا أمي عندما كنت أتاخر بالسهر ولم أعد أداوم بالمدرسة ولم تسأليني مرة سؤال عن سر ذلك ..
أمي، لقد كنت مجرد طفل .. ثم كنت مراهقًا والآن أصبحت رجلًا ضعيفًا!
كنت مجرد طفل بريء أحتاج إلى التصحيح بعد وفاة والدي وليس إلى الموافقة ..
أنا إبنك المدلل كان يجب أن تصوبي لي أخطائي كي أسير في الطريق الصحيح لا لكي اتمرس على الخطأ وأرتكب أخطاء أكبر من ذلك ..
وكل ما كنت تقولينه لي : افعل ما شئت فأنت إبني المدلل وأنا سندك .. نعم كنت معي مع كل الأخطاء التي أرتكبتها .. ولم تكوني معي مرة واحدة في الصواب ..والآن أنا سامحتك ولكن أطلب منك أن ترسلي هذا الإنعكاس لكل أولياء الأمور في المجتمع ليعلموا أنهم الوحيدون المسؤولون عن تكوين رجل محترم أو مجرم فاحش .
شكرًا لك يا أمي لأنك منحتيني الحياة ..وشكراً لك أيضًا لمساعدتي في فقدانها.
توقّيع ابنك المجرم!
علي البركيني
✌️✌️حروف المجد ✌️✌️
يا من.... كتبت حروف المجد.وحلقت روحك إلى العلا وكانت.هي. المطلبا
صغت.. اجمل الكلمات.بعزة.ولا هما استوقفك ...وما لك منها.... مهربا
عانقت الجبال الطود فوق ....الغيوم رغم الأسى رجولة ايمان ....ومذهبا
يا جبل..الصبر أكتب.عن امة ...صار فيها الحديد لا يطوع لو.زاد...اللهبا
هل اخفوا ركائب المجد من دجلة الى اليرموك وأذاقونا المر منه لنشربا؟!!
قفا يا امة يعرب البكاء على ..الاطلال فكيف يكون صبر ايوب ما كلّ اوتعبا؟
وجلادنا من جلدتنا يبكي علينا دموع التماسيح وفي..سراديبه طيب يطبا
وساريات الشوق تكتب شعرا... غداة الرحيل ودونت لها سنين في.. الكتبا
واليوم في غزة إبادة شعب..... تغازله القنابل لكنه يغازلها بتحد لا... يرتهبا
كتبت يا الاهي عزيمة شعب. كجلمود صخر ما قبل الا السيف يرد ويشجبا
وترك مطية الشعوب..التي لا ذمة ولا عهدا لها... اواه! محسوبة على يعربا
فمثلكم الرجال بكم ترفع.... الهامات عزة تعانق شمس الصحاري والشهبا
غفونا عنكم يا جبال الصبر ولكن قل لبني يعرب فبأي خزي تبدا به الحقبا
تكالب الغرب علينا كقصعة.ثريد هل غابت الرحمة؟لكن اقول نحن السببا
الا ياريب تفارقينا والعين تنظر ياالله وعين تنظر الى اطفال والنار.. تلتهبا
الا يا ريب الدهر قد صار .....التخاذل صنعة وطبعا الى اين منه .....نهربا؟!
دكت العقول والقلوب دكا.... بالفجور والحقد وكثير منهم به يزين ويرحبا
سألت كيف والف كيف تنامون . .بليل الذليل وعين الوحوش تتربص وترقبا
سألت بكيف؟ ولكن لا إجابة يا.. حيف على رجال لا قرار مع الهواء.. تتقلبا
فرميت أوراقي وكسرت اقلامي التي كانت تعزف المجد والان ماذا اكتبا؟!
✍️✍️
بقلم الشاعرة د.عطاف الخوالدة
لحول الله..
العرب بدون مصر والله
خيش دايب..
لا كرامة ولا عز والراى
خايب...
#بقلم_أبواحمد_خلاف
أوطانُنا مُتَعذِّبة.د. آمنة الموشكي
شَعْبٌ أَسيرٌ، سَبْعُونَ عامْ
عانى المذلَّةَ والسَّقامْ
ما زالَ يَصرُخُ: اقبَلوا
هذا أنا تحتَ الرُّكامْ
والنَّاسُ صَرْعى راقِدةْ،
ما عادَ مِنها فائدةْ
مثلُ الجرادِ البائدة،
أصنامٌ صُمٌّ في الظلامْ
مِليارُ في مِليارِ عارْ،
أشعلْ فُؤادَ الحرِّ نارْ
بينَ الخرائبِ والدَّمارْ،
أطفالُ ضاعوا في الزِّحامْ
اللَّهُ مِن هذا الزمانْ،
ما عادَ في الدُّنيا أمانْ
نَشكو لِمَنْ؟ واللَّيلُ حانْ،
والطِّفلُ ماتَ بلا طَعامْ
يا عَيْنُ! ابكي واندُبي،
حالَ العروبةِ واكتُبي
للهِ موقِفٌ يَعرُبي،
هيّا اصرُخوا يَعلُو الكلامْ
الصَّمْتُ عارٌ، تكلَّموا!
هَيّا اخرجوا، لا تندَموا
وتحرَّروا، كي تُكرَموا
هَيّا بنا نَصحو قِيامْ
أوطانُنا مُتَعذِّبةْ،
تبكي الحياةَ المُتعِبةْ
بينَ الظُّروفِ المُرعِبةْ،
تشتاقُ أيّامَ السَّلامْ
آمنة ناجي الموشكي
اليمن - ١٠ / ٩ / ٢٠٢٥م
الحياة لاذنب لها إن تصبك حسنة فمن الله وإن تصبك سيئة فمن نفسك الحياة جميلة بالحب والإنسان وجد بالحب أحب الله عباده فخلقهم وخلق لهم أرضا جميلة فيها كل النعم وأنزل لهم الهدي لكي لا يضلهم الشيطان لكن الإنسان فضل إتباع هواه فضل القتل فضل الخراب والدمار مهما كانت ديانات البشر مهما كانت تسمية البلدان والدول ستبقي مجرد حروف لتفريق البشر الإنسان هو الإنسان والأرض هي الأرض لكن بعض البشر أصبح أداة للشيطان في الأرض فأصبح يسفك دماء الأبرياء يدمر أمن الأوطان يزرع الرعب في القلوب كل هذا من أجل السلطة وحب التملك نعم إنه الإنسان المخلوق الضعيف الذي سيعيش برهة من الزمن في هذه الدنيا ويغادر بكتاب أعماله يوم القيامة سيعض هذا الظالم علي يديه ويقول ياليتني كنت ترابا العدو الحقيقي للإنسان هو الشيطان الذي تملك بعض البشر ومنهم صناع القرار في أمريكا و أوروبا وبعض الدول العربية هؤلاء الناس تخلو عن آدميتهم وأصبحو شياطين في هيأة بشر لكنهم يملكون سلطة وقرار علي الأقل الشيطان لايملك سلطة علي الإنسان إنما سلطانه علي الذين يتبعونه والذين هم به مشركون نحن ماضون الي يوم القيامة وأهواله بحول الله وقوته وهذه الشعوب العربية التي لاتعد ولا تحصي بالملايين غارقة في بحر اللهو من يصمت علي إبادة الأطفال والشيوخ والنساء في غزة لمدة عامين ولم تحركه تلك الصور التي تحرك الشجر و الحجر والحيوان لا يمكن وصفهم إلا بوصف الغثاء الذي لا حياة لمن تنادي الحق الحق الحق هو من يعيد التوازن للأرض لكن فعلا وليس قولا نصرة غزة تكون بالأفعال وإيقاف هذا الوحش الصهيوني الحيواني وخلفه الوحش الأمريكي طبعا لاننسي الحيوان العربي المتصهين الخاضع الذليل الذي لاشرف له فهو قابل للشراء والبيع فقد يبيعك وطنا بأكمله لالشيء سوي لكرسي يحكمه نحن أمة عز فمن أين جاء هؤلاء حكام الذل والعار والخزي والإنبطاح العربي وعلماء بلاطهم ونخبتهم وفنانيهم ونجومهم ومثقفيهم الحق هو الله الحق هو الإسلام الحق هو نصرة غزة ونصرة البراءة التي تباد في كل مكان هناك ونصرة المسجد الأقصي مسري رسولنا الحبيب الهادي عليه أفضل الصلاة والسلام المستباح يوميا من طرف أعداء الإنسانية اليهود المجرمين
Amin Gue
قالَ أبي
قالَ أبي خُذي أخاكِ الأصْغَرا
إلى الْحُقولِ كيْ تُريهِ الزَّعْترا
فأرْضُنا قدْ بورِكَتْ بالنِّعَمِ
بِعِشْقِها فقطْ يّدُكُّ الْمَعْبَرا
أوصيكِ يا بْنيَّتي إنْ مُتُّ غَدا
لا تتْرُكيهِ عَرِّفيهِ بالْمَدى
مَنْ يجْهلِ الأرضَ التي تحْضُنُهُ
يُنْكِرْ ثراها لو بلا بيتٍ غدا
فيا ابنَتي حامي الثرى عاشِقُهُ
وذو الشِعاراتِ فقط سارِقُهُ
والمُخجِلُ المُخزي لنّذلٍ يهرَعُ
معْ أَنهُ يا ويْلتي حارقُهُ
وعلِّميهِ كيفَ يعْشَقُ الثرى
حتى ويفهمَ الذي قدْ لا يرى
فكلُّ ما يحْدُثُ مِنْ شرٍّ لنا
البِدءُ كانَ مُنْذُ أنْ ليلًا سرى
وصيَّتي بُنيَّتي أنْ تُفَهِّمي
هذا الصغيرَ ذا الوُجودِ المْؤْلِمِ
كيفَ غَدوْنا أمَّةً مُهانةً
مِنْ بعْدِ أنْ كانتْ هُدىً للأمَمِ
بُنيّتي أقولُها بالْعلَنِ
لا حُبَّ يعلو فوقَ حُبِّ الْوطَنِ
حُبٍّ كموجِ خالدٍ لا ينتَهي
حُبٍّ بِتعْدادِ حصىً أو فَنَنِ
وَيشْمَلُ الحُبُّ كذا أصحابَهُ
أشْجارَهُ أزْهارَهُ أعشابَهُ
بحارَهُ قفارَهُ أطيارَهُ
تلالَهُ جِبالَهُ هِضابَهُ
بُنيَّتي لقدْ كَفرْنا عِندَما
صِرنا عبيدًا عابِدينَ الدِّرْهَما
كُنا نَذودُ عنْ حياضِ الوَطَنِ
لِنَطْرُدَ الغازي اللئيمَ الْمُجْرِما
والْيوْمَ بعْدَ أنْ طرَدْنا الأَجْنَبي
عُدْنا لِرِدَّةٍ وَحاكِمٍ غَبي
نَذودُ عنْهُ هُوَ لا عنْ وطَنٍ
فالْحرْبُ إنْ قامتْ فبيْنَ العَرَبِ
بُنيَّتي إنّي حزينٌ خائِفُ
فالْبُعْدُ عنْ حُبِّ البلادِ جارِفُ
أبناؤُنا كمْ يجهلونَ أصلَنا
وَحوْلَهمْ ما هُوَ أصلًا زائِفُ
بُنيّتي كيفَ لِطفْلٍ مِثْلِهِ
أنْ يستعيدَ نسخَةً منْ ظلِّهِ
فالقومُ يحْيا في ضَياعٍ مُزْمِنِ
من بعدِ أَنْ ذلّتْ بقايا خيْلِهِ
بُنيَّتي قِفي إلى جانِبِهِ
وَحذِّريهِ مِنْ خنا صاحِبِهِ
حتى وَمِنْ جهْلِ أَشِقّاءٍ لَهُ
مَمّنْ يُطَبِّعونَ معْ غاصِبِهِ
د. أسامه مصاروه
حكم القضاء
...............
قدمت أوراق القضية وأنتظر حكم القضاء
وأرفقت العديد من الصور ويرسم الحب اللقاء
أموت يا قاضي الغرام والقلب يفتقر الدواء
ويحرق الجسد الحنين وينزف بركان الجفاء
فلم تحفظ قسم الوعود وضاع الصدق هباء
ورحلت لأقصي الحدود وتصد مرسال الرجاء
أرجوك لا تتخطي الحدود كفاك تهديني الشقاء
وترحم صديق ودود يهديك بحار الصفاء
ويفرش القلب الوسادة تدوس عليها بالحذاء
ويضيع العمر ولا تبالي ويفقد الجسد الغطاء
أشكوك يا قمر السماء منعت عن العين الضياء
وأدعوك تلتزم الوعود ويغمر النور السماء
أحمل من الحزن الكثير وتزرف العين البكاء
وأجهل تحديد الطريق وأغلقت أبواب الرجاء
جئت وأمتلك البرهان بأنك قد خنت الوفاء
وتنكر الحب العنيد وحب الروح لدي الشعراء
أحتاج لحكم رشيد يرسخ للعدل البقاء
وأظل فارسك الأمين والقلب تغرقه الدماء
بقلم / أ.د خالد حامد
أجنحة على مقاعد الضوء 2
"درس النحلة"
أشرقتُ من شرنقتي، كمن يخرج من حكاية طويلة...
أبحث عن صديقة لا تسخر من بطني ولا من طفولتي.
لمحتُها، نحلةً تضحك في قلب الزهور،
تغمس رأسها في العطر كطفلةٍ، وتنسى أنفها بين الحلوى.
اقتربتُ مرتبكةً:
"هل تسمحين لي بجرعة ضوء؟"
ضحكت وقالت:
"الضوء لا يُشرب يا صغيرة، إنما يُقطف بالرقص."
منذ ذلك اليوم، علّمتني أن أرقصَ بين الألوان،
أن أُقايضَ الخوفَ بجناح،
وأن الزهرةَ ليست طعامًا فقط، بل عيدًا يحضنه الطيران.
أرشدتني أن أشعلَ شمعةَ قلبي،
أن أبدّلَ الجُرحَ بندفةِ ندى،
وأن الغيمةَ ليست مطرًا فقط، بل وعدًا يحمله التحنّان.
أن أفتحَ نافذةَ الدهشة،
أعانقَ روحَ البذور،
وأن الأرضَ ليست ترابًا فقط، بل ذاكرةً تحفظها الأغصان.
كنتُ أتعثر،
أهوي على أوراق نرجس،
ألتصق في خيوط عنكبوت،
فتعود هي لتسحبني بلطف:
"الخطأ جناح آخر، فلا تخافي."
تذوّقتُ معها شهدَ الضحكة الأولى،
وتعلّمتُ أن الفرحَ يُعطى بغير حساب،
مثل قطر العسل الذي لا يُفكّر كيف يسيل،
بل يسيل لأن قلبه امتلأ.
وعرفتُ أيضًا: إن كانت الورقةُ أمي، فالنحلةُ أختي،
تعلّمني أن الطريق إلى السماء يبدأ من قلب زهرة صغيرة،
من خطوةٍ مرتجفة، تصيرُ مع التكرار أغنية جناح.
✍️ محمد الحسيني – لبنان
★(:)★ أنا فلاح ومنوفي ★(:)★
د/علوي القاضي .
... تابعت عن كثب موضوع المستشار الذي سخر من فلاحي المنوفية ، واحتل مكانة كبيرة من التعليقات والنقد على السوشيال ميديا
... وبعد تأن قررت أن أشارك في الإدلاء برأيي ، فهذه الجملة ، هيجت عندي ذكريات الصبا والشباب ، فقد قيلت لي وأنا أبلغ من العمر ١٨ عام وحينها شعرت بالفخر والإنتشاء لأنها كانت بمناسبة كلها تميز ونجاح وتفوق
... عام ١٩٧٦ وبعد قبولي بكلية طب القصر العيني ، توجهت إلى شئون الطلبة بالكلية لإستخراج الكارنيه ، ولكن أ / جورج طلب مني (موقفي من التجنيد) ، حتى يقبل باستلام المصروفات واستخراج الكارنيه ، حينها شعرت بعدم التوفيق لأن تنفيذ طلبه سيحتاج وقت طويل ، وأثناء الحوار فوجئت بيد حنونة ، توضع على كتفي من رجل يجلس أمامي ويغمره الوقار والإحترام والأصالة والطيبة ، وسألني إنت منين ياإبني ، فأجبته أنا من المنوفية ، وعلى الفور توجه للمسؤول وقال ، (ده طلع فلاح زينا) ، (وكمان من المنوفية بلدياتي) ، أرجوك ياأستاذ جورج إعمل له كارنيه مؤقت ، لمدة شهرين ، يدخل به الكلية لحين تحديد موقفه من التجنيد ، وعلى الفور إستجاب المسؤول ، وقال له تحت أمرك ياسيادة اللواء
... أتدرون من هذا اللواء المحترم الفلاح المحترم ، إنه اللواء / بدر الدين أبو ذكري ، من قرية إسطنها مركز الباجور بالمنوفية ، وكان مديرا لسجون طره ، فى أوائل السبعينات وكان مرشحا لمنصب وزير الداخلية ٱن ذاك
... في الحقيقة ، كان قمة في الأدب والأخلاق والكرم والأصالة ، ولم ينكر أنه فلاح ومن المنوفية
... بل زاد كرمه بأن دعاني لزيارته بمنزله خلف مبنى محافظة الجيزة ، وهناك فوجئت به يحملنى جميع كتب إبنيه اللذان سبقاني بالدراسة ، وزاد كرمه بأن أوصى صديقه أ. د /عز الدين فؤاد أستاذ التشريح برعايتي وتذليل أي عقبة أمامي في مادة التشريح وغيرها ، لدرجة أنه كان يسمح لى بحضور دروسه الخصوصية بلا مقابل ، ولا أنسى أنه كان يستضيفني بمكتبه بالكلية لمراجعة مؤلفاته وتصويرها
... كل هذا الكرم والرعاية من سيادة اللواء / بدر ، لا لسبب إلا لأننى فلاح من المنوفية وبلدياته ، ولم يتنصل من أصله رغم منصبه ومركزه الإجتماعي وعلاقاته بالوزراء والمسؤولين ، ورغم سكنه بالقاهرة بأضواءها وبريقها ، فكل هذه الظروف لم تنسيه أصله
... ثم يأتي مستشار يفترض أنه يطبق العدل في الأرض ، ليسخر من فلاحي المنوفية ، فهذه مهزلة ، وممكن لو بحثنا عن أصله وفصله ستفاجأنا المعلومات بدنو مستواه الإجتماعى والأخلاقي ، ومايؤكد ذلك ملبسه (المشجر) والسلسلة برقبته ، وليس ذلك بغريب فهناك من زملاءه من كان يقوم بغسيل الأموال وكان ذلك سببا في قتل المذيعة وإعدامه
... والتحليل النفسي لهذا الشخص ، أنه بعتبر نفسه من الطبقة الرأسمالية ، التي تظن نفسها النخبة وصفوة البلد ، وخلاصة أكابر أعيان هذا الزمان ، لذلك تبنى هذه النظرة الدونية للبسطاء ، الذين يزرعون ويشقون في أرضهم ليوفروا له طعامه وشرابه وملبسه ومسكنه ، فجعل بينه وبين هؤلاء الحرافيش حواجز وأسوار ، وإن كانوا يفوقونه علما وأدبا وخلقا ورقيا !
... أصحاب هذه النظرة الإستعلائية لا يؤمنون إلا بأفكارهم وثوابتها المهتزة ، فهم لا يعترفون بأفكارنا (المتخلفة في نظرهم) سواء في الملبس أو الطباع أو اللهجة فكانت سخريته نقيصة فيه ومنه ، والمفاجأة أن الشخص المنوفي المعتدى عليه ، لم يرد عليه أدبا وتأدبا فأظهر الجانب الفلاحي المنوفي الراقي المحترم
... حين وصفني سيادة اللواء / بدر ، بأنني فلاح منوفي مثله ، كنت في قمة الفخر ، لأنها صفات شرف وعزة وتفوق علمي وأخلاقي
... نعم وكيف لا نفتخر ، فنحن فلاحي المنوفية الذين قدموا لمصر صفوة المفكرين والعلماء ورجال الدين والأدباء والقادة العظام خلقا ورقيا ودينا ومستوى علمي يبهر كل من يتعامل معهم
... تحياتي ...
أهو عزوف عن الكلام ؟ ام هو ترقب عن كثب ؟
وتتوالى الإنتكاسات خلف بعضها البعض كما تتوالى الخيبات الواحدة تلو الأخرى مخلفة ركام أشلاء و حطام حرب أقلام و كثيرا من الأحزان .
رؤوس أقلام منكسة خجلى لا تقوى على رسم ملامح الكلام . و حروف هاربة متنافرة لا ترغب في الجوار ولا الحوار ولا حتى في المرافعة عن ما أسفرت عنه آخر أخبار الزمان .
صمت رهيب يتردد صداه بين الأظلع ، شظايا صخبه تمزق الآذان ، تكسر ما تبقى لنوافذ الغرف من بلور ، تلك الغرف المكسوة بلحاف الخذلان . لا تتحمل صخب ضجيجه الجدران.
تفر الأفكار هاربة طائرة بلا أجنحة قد ضاق صدرها بفكر لا جدوى منه ولم ينلها منه إلا كثرة الآلام وموت أحلام الشجعان على صخرة الإذعان .
تجلمدت الكلمات في صحراء الكلام ،أمام سراب من الامنيات ،وكثبان الرمال ترقصن حول الواحات هناك ... و تحت الخيام من يطرب لعزف الرياح بمزامير الزمان ..يطرب ويترقب عن كثب . ترى ما سيحدث بعد ؟
-نجلاء غفران سراجي.
القلب الراكد
كان من الممكن أن أعيش حياتي كلها حتى الممات بلا زواج، لولا تعليقات الناس بأنه قد يفوتني القطار.. وقد أعرضت ورفضت كل دعوة للزواج طوال هذه الفترة بسبب مرافقتي لأمي في فترة صراعها مع المرض، وتفرغت لها تمامًا. وظللت هكذا لا يشغلني الأمر الذي يشغل بال أي فتاة في أن تتزوج ويكون لها مملكتها الخاصة مع زوجها وأولادها و... إلخ.
وهناك من تحدث معي ونصحني ألّا أحكم إغلاق الباب على أمر زواجي، فربما أجد من يقبل ظروفي ولا يعترض على رعايتي لأمي بحيث لا يؤثر ذلك على القيام بدوري نحوه، وذلك حتى أكف عني تعليقات الناس التي لا تنتهي..!
لا أخفي عليكم أنني تظاهرت بالرضا بهذه النصيحة، وذلك لأن الظروف التي أعيشها قد أورثتني العزوف عن الحياة تمامًا، فضلًا عن أن هذه النصيحة قد جاءت في وقت بلغ بي الأمر فيه حتى شعرت كأنني ألقيت بحجارة على مياه قلبي الراكد وأترقب منها أن تتحرك وتنهض من ركودها وتنقلب على طبيعتها بأمواج متلاحقة كما تفعل بقية مياه البحار.
الحديث عن أمر زواجي يسبب لي القلق البالغ والحزن، وأيضًا المزيد من الحيرة، ولا أنسى أن أمي كانت تتمنى أن تراني في بيت الزوجية قبل مماتها.
وما هي إلا بضعة أيام حتى رحلت عنا، فقد أبكاني ذلك بكاء بلا انقطاع، وكنت أهذي بكلمات ولا أدري ماذا أقول وما قلت، فضلًا عن نوبات الغياب عن الوعي. كلما قمت منها تذكرت رحيلها وتعجبت أنها لم تأخذني معها، وقد كنا لا نفترق عن بعض في أي وقت من الليل أو النهار.
وبعد بضعة أشهر، تقدم أحد الشباب وأعلن عن رغبته الجادة في الزواج مني. وعلمت فيما بعد أنه كان يتابع أمري باهتمام بالغ، والمعاناة التي قاسيتُ منها، وأعجبه شدة صبري وقوة تحملي لمواجهة الظروف الصعبة.. وأنه ظل طوال حياته يبحث عن الفتاة المناسبة للزواج وتعثر كثيرًا في أن يجدها.
قد تسعد أي فتاة أن يكون زوجها يتصف بهذا الخلق، في الوقت الذي كثر فيه نوعية الشباب الذين لا تتوافر فيهم النية الجادة على إسعاد زوجاتهم وتوفير سبل الراحة لهم.
ولم أجد أي مفر للإجابة على طلبه، مع المخاوف الجمة التي تنغص حياتي بسبب هذا القلب الراكد الذي ليس لديه غير التوقف عن النبض بالحس، حتى لو تدفقت عليه المشاعر الفياضة ممن أحبها بالفعل، ولاسيما وهو لا يتوانى في جهوده ليشعرني بمكانتي عنده.
وما أفزعني أنني قد قرأت مؤخرًا في أحد الجروبات عن مشكلة مشابهة تعاني منها صاحبتها من أثر ركود قلبها مع زوجها، والوصف ببرود الحس في حالة عدم التجاوب مع الأمور الخاصة بين الزوجين..!
فهل أستطيع أن أكون الزوجة التي يتمناها هذا الشاب...؟
مع تحياتي
عبد الفتاح حموده
لعبة كراسي موسيقيّة ...
لسان الحظّ يبتسم من بعيد
كمن يختبر صبرنا وتهديد
في قاعة الدنيا تندحر الأماني
وكلّ من فيها يركض كالجنيد
كراسيّ تدور حول أصابع الزمن
من يسبق الخطوة ينجو من العيد
والفرصة ليست بابا يطرق صدفة
بل سيف على الرقاب لمن لديه الرصيد
أترى أولئك يقفون كالتماثيل
يحسبون الحظّ في أوراق وخطاب زيد
أما العاقل فيركض بلا تردّد
ويغتنم الكرسيّ قبل الصّوت في المعيد
فالحظّ لا يهدى ولا يأتي على مهل
بل يؤخذ اغتناما باليد والجهد الشديد
ومن انتظر الصدفة طارت من يديه
كطير يفرّ من غافل كسول قعيد
فالفرصة البرق إن لم تمسكه في لحظة
فلن يعود ولو بكيت دمع الوليد
كلّ مقعد يحمل وعودا كاذبة
لكنّ الذكيّ يقرأ الرموز في الصعيد
من ترك الكرسي يظلّ واقفا متسائلا
أين الفرصة هل رحلت ؟
أم ضاعت في الزحام البعيد ؟
وفي اللعبة نكتشف سرّ الحياة
ليس في الانتظار..
بل في الانقضاض على الرصيد
فالضحك هنا ليس مجرّد مرح
إنه سخرية الزمان من المنتظر العبيد
كلّ دورة تروي حكايات الطامعين
ومن يملك الجرأة يكتب تاريخه الجديد
فلنقفز قبل توقّف الموسيقى مرة أخرى
ولا ندع الفرصة تهرب إلى صديق عنيد
أما المغفلون فقلوبهم رهينة
للحظّ الذي يضحك عليهم بلا عتاب شديد
والذي يعرف أن الفرصة ليست هدية
يسرقها كما يسرق الطير من البعيد
تدور الكراسي وتصرخ الأرواح
كلّ منا يركض خلف حلم مخادع وحيد
وفي كلّ دورة تتكشف المرايا
نرى وجه أنفسنا أحيانا شاحبا أحيانا سعيد
من يظلّ مترددا يخسر كلّ شيء
حتى الضحك يصبح عليه ثقيل فريد
أما الذي يغتنم اللحظة بلا تردد
يبتسم له الحظّ ويصبح مستحقّا للتبجيل
وفي كلّ مقعد حكاية مكتوبة
عن طامح مغرور وعن حكيم رشيد
هكذا تدور الموسيقى بلا توقف
وحياتنا لعبة كراسيها رموز وغد بعيد
فلنركض قبل أن يسكت الصوت
ونغتنم الكرسيّ قبل أن يذهب بعيد
الفرصة ليست صدفة بل قفزة عقل
ومن يتركها يغرق في البحر السقيم المديد
والضحك هنا سلاح الحاذقين
والصمت صرخة المغفّلين في الزحام الصعيد
وفي نهاية اللعبة يكتشف الجميع
أن الحياة ليست كرسيّا بل رقصة وسحر وليد
ومن فهم اللعبة عرف أن الفرصة
كزهرة نادرة لا تنتظر أحدا ولا تعود إلى العتيد ...
بقلم : معز ماني .
الهوية
_______
قد عَلِمْنَاكُمُ ..
ناقضي العهود
وأهل الغدر ..
ومُحترفي الأذية
رأيناها بحق اليقين
وسوء النيّة
وأموركم ليست بالخفيّة ..
وهي أمام أعيننا ..
الواضحة الجليّةْ
القرى المحصنة تأويكم
وتستتروا وراء الجدر
وتقولون بأن سَامِيَتِنَا
هي العصيّة
فاعلموا يا أهل الباطل
أنه مازال في رصيد الحساب الهويًة
فهنيئًا للمرابطين على الثغور
الملهمين من رب البرية
أفلا تستيقظ أُمتنا
للاعتصام بواهب النصر
والإعداد بالاستطاعة
بالبديهة والرَوِيَّة
لنحياة حياة الكرام
وتحيا القضية
التي هى في نبض الْمَعِيّة
________
بقلم أبو سيد .. حسن الغرياني
اعلان....
انا هفتح دكان واسميه.
كان ياما كان
واجيب راديو من بتاع زمان
اسمع الصبح
ياصباح الخير ياللى معانا
الكروان غنى وصحانا
واعمل قهوتى على السبرتايه
والكنكه والفنجان بتوع زمان
واسمع كلمتين وبس
تعرفوا هبيع ايه
هبيع فيه الود والحنان
وأصبح على الناس الحلوه
اللى بيصونوا الود
وافتكر كلام الجد
الصاحب يبان وقت الجد
احط أيدى على الخد
والدمعه تنزل من عينى
أخدها واكتب بيها موالى
واقول كان ياما كان
كان فيه زمان انسان
مليان حب وحنان
واسمع اغنية
عايزنا نرجع زى زمان
قول للزمان ارجع يازمان
نبيل المصرى
|| أصوات الأشياء المنسية ||
بقلم: نور شاكر
الراديو....
أنا الراديو، الصندوق الصغير الذي كان نافذتكم الأولى على العالم، كنت أرافقكم في الصباحات الباكرة، أوقظكم على تلاوةٍ عذبة أو أغنية قديمة تحمل دفء البدايات كنت أشارككم المقهى والشارع والمطبخ، أملأ الفراغ بالكلمات والأنغام، وأمنح الوحدة صوتًا يشبه الصحبة
لم أكن مجرد جهاز، كنت رفيقًا صبورًا، لا أطلب منكم سوى أن تديروا قرصي لتجدوني حاضرًا، كنت صوت الحرب وصوت السلام، شاهدًا على التحولات الكبرى والقصص الصغيرة، أواسيكم بأغنية وأربك قلوبكم بخبر عاجل
واليوم، أراقب من بعيد كيف اجتاحتكم الشاشات، وكيف صار العالم يركض أسرع مما أستطيع ما زلت هنا، أخاطب من بقي وفيًّا لصوتي، أتنفس عبر موجات لا تراها أعينكم لكنني أعترف: أشعر بالحزن، لأنني صرت منسيًا في زوايا البيوت، كأنني ذكرى قديمة لا يمد إليها أحد يده أحلم أن يعود أحدكم ليدير المقبض ببطء، باحثًا عني بين الصمت والضجيج.
شريط الكاسيت...
أنا شريط كاسيتٍ منسي، كنت يومًا أنفاس البيوت ورفيق الرحلات كنت أملأ الغرف بموسيقى واعترافات لا يجرؤ أصحابها على قولها بصوت عالٍ، كنت ألتف حول نفسي أدور لأحكي الحكايات مرارًا، أُخدش فأئن، وأتوقف في منتصف أغنية كأنني أختنق بالحنين
اليوم، أقبع في درج مظلم، يغمرني الغبار ويثقلني الصمت لم تعد الأيدي تلمسني، ولا الأقلام تنتظرني لأعيدني إلى الدوران، أسمع من بعيد أصوات الأجهزة الحديثة تملأ الدنيا بلمسة زر، بلا خشخشة، بلا انتظار، بلا روح
أنا لم أمت تمامًا، لكنني انقرضت من قلوبكم صرت ذكرى تُحكى وأثرًا يثير ابتسامة حزينة كلما وجدتموني بالصدفة
كنت أغنيتكم الأولى، وها أنا الآن مجرد صمت ملفوف بشريط أسود هش.
الفانوس...
أما أنا الفانوس القديم، كنت أضيء لياليكم قبل أن يختفي الضوء في كل ركن
كنت أرافق الحكايات تحت الغرف المظلمة، وأهديكم شعور الدفء والأمان، أصغي إلى همساتكم وأسراركم
اليوم، صار جسدي منسيًا على الرف، وزجاجي مغطى بالغبار، لكن روحي لا تزال تبحث عن أيدي صديقة لتشعل الشمع بداخلي، فتعود الليالي حافلة بالقصص والضحكات.
الكتاب...
أنا الكتاب، كنت صديقًا صامتًا، تحملونني بين أيديكم، تلتفون حول كلماتي في كل رحلة وكل عطلة كنت جسرًا إلى عوالم بعيدة وحافظًا لذكرياتكم وحكاياتكم
واليوم، صرت PDF، نسخة رقمية بلا رائحة الورق ولا ملمس الغلاف يمكنكم الوصول إلي بضغطة زر، لكنني افتقد التصفح بالعين الصفحات التي تنثني بين أصابعكم
وأحاديثكم التي كانت تزداد حين يتشارك الناس اكتشاف فصل جديد.
التلفاز ...
أما التلفاز، فقد صار ظلًّا في زاوية الغرفة، نسيتموه بين الشاشات الكبيرة والصغيرة، بين البث المباشر والمحتوى الرقمي، لكنه كان شاهدًا على تجمعاتكم وحكايات الجدة، التي كانت تروي القصص بصوتها الحنون، يلتف حوله الأحفاد والآباء على حد سواء
تلك اللحظات، التي اختلطت فيها القهوة والضحكات والحنين، لن تعود، لكنها بقيت محفورة في ذاكرة الأشياء المنسية.
الرسائل الورقية...
أما أنا الرسالة الورقية، ورقة تحمل نبض القلوب وأسرار الأرواح، كنت رسولًا للكلمات التي لم تجرؤ أصواتكم على النطق بها
كنت أُكتب بالقلم، حرفًا بحرف، وكل خطٍ على صفحتي يحمل توقيع قلبٍ يهتم كنت أحتضن الانتظار، أعيش بين الطيات والظلال وأعرف أن لكل من يفتحني قصة، ولحظة صمتٍ خاصة، قبل أن تُقرأ كلماتي وتُحكى
كنت أركب البريد، أطير بين المدن والقرى أتحمل الرياح والمطر والطرق الملتوية، لأصل إلى من ينتظرني
كنت أفاجئ، أفرح، أواسي، وأحيانًا أوجع
لكن دائمًا كنت أملأ الفراغ بالحنين
واليوم، أقبع في أدراجكم، أو بين دفاتر قديمة، مغطى بالغبار، ونسياني أكبر من ذاكرتي لم تعد الأيدي تكتب لي، ولم تعد العيون تفتش عني بين الطيات. البريد الإلكتروني والرسائل الفورية سرقوا صدى خطواتي، وحرروا الكلمات من انتظارها الجميل
لكنني ما زلت هنا، أحلم بأن يعود أحدهم ليكتب حرفًا لي، ليضعني بين صفحاته، ليُعيدني إلى حياةٍ بطيئة مليئة بالتفاصيل والدفء
أنا الرسالة الورقية، صوت قلبٍ صامت، ونبضٍ منسي، وأملٍ في لقاءٍ قريب بين الأوراق والأيدي
إن كنتم قد نسيتوني، فاعلموا أنني لن أنساكم
لستُ وحدي…
هناك الكثيرون منّا أيضًا، أصوات مهجورة أسماء مقتولة، وأشياء تركت لتتلاشى بين الزوايا، باسم التطور والتكنولوجيا، وباسم عالمكم الجديد، صار كثير منّا مدفونًا حيًّا بين الرفوف، مغيبًا عن الأبصار
يا لروعة هذا الدفن… ويا لبشاعة دفن الأحياء.
أ تَحبُني
يا كل العمر
يا من عشتُ معكِ
خريف ألحياة
يا أحلى ما خلق ربي
وبك القلب أُسعدَ وطاب
فأعرف أنكِ
وإن غضبتي مني
يساورك الشك في حبي
و تعيشي حياتك
في ضباب
في خريف العمر أنا
و انت في عز الشباب
ترددت و سألت
ا تحبني؟؟
أ جبتها! !!
أحبك لخمسة أسباب
وقد تلوميني يوما
لكثرة ما عندي
َّ من احباب
احبهم جميعاً
لكنكِ المميزةَ بينهم
واليكِ فُتِحَ القلبُ
وبحبكِ ذاب
قد يصل
صدى صوتي اليكِ
لكن صوتكِ وأنفاسكِ
تدور بين باب القلب
والمحراب
كم طرقت ابواب العرافين
كي ابقى على حبكِ
ولم يعطوني جواب
وان طال عمركِ
وأصبح قرناً او اكثر
احبكِ
و إن تعددت الاسباب
مولدكِ ميلادي
وان عَرفتُ بَعدُكِ
فأليكِ اعودُ
والامر اليكِ مستجاب
فأن تطاولتَ عليكِ
في ردي
فلوميني
وازيدي اليَّ في العتاب
فعتابكِ يلهب لي قلبي
وامسك قلمي
وأظلُ اكتبَ أليكِ
ولو ألفتُ الف كِتاب
بقلمي حسان الأمين
حين يُساء فهمك
ليس دائمًا لأنك غامض أو لأنك تُخفي كلماتك، يُساء فهمك بين الناس. في أغلب الأحيان يكون ذلك انعكاسًا لقلوبهم هم، فكلٌّ لا يرى فيك إلا ما يحمله في داخله: من كان قلبه مكدّرًا لن يرى منك إلا العتمة، ومن كان أسير الخوف لا يقرأك إلا بريبة، بينما حقيقتك أنقى من كل ذلك: روحٌ تبحث عن النور حتى في منتصف الظلام.
سوء الفهم ليس لعنة، بل امتحان روحي يعلّمك الصبر ويصقل قوتك الداخلية. قد يؤلمك أن يظن بك الناس غير ما أنت عليه، لكن ذلك الألم ليس إلا غربالًا ينقّي طريقك: يُبعد عنك من لا يستحق أن يرافقك، ويقرب منك الأرواح التي تقرأ الجمال بلا ضجيج، وتدرك الصدق بلا أقنعة.
لا تُتعب نفسك في الإقناع، ولا تُهدر سلامك في الشرح. الحقيقة لا تحتاج إلى محامٍ، والنقاء لا يحتاج إلى دليل. يكفي أن يصير صمتك لغة أبلغ من كل بيان، وأن يكون نورك البرهان الذي لا يُدحض.
فامضِ كما أنت، لا تبحث عن رضا الجميع، ولا تفسر ذاتك لكل من يسيء الظن. فالذين كُتب لهم أن يفهموك سيفعلون ذلك دون جهد، وأما الذين أعمتهم ظلمات نفوسهم فلن يروا فيك إلا ما يظنون.
وسوء الفهم، في النهاية، قد يكون أجمل نعمة، لأنه يُبقيك وفيًّا لجوهر روحك، صادقًا مع نقائك، وأقرب إلى الله الذي لا تخفى عليه خافية.
✍️ Samy Abdel HACHANI
ريح تطهي جسدي على النار
حسن علي الحلي
سنواجه ريح التسعون يوما التي
تعد فاصلة بين الانتصار والسقوط
حيث تنثر رصاصا على اجسادنا
ثقوب على إطار خار ج الجسد
وتتشتت طيور المحبة من الصحب
والخلان، أثناء مشاهدة فلاح بابلي
يبحث عن سدرة الماء مذاقا رمليا
من كوة النار، وهو يحدق الي السهل
الذي تحول إلى اليابسة بسبب
الصلاة التجارية حين تحولت
مشايخنا الاجلاء الي السحت
الحرام والبكاء وهو يرجو ربه
ان يعوضة مافاته عن الأمس حين
تقاتلا الاخوة الثلاثة بيوم الاعياد
منح مكافأة للموظفين والمتقاعدين
وكل عام كالعادة يتقاسموها الاخوة
بين انصارهما مكشرين عن انيابهم
يدلي بتصريحات نارية كيف سرقوا
وتقاسموا المبالغ الي الاعلام ضدهم
حيث لامطر نزل ولا وحي هبط
والعراق تحاصرة اعاصير مجنونة
تمسح أفكاري واشعربوجه محطم
تنثر فوقه خرائب الحرام ، وانا
َاري آثار الرعب بقدمي ذاهبا الي
(عمران بن علي) ان ينقذ العراق
من العيون الشريرة واعلن امام
قبره حين اقول كلمات عن نفسي
باني اسير روحي في ساعات
النهار أثناء هبوب ازمان من الشر
واصبحت الكتابة الكوفية رموزا
على أبواب المساجد تتحدث عن
معنى الوجود في فضاء ثابت
تعلمنا عن معنى الحضارات كيف
تكون( القا) بين الفرسان البابليون
والسومريون والاشوريون يصهرون
الحديد بإلارادة الفائقة القدرة تدافع
عن حدود الله، فما بال فرسان
الحضارات خامدون اليوم(هل من
فارس ينازلني) هل انصهرت ارادتكم
بالاحباط واليأس مجرد مجيئ الجراد
الاصفر يطئ مضاربكم لاخير في
رجل يموت على فراشه أثناء رؤية
العالم ينام على فراشه امنا اثناء
قتال الجراد الاصفر، حين سبقت
تلك اللحظة اتجاه الريح، كان ضوءا
سماوي برداءه الملكي قد أشعل لكم
السماء حينها كنا نختبئ تحت ضلال
الاشجار، أيقنت أوراقها اشغلت الضوء
ومن أغصان أوراقها أصبح لنا نهار
نسكن فيه و الله بخرلنا الارض فراشا
فمابالك القوم نائمون حتى الان٠٠
للنشر10،، 9،،2025 وصايا عشتار لكلكامش٠٠
🌟✨ "الاستقامة الذكية في زمن الفوضى: خارطة صعود للإنسان العصري" ✨🌟
---
🌿 أولاً: عِلْمُ الاِسْتِقَامَةِ فِي كِتَابِ الرَّحْمٰن 🌿
هذا البحث يتناول طريق الاستقامة وكيفية سلوكه، وما الذي يهدي إليه، وصراط الله المستقيم، وثمرات الاستقامة، مستنيرين بآيات كتاب الله:
---
1️⃣ الدعاء بالهداية للصراط المستقيم
📖 قال الله تعالى:
> ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ [الفاتحة: 6]
---
2️⃣ الأمر بالاستقامة كما أمر الله
📖 قال الله تعالى:
> ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [هود: 112]
وقال سبحانه:
> ﴿فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۚ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ [الشورى: 15]
---
3️⃣ أمرت أن أعبد الله مخلصًا له الدين
📖 قال الله تعالى:
> ﴿قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [الأنعام: 14]
وقال تعالى:
> ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [يونس: 104]
وقال سبحانه:
> ﴿إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ [النمل: 91]
وقال تعالى:
> ﴿قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ﴾ [الزمر: 11]
وقال عزّ وجلّ:
> ﴿قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [غافر: 66]
---
4️⃣ إن الله يأمر بالعدل والإحسان
📖 قال الله تعالى:
> ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ [النساء: 58]
وقال سبحانه:
> ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [النحل: 90]
---
5️⃣ وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
📖 قال الله تعالى:
> {۞ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۚ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152) وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)} [الأنعام]
---
6️⃣ القرآن يهدي إلى الحق والطريق المستقيم
📖 قال الله تعالى:
> ﴿وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ [سبأ: 6]
وقال سبحانه:
> ﴿قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ [الأحقاف: 30]
وقال عزّ وجلّ:
> ﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2)﴾ [الجن: 1-2]
---
7️⃣ ثمرات الاستقامة
📖 قال الله تعالى:
> ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ (32)﴾ [فصلت: 30-32]
وقال سبحانه:
> ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (13) أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (14)﴾ [الأحقاف: 13-14]
وقال عزّ وجلّ:
> ﴿وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا﴾ [الجن: 16]
---
🌟 ثانياً: الاستقامة الذكية في زمن الفوضى: خارطة صعود للإنسان العصري 🌟
1️⃣ الاستقامة على القيم الثابتة وسط موجات التشويه
📖 ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا﴾ [هود: 112]
2️⃣ الاستقامة على الحقائق في زمن التضليل الإعلامي
📖 ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ [الحجرات: 6]
3️⃣ الاستقامة على إتقان العمل رغم بيئة الكسل والفساد
📜 قال ﷺ: «إِنَّ اللهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ يُتْقِنَهُ» (صحيح الجامع 1880)
4️⃣ الاستقامة على حفظ الوقت في عصر الإدمان الرقمي
📖 ﴿وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ [العصر: 1-3]
5️⃣ الاستقامة على تنمية الفكر والعلم رغم الضجيج والسطحية
📖 ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ [الزمر: 9]
6️⃣ الاستقامة على العدل والنزاهة مهما كانت الإغراءات
📖 ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [النحل: 90]
7️⃣ الاستقامة على العطاء المجتمعي رغم الأنانية والانغلاق
📜 قال ﷺ: «خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ» (صحيح الجامع 3289)
---
🔹 الخلاصة
هذه النصوص الشرعية هي العمود الفقري للاستقامة الذكية في عصرنا. من أخذ بها سار على الصراط المستقيم، نافعًا لنفسه، رافعًا لأهله، مفيدًا لوطنه، وقائدًا للتغيير دون أن يفقد ذاته أو قيمه.
---
🌷 دعاء جامع
> اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، وَاجْعَلْنَا مُسْلِمِينَ لَكَ، وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ، وَاجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ الْمُخْلِصِينَ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدِينَا وَلِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَادْخِلْنَا بِرَحْمَتِكَ جَنَّةَ النَّعِيمِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّكِّ وَالشِّرْكِ وَالْكُفْرِ وَالْفُسُوقِ وَالظُّلْمِ وَمِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ، وَنَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى وَالْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَقِنَا السَّيِّئَاتِ وَعَذَابَ النَّارِ.
السفر الى النجوم.
أبو شيماء كركوك.
مازال الليل جاثم على غرفتنا ،وأصوات الضحك والأغاني تعلو على السقوف، ورقص الغانيات والقبل واهتزاز الحيطان ،
وأرواحنا ساكنة عند النجوم تترقب أنوار صاحب الكون العظيم ،وألسنتنا تلهج باسمه وقلوبنا عازمة على تحقيق الأمل ورؤية القمر بلا حواجز،
سياط الظالم لاتجد ثقبا في القلوب التي شاهدت أنوار الكلام
الذي شربناه بكأس من حبيبه الذي انتشر عطره رغم جبروت الظالمين،
ثلة من الصادقين
تغنوا برب العالمين
احبوا سيد المرسلين
ضحوا بالنفس والأهلين
رأوا جنات النعيم
تذكر أحدهم أحد الجنود الذين هجموا على الكفار تحصنوا بسور عظيم ،ولكن الجندي الملثم ظل يحفر بالسور المنحوت حجرا ،
ويده تأخذه الى المكان ،
وساوس تجعل خطواته ثكلى ، ولكن روحه يراها تسبقه الى المكان ،
واخترقت روحه قبل جسده وفتح باب السور والجيشان متفاجئان ،ورفعت أصوات التكبير
وكان الجندي يقاتل ووجهه عليه قماش تباشير الصباح،
مازالت ذكرى شاب يشاركهم ملابس الظلمة القاتمة ،يبث نكاته حول اختبائه من أمه التي تحاول النيل منه لكن غضبها يتبخر بعد ساعة ،يطل عليها وهو ضاحك، وتشاطره الابتسامة،
أمي تنادي في المنام
انهض بني ياسلام
أرني طيران الحمام
أيغلبك السجن والظلام
ماهكذا أنت لا تضام
أرضعتك حليبي لاتنام
أرى نصرك حتى لانضام
ضحكاتهم تجعل خيال كؤوس العدو لاتؤتي أكلها ،وكأنهم يشربون ماءا زمهريرا ،
سجن مثل القبور ،هواء شحيح
قطرات ماء وطعام ك تمرة يتقاسمون حلاوتها ،كل هذا والبسمة ك رصاصة في عيون الظالمين،
أنفاس الطيور المهاجره
لاتقبل السجون المدوره
ولا ضيم ولاقيود مسوره
هواؤنا لانبيعه للكفره
ستعود سماؤنا ممطره
ابوشيماء كركوك.
(شهادة حق)
ما نفع حياتي إن لم أتشهد
بسم الله وبنبيي محمد
وما نفع صلاتي إن لم أتودد
وبأداء واجبي أُسَر وأسعد
ومن آل البيت بالدين أتزود
كما زودهم الرسول أحمد
وإن عليَّ كان الأرشد
وبعلمه دوماً كان يُحمد
وبغدير خم الكل يشهد
بولاية عليّْ والحديث مؤكد
وبإسم عليّْ الخليفة تحدد
وبأمر الله كان مُسدد
ومن الله نصره مؤيد
وببيت الله المولود الأوحد
ولغير الله ما يوم سجد
وغير الله لا ربٌ يُعبد
وفي الخندق الكل تردد
بمنازلة عَمر ابن ودْ
إلا علي لِلكفر زمجر وتوعد
وسيفه من غمده جرد
وعلى رأس الكفر طاح وسدد
وعلى الرمضاء أرداه ممدد
وقال الرسول وبقوله شَدَّدْ
حتى يسمعه من كان الأبعد
هذا علي الإمام الأوحد
وبضربته لصوت الكفر قد أخمد
وبولايته عل المسلمين أن تتوحد
بقلمي إسحاق قشاقش
*جَوهر العمر*
للشاعر: فيصل النائب الهاشمي
أحبك فجرًا يسربل قلبي
يطهرني في بحور الضياءْ
أحبك نبضًا تماهى بصدري
غرامًا، سلامًا، سرورًا، وفاءْ
أحبك همسًا يبعثر صمتي
فهمسك داعٍ وشدوي دعاءْ
أحبك نبعًا يسقي الحنين
ويروي خلاياه حد الرواءْ
أحبك ما دمت للحب أرضًا
وما دمتِ للحب أنتِ السماءْ
حديثك نهرٌ يسح بروحي
وصمتك نبعٌ يزيل العناءْ
وطيفك نجمٌ تجلى لقلبي
إذا ما سريتِ بليلٍ أضاءْ
ففيك التقى الحسن والذوق طوعًا
مع السحر والطهر والكبرياءْ
كأن الزمان تنفس شوقًا
لينثر فيك معاني السناءْ
ويسكب فيك من الأمنيات
فيوضًا تنير فضاء الرجاءْ
فكوني لروضي نسيمًا عليلًا
يعطر زهري بريح اللقاءْ
وكوني لرَملي غيومًا تفيض
هناءً، رواءً، أمانًا، عطاءْ
أيا سر حرفٍ يضيء المعاني
إليك القصيد... ومنك الغناءْ
ففيه اختزلت القوافي بعزفي
وفيك... تجلى ربيع النساءْ
فسيري بقلبي دعاءً نقيًا
يبدد همي ويمحو الجفاءْ
فباسمك لو صحت (يا أنتِ) يومًا
لذاب الحنين بياء النداءْ
وطرز شوقي بليل سمائي
نجومًا تسامر توق المساءْ
أحبك دهرًا وألف اشتياقٍ
كأنك للعمر سر البقاءْ
إذا مر طيفك صارت جروحي
كجمرٍ تعرت لقطر السماءْ
لم هواه تجددا
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب
لم هواه أتي من
الماضي يتجددا
أيقظ فؤادي
وللنبض ارتدى
أهو ظلام أم
ضياء بدرا بدا
أم نزل من الأفق
كقطرات الندى
أشرق على الروح
مزهر متجددا
لم الأن أتي بعد
الهجر متوددا
أنسي أنه جافاني
وبت له من العدا
لقد كان هواه في
فؤادي متفردا
الهمس بيننا ألحان
غناها ناي مغردا
وأشعاري في سحر
عينيه بلغت المدى
الأن صراع عقلي
وفؤادي محتدما
يا قارئ كلماتي إن كنت
مكاني ماذا كنت فاعلا ؟
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب
حادثة وواقعة من إرث
في اخر النص اتحدك ماتذرف الدموع💘💘
الرسول اسمع يامن تتنغم بصلاة على النبي
الاحتفال والتقديس لرسالة النبي خاتم الانبياء ليس عمامه خضراء وتفرق السكر وللفجر ياحبيبي يارسول الاحتفال بتطبيق الصدق والامانة وزع سيرة
بشفافية الوحدة والعزلة والحرب محاطة حول احبابه واصحابه تحت رقابة يعدون انفاسه وكيف يتصرف لنجاة هو واصحابة هجرو عيالهم لدعوه وهم فقراء والغني انفق لحد العدم
وحصروه منعو من الماء والطعام ومساكنهم ونهبت اموالهم وقتل شبابهم وفرقو الازواج وشردوا اولادهم وباعوهم رقيق خارج الاوطان
&&&
بدليل زيد بن ثابت تربى يتيم في كنف الرسول ولقب بزيد ابن محمد كانت عادات العرب يلقبو الولد والفتاة للبيت اللذي تربى فيه جاء الاسلام وصحح المفاهيم رباه رضيع وصار رجل وزوجة الرسول الكريم
فجاء ابوه زيد يطالب به بعض المؤرخون اختلفو على اقل تقدير ٢٢ سنه
جاء الامر من السماء كرعد سلمه لابوه ودعه يسافر معه
وقلب الرسول يعتصر الم من شهر فقد أخر ابنائه ابراهيم وينعتوه أبتر اي لا ولد يحمل اسمه وربنا امتحنه وصبر
وفعلا ذهب زيد بن ثابت مع ابوه بساعة الساعة للذي لايعرفه اغبر اشعث ترك المدينة والواحة الغضة للصحاري القاحطه
وبعد اشهر طويله قرابة السنة
رجع للمدينه زيد اشفق ابوه لحالة يزور النبي يومان ويرجع فقط ودموع الرسول تعصر قلبه زيد بن ثابت
تخلق بخلق الرسول وبعد وفاة الرسول استشهد شاب في ريعانه ....
والعرب يعتمدون على الذرية حصن من الحروب والنزاعات فقط
والرزق قليل والماء شحيح وحبهم للمشيخه مقدس من قبل ان يولد الذكر يتنفسها قبل ان يرضع
همهم السيطره .....هذه واقعة بسيطة بحياة الرسول عليه الصلاة والسلام
من رسائل الحمام المقيد
يا عازفا على وتر القلب
قد أسمعت كل الناس
هذا الصدى
وحدت صفوف
المحبين . .
لم عزفك سُدى
كأنك حمام زاجل
يرحل بالروح
لأبعد مدى
نقول للعالمين
إن الحُب باقٍ
ومُخلدا . . .
سليمان قاصد
زجل قصيد باللهجه العاميه اللبنانيه
تأملات
في واحد بقول أنا مضرب مثل
واحد بقول أنا شافي العلل
واحد بقول أنا بحر أفكار
واحد بقول فيِّ العلم اكتمل
واحد بقول أنا بالعلم بحار
واحد بقول أنا حروف الجُمل
واحد بقول أنا سيد الشعار
واحد بقول أنا للشعر أمل
تنشوف بِغنى ونظم الأشعار
مين بخيالو سيلو حمل
من بيوت شعري أقطف الاثمار
وتذوق حلا طعم الشلل
نوار فار بمشوار سار
اعتلا بالحلا ضهر الجمل
ظهر بنهار طار بأسوار
كنّْا الكاينه بكمال الحلل
سحر الحلا بعنبر الخمار
عتيق الأصل أصلوا حمل
الخمار أسرار علم. الأطهار
الطهر بالطهر بالعنبر اندمل
الدار ختيار كبار الأسرار
شتل كرموا يوم ما همل
سنديان الدار بر ختيار
عقيق البر دوار بنار
متل ما بتحب بختم العمل
بقلم الأديب والشاعر يوشع علي إسماعيل
مقال/ العصبية وسرعة الغضب: بين ضغط الأعصاب وحكمة السيطرة
بقلم/ أميرة الخضراوي
أصبح من البديهي في يومنا المعتاد أنه لا يكاد يخلو من موقف يختبر أعصابنا؛ سواء كان السبب في ذلك ازدحام المرور، أو ضغوط العمل، أو حتى كلمة عابرة من قريب أو صديق. ومع ازدياد وتيرة الحياة، أصبح الغضب والانفعال السريع سلوكًا منتشرًا ينعكس على الصحة والعلاقات الإنسانية.
ولعلنا نتذكر جميعًا موقفًا فقدنا فيه أعصابنا على أمر تافه، ثم ابتسمنا بعد ساعات قائلين: "لماذا انفعلنا إلى هذا الحد؟".
والتساؤل هنا: لماذا نغضب بشكل سريع؟
من الناحية العلمية: يُعتبر الغضب استجابة طبيعية للجهاز العصبي عند الشعور بالتهديد أو الاستفزاز. وفي لحظات الانفعال، يقوم الدماغ بإفراز هرمونات مثل الأدرينالين والكورتيزول، وهو ما ينتج عنه تسارع في ضربات القلب وارتفاع ضغط الدم. ومع تكرار هذه الحالات، يصبح الغضب عادة عصبية يصعب ضبطها.
أي أن الغضب ليس دائمًا "شرًّا مطلقًا"، لكنه إذا تُرك بلا وعي قد يتحول إلى دائرة يصعب الخروج منها.
أما عن الآثار السلبية للغضب المفرط، فهي كثيرة ومتداخلة:
أولًا من الناحية الجسدية: ارتفاع ضغط الدم، مشاكل القلب، ضعف جهاز المناعة.
ثانيًا من الناحية النفسية: توتر مزمن، قلق، شعور دائم بالذنب بعد الانفعال.
ثالثًا من الناحية الاجتماعية: توتر العلاقات، فقدان الثقة، عزلة متزايدة.
وفي هذه اللحظة يأتي السؤال الأهم: كيف نُدير غضبنا؟
علم النفس يشير إلى أن الغضب بحد ذاته ليس خطأ، بل هو عبارة عن إشارة إنذار. والمهم ليس محوه، بل تعلم كيفية التعامل معه. ومن الوسائل الفعّالة:
تمارين التنفس العميق لتخفيف استثارة الجهاز العصبي.
إعادة التقييم المعرفي: أي النظر للموقف من زاوية مختلفة قبل الرد.
ممارسة الرياضة لتفريغ التوتر.
طلب المساعدة من مختص نفسي عند استمرار فقدان السيطرة.
وفي النهاية، يظل الغضب شعورًا إنسانيًا لا يمكننا محوه، لكننا نستطيع ترويضه.
من خلال الإدراك التام بأن السيطرة على انفعالاتنا ليست ضعفًا، بل هي قوة هادئة تحافظ على صحتنا وتبني جسور المودة مع من حولنا.
ولعل الخلاصة الأعمق تتجسد في جملة قصيرة:
هي أنّ السيطرة على الغضب ليست قيدًا على الروح، بل مفتاح لسلامها.
أغنية
( الزيارة )
حرموني
حتى الزيارة
ودموعي بلاها قطارة
تبكي ورى النضارة
عليل .
القلب عاشق
أول ماحب فارق
ليه يادروب المفارق
ماسبتوا لي حارة؟
حرموني حتى الزيارة
إديت .
أنا عمري
مليت ومامل صبري
شلت الزمن قدري
وماشالوني ياخسارة
حرموني حتى الزيارة
أندم .
على الطيب
لوكان الحب يتعيب
وأموت .
بس أبقى أنا قريب
من باب عيون جارة
حرموني حتى الزيارة
كلمات :
حربي علي
شاعرالسويس
حِينَ يُثْقِلُ اللَّيْلُ كَاهِلَ الْقَلْبِ
سعيد إبراهيم زعلوك
حينَ يَأْتِي اللَّيْلُ،
لَا يَجِيءُ وَحْدَهُ،
يَجُرُّ خَلْفَهُ ظِلَالَ أَشْبَاحٍ
تَتَسَلَّلُ مِنْ ثَنَايَا الْمَاضِي
وَتَنْبُشُ نُقَاطَ الضَّعْفِ فِي الْقَلْبِ.
وَأَنَا؟
مَا ذَنْبِي أَنِ اسْتَيْقَظَ الْوَجَعُ فِيَّ
مَعَ أَوَّلِ خَفْقَةِ ذِكْرَى؟
مَا خَطِيئَتِي إِنْ نَبَضَ الْحَنِينُ
فِي زَمَنٍ لَا يُنْصِفُ الْعَائِدِينَ؟
قَلْبِي—
مِصْبَاحٌ ذَابَ شَمْعُهُ،
يَحْمِلُ هَمًّا
يُشْبِهُ جَبَلًا مَقْطُوعًا مِنْ نَفْسِي،
وَالصَّبْرُ…
لَيْسَ سِوَى بَقَايَا دُعَاءٍ يَتَعَثَّرُ
فِي الزَّفِيرِ.
يَمْضِي الْعُمْرُ
كَمَنْ يَتَظَاهَرُ بِالْعَمَى،
وَالنَّاسُ—
وُجُوهٌ تَعْبُرُ
كَأَنَّهَا صَدًى لَا يَخْتَلِفُ.
يَا دُنْيَا،
أَيُّ حَقٍّ لَكِ
فِي أَنْ تَسْتَأْثِرِي بِالأَحْلَامِ؟
أَنْ تَقْتُلِي فِي الْفَرَحِ مَاءَهُ،
وَتَتْرُكِينَا نَحْتَسِي الْمِلْحَ
مِنْ كُؤُوسِ الصَّبْرِ الْمَشْرُوخَة؟
كَتِفِي تَعِبٌ،
وَلَا سَنَدَ إِلَّا الْمَيْلُ،
وَالطَّرِيقُ…
يَتَطَاوَلُ كَأَنَّهُ عِقَابٌ.
الضِّحْكَةُ مَهْدُودَةٌ فِي أَعْمَاقِنَا،
وَالصَّبْرُ تَخَلَّى عَنَّا
قَبْلَ أَنْ نَطْلُبَهُ.
فَمَاذَا بَقِيَ؟
غُبَارُ أَمَلٍ يَنْفُضُهُ النَّفَسُ
كُلَّمَا بَلَغَ فَيْءِ رُوحِهِ.
يَا دُنْيَا،
أَمْهِلِينَا…
دَعِينَا نَلْمُسُ خَفَقَانَ قَلْبٍ
لَمْ يُهْجَرْ بَعْد،
وَنَسْقِي مَا تَبَقَّى فِينَا
بِظِلٍّ لَا يُخِيفُ.
خَفِّفْ عَنَّا،
إِنَّهُ الْقَلْبُ يَحْمِلُ مَا تَفُوقُهُ الجِبَالُ،
وَالرُّوحُ تَنْفَضُ عَنْهَا التَّعَبَ،
وَلَا مَفَرَّ سِوَاك.
لا تَدَعْنَا نُقَاوِمُ وَحْدَنَا،
اجْعَلْ لِأَنْفَاسِنَا مَخْرَجًا،
وَلِدُمُوعِنَا غَفْرَانًا،
وَلِقُلُوبِنَا... سَكِينَةً تُشْبِهُ يَدَكَ.
قَدْ نَنْحَنِي لِلرِّيحِ،
وَلَكِنَّنَا نَحْمِلُ بَذْرَةَ الضِّيَاءِ فِي جُذُورِنَا،
وَفِي كُلِّ كَسْرٍ،
تَسْكُنُ فُرْصَةُ النُّهُوضِ.
لَا شَيْءَ يَبْقَى...
إِلَّا مَا اسْتَقَرَّ فِي الرُّوحِ،
وَآمَنَ أَنَّ النُّورَ
يَنْبُتُ فِي أَشَدِّ الْعَتْمَةِ.
✍ سَعيد إِبْرَاهِيم زَعْلُوك
اخبروني اين يباع النسيان.
لعلي انسي كل الاوجاع مضت وكان.
لعلي انسي وجع بقلبي يقهر بالاحزان.
لعلي انسي الام بقلبي مر كل الزمان.
لعلي انسي ذكرياتي تزيد عليه الحرمان.
اسهر ليلي التفكير يقتلني بوجع النيران.
لعلي انسي الغدر والخيانة والمكان.
الامي توجعني والجروح تنزف من النكران.
اخبروني اين يباع الخذلان لارد علي وجعي بنكران.
اخبروني اين يباع النسيان لعلي انسي عمري زمان.
اخبروني كيف اطوي صفحة زمان واعيش حياتي الان.
اخبروني كيف انسي اللي كان واعيش حياة كلها حنان.
اخبروني كيف اقفل باب الذكريات وافتح باب الامل بجنون.
بهمس الدكتورة السفيرة الشاعرة شاعرة الشرق المنياوية.
بقلم الدكتورة إيمان عبد العزيز ابراهيم خليفة.
صديقي
إستيقظ صاحبي فجرا
فشعر بالهموم السوداء تحيط بقلبه
وبعد صلاة الفجر
خرج إلى الطريق كعادته قبل إحتساء القهوة
طرقات مليئة بعجائز الزمن
ونسي صاحبي أنه أيضا هَرِمَ
وتمر به الخطوات هذه ثقيلة
وتلك ضريرة سيدة في مقتبل العمر
وتذكر في ذاته أن خطواته تكون ميتة تقريبا
وهمس في ذاته لماذا الدجى ثقيلا في عالمه
والخوف كالمطر في كيانه
وكأنه يرى المارة من خلف زجاج الحياة
أطياف غير دقيقة
وأصواتٌ قَلِقَة وأخرى كئيبة
لماذا هذه الغيمة تجثم من جديد على عالمه
شيء يعاند ذاته ويرفض الخروج
أغلال ضمته إلى عالم رفض دائما أن يكون فيه
وفجأة أحس بأن كلام الظلام غاب
ولاحظ بأن الشمس خرجت الى وجود العالم
وتركها تتوغل في كيانه كما علمته أمه
وأخذت بهدوء تشق اليأس من عالمه
وما عادت الأفكار السوداء تقذفه هنا وهناك
وظلَّ قلبه معلقا بالسماء الزرقاء
هذا ما قال له والده إذا شعرتَ بالضيق
وأخذتْ الفرحة تنمو في كيانه
وأدركَ بأن أحزان النهار علينا أن لا نفكر بها
وعاد الى البيت بهدوء ليجالس قهوته سعيدا
تحياتي
محمود إدلبي - لبنان
بقلمي
وجئتك..
سائحا
ومشيت فيك سواح
شرقا وغربا
أجري
تمنيت الخلود
ولكن هيهات هيهات
وجئتك ..
باكيا..
أستعير من مشيمة أمي
طعامي والماء وأضف
الهواء..
وعشت فيك زمانا
بل ألف ألف زمان
في كل زمن
أنسى النسب
أنسى من أنا
وهل أنا الآن..
أنا ثقافتي..
تلك الأرض
أعطيها فتعطيني
صدقنا متعانق
وفراقنا كاذب وكذاب
حملت مني كل ما فيني
وكانت أمني والآمان
أنا فلسفتي
حبة التراب وجزيئاتها
ووحدها ستغطيني لحظة ما
انا الذي لا أعرف السر
والسر فيني
أنا التائه أبحث في البعيد
وما أريده مخطوط
على جبيني....
بين نبضات القلب مكتوب
أنا السر..
..........
مجنون أنا.....
تائه في البحث
والسر مكنون فيني..
بقلمي اتحاد علي الظروف
سوريا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ابداع